Житія Святих: Святий Апостол Тит. Тит, апостол Святий тіто греція хто він

"Для того я залишив тебе в Криті, щоб ти довершив
недокінчене і поставив у всіх містах пресвітерів,
як я тобі наказував ... "
(Послання до Тита, святого ап. Павла, 1: 5)

Душа християнина не може жити без Бога і всюди Його шукає. Вирушаючи на відпочинок, перш ставиш собі питання, з якими святинями там можеш зустрітися. Директор паломницької фірми "Покров", Ольга Богатирьова, підшукала нам місце відпочинку на острові Крит. Цей острів тісно пов'язаний з апостолом Павлом, і, особливо, з апостолом Титом. На другий день після приїзду вирушили в колишню столицю о.Кріт - місто Гортіне, батьківщину Апостола.

Апостол Тит був один з тих щасливців, які жили за часів Ісуса Христа, Бачили його, спілкувалися з ним. Він народився в знатній сім'ї на острові Крит. Отримав прекрасну освіту. Вивчав він і Єврейські книги. Прочитавши книгу Ісаї, його розум потягнувся до осягнення істинного Бога. У цей час стали поширюватися чутки про Бога-Христа. Дядько, правитель о. Крит, послав Тита в Єрусалим, для дослідження достовірності цих чуток. Тит прибув до Єрусалиму, і, як пише святитель Філарет, архієпископ Чернігівський, "мав невимовне щастя побачити Ісуса Христа, чути Божественне вчення з Його власних уст ...". Увірував щиро. Прийняв хрещення від св. апостола Павла, став його співробітником, і зараховано до числа 70 апостолів. Багато країн пройшов він з апостолом Павлом з проповіддю, і коли вони прибули на батьківщину Тита - о.Кріт, клали основу Церкви, а єпископом апостол Павло поставив апостола Тита.

"Критяне завжди брехливі, люті звірі, утроби ледачі", - нагадує апостол Павло Тита в своєму посланні. І далі вчить, що личить робити. Апостол Тит виконав доручену, заснував на Криті дев'ять єпархій. На 95 році помер. Його тіло спочивало в кафедральної церкви колишньої столиці острова р Гортіне. У VI столітті була заснована велична базиліка, яка стала центром поклоніння Апостолу. Тут зберігалися його святі мощі. Після спустошення острова сарацинами в 823 році від мощей св. ап.Тіта залишилася одна голова, що зберігається в нової столиціострови - Іракліоні, в храмі його імені. А про апостола Тита написав св. Андрій Критський, який теж народився тут.

Зараз на острові Крит близько семисот храмів, монастирів і каплиць. Зі ста існуючих монастирів діє за рибу гроші. У жіночих - багато черниць, до 60-ти чоловік, а в чоловічих ченців - 3-4. Критська архієпископія (8 митрополій) є напівавтономною в складі Константинопольського Патріархату. Існують і старостильники, які не прийняли новий стиль (грігоріане). Вони не мають канонічного спілкування з жодною православною Церквою.

За одну поїздку неможливо побувати скрізь. Змогли відвідати тільки сім монастирів. У кожному монастирі свої святині, які шануються в Греції і російським паломникам незнайомі. Ось ми з ними і знайомилися.

Монастир Успіння Божої Матері в Калівьяне

В чудовому стані міститься монастир стараннями 60 черниць. Дитячий притулок і будинок престарілих. Збереглася каплиця XVI століття з розписами. Але вразила мене могила Св.Харлампія. Уважно прочитала його житіє, але не знайшла свідчення його перебування на Криті. Може це інший святий. Написано по-грецьки, може хтось переведе.

Монастир св. Мирона

Відвідали монастир св. Мирона, єпископа Криту, спустилися в печеру, де він молився, і набрали води з джерела, який там випливає зі скелі. Святитель Мирон, єпископ Критський, чудотворець, в молодості був сімейним, займався землеробством. Він славився добротою, допомагав усім зверталися до нього за допомогою. Одного разу, заставши на своєму току злодіїв, святий Мