Володимир Васильович Бешанов

Шапками закидаємо! Від Червоного бліцкригу до танкового погрому 1941 року

ЧЕРВОНИЙ бліцкриг

«Своє завдання як міністр закордонних справ я бачив в тому, щоб якомога більше розширити межі нашої Батьківщини. І, здається, ми зі Сталіним непогано впоралися з цим завданням ».

Однією фразою всесоюзний пенсіонер В.М. Молотов, згадуючи справи давно минулих днів, охарактеризував суть більшовицької внутрішньої і зовнішньої політики, незмінною метою якої було створення Всесвітньої Республіки Рад. Цій меті великий диктатор XX століття І.В. Сталін присвятив своє життя без залишку, до неї він послідовно і наполегливо рухався всі роки. Заради неї творилися беззаконня колективізації і чудеса індустріалізації, грабувалися церкви і кидався мільйонами Комінтерн, продавалося масло і купувалися гармати, проводилися чистки і відбувалися рекорди, знищувалася опозиція і гнилі на копальнях «Каер», підписувалися і розривалися союзи і договори і, оскільки «вільне об'єднання націй в соціалізмі »неможливо« без наполегливої \u200b\u200bборотьби соціалістичних республік з відсталими державами », десятками тисяч проводилися танки і літаки. Все інше - заклики до миру, боротьба за «колективну безпеку», крики про оборону, - як казав Йосип Віссаріонович: «Вуаль, вуаль ... Все держави маскуються».

Тільки через призму заповітної Цілі стає зрозуміла логіка передвоєнних рішень і вчинків Вождя всіх народів. У тому числі сенс змінили долю світу домовленостей з іншим диктатором, найлютішим ворогом комунізму - Адольфом Гітлером. Символом цілого пакету документів, які і сьогодні не всі доступні вивченню, а можливо, вже й не існують, став радянсько-німецький пакт про ненапад, підписаний 23 серпня 1939 року.

Вчені мужі з Інституту загальної історії Академії наук СРСР майже півстоліття вихваляли мудрість і далекоглядність цього рішення, яке дозволило, «спираючись на ленінські принципи зовнішньої політики і використовуючи межимпериалистические протиріччя, зірвати підступні плани паліїв війни». Підписання пакту про ненапад «оголило глибокий розкол в капіталістичному світі», дозволило відстрочити німецьке нашестя і значно відсунути на захід радянський кордон, чому безпеку країни сильно «зміцнилася».

Не треба бути академіком, щоб розгледіти переспіви сталінської версії. 3 липня 1941 року, оговтавшись від першого потрясіння, викликаного «віроломством» агресора, І.В. Сталін виправдовувався перед "братами і сестрами» саме цими аргументами: «Можуть запитати: як могло статися, що Радянський уряд пішов на укладення пакту про ненапад з такими віроломними людьми і нелюдами, як Гітлер і Ріббентроп? Чи не була тут допущена з боку Радянського уряду помилка? Звичайно, ні! Пакт про ненапад є пакт про мир між двома державами. Саме такий пакт запропонувала нам Німеччина в 1939 році. Чи могло Радянський уряд відмовитися від такої пропозиції? Я думаю, що жодна миролюбна держава не може відмовитися від мирної угоди з сусідньою державою, якщо на чолі цієї держави стоять навіть такі нелюди і людожери, як Гітлер і Ріббентроп. І це, звичайно, за однієї неодмінної умови - якщо мирну угоду не зачіпає ні прямо, ні побічно територіальної цілісності, незалежності та честі миролюбної держави. Як відомо, пакт про ненапад між СРСР і Німеччиною є саме таким пактом. Що виграли ми, уклавши з Німеччиною пакт про ненапад? Ми забезпечили нашій країні мир протягом півтора років і можливість підготовки своїх сил для відсічі, якщо фашистська Німеччина ризикнула б напасти на нашу країну всупереч пакту. Це певний виграш для нас і програш для фашистської Німеччини ».

Як ми «підготували свої сили для відсічі» - це окрема тема. Але Йосип Віссаріонович і справді виявився у виграші, пересунувши кордону СРСР на 300-350 кілометрів, «нікого не зачіпаючи». Але ж і Гітлер у програші не залишився.

Радянсько-німецький «Договір про дружбу і кордон», широко публікувався в радянській пресі, після війни був вилучений з обороту і ні в які «історії» і енциклопедії не потрапив. Наприклад, дипломатичний словник в подробицях описує процедуру врегулювання конфлікту, що виник в 1924 році, «в зв'язку з нальотом німецьких поліцейських на торгпредство СРСР в Берліні», а договір про Дружбу не заслужив навіть згадки. Як і заява Молотова про злочинність війни з гітлеризмом. Існування таємних протоколів про розмежування сфер інтересів між Третім рейхом і «Батьківщиною переможного пролетаріату» нашими політиками, істориками і дипломатами заперечувалося категорично, з піною у рота. Хоча на Заході про них знала кожна собака - американці опублікували архіви німецького МЗС ще в 1946 році - і, «загрузнувши в болоті фальсифікації, поширювали небилиці про договір і цілях Радянського Союзу». Який академічний, однак, стиль!

Однією з основних завдань радянської делегації на Нюрнберзькому процесі, крім викриття злочинів нацистів, було складання переліку тем, обговорення яких «неприйнятно з точки зору СРСР» - щоб переможці «не стали об'єктом критики з боку підсудних». Серед питань, «неприпустимих для обговорення в суді», виділялися такі:

1. Ставлення СРСР до Версальського мирного договору.

2. Радянсько-німецький пакт про ненапад 1939 року й всі питання, які мають до нього відношення.

3. Відвідування Молотовим Берліна, відвідання Ріббентропом Москви.

4. Питання, пов'язані з суспільно-політичним ладом СРСР.

5. Радянські Прибалтійські республіки.

6. Радянсько-німецька угода про обмін німецького населення Литви, Латвії та Естонії з Німеччиною.

7. Зовнішня політика Радянського Союзу, зокрема питання про протоки, про нібито територіальні домагання СРСР.

8. Балканський питання.

9. Радянсько-польські відносини (питання Західної України і Західної Білорусії).

Тобто більше половини заборонених тем торкалися передвоєнних домовленостей Сталіна і Гітлера, які комуністи всіх наступних поколінь продовжували зберігати «в строгому секреті».

«За теорією психологічної ймовірності, - писав А. Авторханов, - злочинець повинен обходити те місце, де він колись зробив пам'ятне злодіяння. Так роблять і радянські історики з «пактом Ріббентропа - Молотова». Вони його старанно обходять, коли пишуть про передумови нападу Німеччини на СРСР. Обходять тому, що укладенням цього пакту Сталін прямо-таки по-злодійськи запрошував Гітлера напасти на СРСР тим, що, по-перше, створив для Німеччини територіально-стратегічні передумови, по-друге, наперед забезпечив Гітлера військово-стратегічною сировиною із запасів СРСР, в- третє, посварив СРСР із західними демократичними державами, що бажали укласти з СРСР військовий союз проти розв'язки Гітлером Другої світової війни. Пакт розв'язував Гітлеру руки для ведення війни проти Заходу, та ще забезпечував його життєво важливим для ведення цієї війни стратегічною сировиною. Молотов мав під виглядом «нейтралітету» підтримувати Гітлера політично, а Мікоян під виглядом «торгівлі» - економічно ».

Саме тісну і взаємовигідну співпрацю більшовиків «з нелюдами і людоїдами», пов'язаними боротьбою на Заході, і дозволило Радянській країні «забезпечити мир протягом півтора років». Коли всі ліміти «дружби» були вичерпані, один спільник, запідозривши іншого в нещирості, дав йому по голові, і ніякі «мирні угоди» не могли йому перешкодити. Але Сталін-то розраховував на щось інше.

Все життя всесоюзний пенсіонер Молотов «обходив місце злочину», стверджуючи, що ніяких таємних протоколів не було. І тільки під кінець, за вісім місяців до смерті, охоплений невпинно Феліксом Чуєвим, неохоче кинув: «Можливо».

У буремні роки перебудови і краху Світовий системи соціалізму протоколи знайшлися. Нове покоління фахівців все того ж інституту з'ясувало, що Сталін в принципі вибрав політично найбільш вірне рішення, але, перекраівая і пересуваючи кордону, «грубо порушив ленінські принципи радянської зовнішньої політики і міжнародно-правові зобов'язання, взяті СРСР перед третіми країнами». Ось вже дійсно: «Від ленінської науки міцніють розум і руки». Мовляв, таємні протоколи, які вирішують долю інших народів за них, - звичайно, погано, але сам пакт - безсумнівно, добре. Забуваючи про те, що без цих протоколів пакт для Сталіна не мав сенсу. Без протоколів він його і підписувати не збирався.

Деякі сучасні дослідники тлумачать договір з Німеччиною як цинічний, але суто прагматичний документ, мовляв, все так робили, і Сталін з Молотовим нічим не гірше в ряду інших політиків того часу: «Життя набагато різноманітніше старих юридичних формул, а міждержавні договори діють до тих пір , поки це вигідно ». По суті, це те ж виправдання віроломства і агресивності радянської зовнішньої політики, тільки з «реалістичної» точки зору і, до речі, що ставить знак рівності між нацистськими і більшовицькими методами. А новим патріотам це страшенно не подобається.

Російська мова багатий на прислів'я і приказки, Деякі з них часто використовувалися в повсякденній мові.
Правда, зараз, на жаль, вони починають забуватися.
Ось, наприклад, багато хто знає, що означає такий вислів, як "Шапками закидаємо", і коли воно застосовується?

Сумніваюся, що навіть просто чули про нього, хіба що люди старшого покоління.

А між тим, вираз це було відомо ще зі стародавніх часів і застосовувалося для того, щоб позначити кількісну перевагу над противником.

До речі, саме цей вислів з'явилося, можливо, тому, що у російських характерним національним жестом, що позначав як радість, так і досаду, було зірвати з голови шапку і кинути її на землю.

А вже потім або в танок пуститися, або битися не на життя, а на смерть.

З історії смутного часу відомо, наприклад, як жителі окремих російських міст, обложених ляхами, кричали їм з кріпосних стін: "Ми вас шапками закидаємо і рукавами замашем, але не здамося!"

Згодом, правда, цей вислів став потроху набувати відтінку іронії.

Спочатку в творах Салтикова-Щедріна, зокрема в його "Листі до тітоньці": - "Занадто багато шуму робимо. Чуть-що - зараз шапками закидати норовимо, а не те, так і дулю в кишені покажемо" і т.д.

Остаточно ж цей вислів став позначати зайву самовпевненість в чисельній перевазі після нищівної поразки російської армії у війні з японцями 1904-1905-го року.

• Тоді царський уряд понадіявшись на те, що легко зможе взяти верх над супротивником, беручи якраз кількістю.
• Гучний галас перед майбутнім боєм роздули і журналісти, запевняючи всіх, що перемогти японців нам нічого не варто.

Фразеологізм «Шапками закидаємо» значення

Припущення легкої перемоги над кимось.

Вираз «шапками закидаємо» ми використовуємо для характеристики розкутого вихваляння, бравади, невиправданого самовдоволення по відношенню до супротивника. Однак таке значення цей вислів набув не так давно.
У 1904-1905 році на початку російсько-японської війни російська преса націоналістів чорносотенців скептично відгукувалася про японських військах, запевняючи, що російська армія з легкістю їх здолає. Однак всупереч запевненням Росія зазнала поразки. Причиною стала непідготовленість до війни, некомпетентність російських генералів, їх нездатність координувати дії і бойову доблесть солдатів російської армії, але найголовніше - відсталість Росії в економічному плані. Саме тоді вираз « шапками закидати»Стало вживатися по відношенню до самовдоволеної дурості і хвастощів.
До цих подій вираз «шапками закидати» вживалося для позначення переваги над противником з чисельних міркувань. Його часто можна зустріти в літературі. Так, кріпосна селянка в повісті Тургенєва «Три портрети» говорить: «Так накажи нам тільки ... ми його бешкетника отакого, шапками закидаємо ...». Зустрічається цей вислів у Щедріна «Листи до тітоньці», «Історія одного міста», у Островського «Дмитро Самозванець» і в інших письменників Росії.
Виникає питання: чому закидати збираються шапками, а не скажімо, поясами, личаками? Швидше за все, тому що на Русі кидання шапки на землю символізувало досаду або удалое веселощі (наприклад, так робили перед веселими танцями).

приклад: «Терпіти не можу цього самохвальства: Ми, росіяни, шапками закидаємо і німців, і французів! А на ділі погань виходить »(Пом'яловський).

опис:

Зараз ми вживаємо цей вислів для характеристики розв'язаного, самовдоволеного вихваляння по відношенню до супротивника, невиправданої бравади. Таке значення вираз набуло зовсім недавно.

На початку російсько-японської війни 1904 - 1905 років русскаячерносотенно - націоналістична преса потішалася над японськими військами, запевняючи народ, що російська армія легко здолає свого ворога. Повна непідготовленість до війни царських генералів, їх нездатність використовувати бойову доблесть російських солдатів і моряків, а головне, політична і економічна відсталість Росії призвела її до поразки. І колись слова «шапками закидаємо» стали іронічним визначенням дурною самовпевненості.

А до тих пір це здавна на Русі вираз сприймалися цілком серйозно для позначення кількісної переваги над противником. У повісті Тургенєва «Три портрети» кріпосна селянка говорить: «Так накажи нам тільки, накажи, ми його, бешкетника отакого, шапками закидаємо ...» Знаходимо ми цей вислів і у Щедріна ( «Історія одного міста» і «Листи до тітоньці», і у Островського ( «Дмитро Самозванець»), і у багатьох інших російських письменників ...

До речі, чому саме шапками (НЕ личаками, що не поясами, не чим не було іншим)? Ймовірно, тому, що кидати шапку об землю було на Русі свого роду національним звичаєм, виражав і досаду і молодецькою веселощі (наприклад, перед тим як піти в танок).

закидати шапками - (іронії.) Перемогти ворогів без особливих зусиль, завдяки своїй численності. Це словосполучення вживалося в період російсько-японської війни. На початку війни чорносотенна преса потішалася над японськими військами, запевняючи, що російська армія легко здолає ворога. Однак непідготовленість Росії до війни привела до поразки. На Русі звичай кидати шапку об землю був свого роду національним звичаєм, виражав і досаду, і веселощі.

закидати шапками

(Іронії.) Перемогти ворогів без особливих зусиль, завдяки своїй численності. Це словосполучення вживалося в період російсько-японської війни. На початку війни чорносотенна преса потішалася над японськими військами, запевняючи, що російська армія легко здолає ворога. Однак непідготовленість Росії до війни привела до поразки. На Русі звичай кидати шапку об землю був свого роду національним звичаєм, виражав і досаду, і веселощі.

Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:

Залізна завіса - (неодобр.) Перешкоди (зазвичай навмисно створювані з ідеологічних міркувань), ...
Живий, курилка! - (шутл. Іронії. Або схвалити.) Вигук при згадці про ...
Загнати за Можай. - Історія вираження загнати кого-небудь за Можай така: 20 ...
За душею нічого немає - 1) про бідного, безгрошовому людині; 2) про абсолютно ...
Заживе як на собаці - дуже швидко, без особливих ускладнень. Порівняння з собакою ...
Заморити черв'ячка - (шутл.) Злегка закусити. Є дві версії виникнення фразеологізму: ...
Зарубати на носі - запам'ятати міцно, назавжди. Спочатку оборот означав жартівливу загрозу. ...
Затягнутися до грецьких календ - Календи назва першого дня місяця у стародавніх ...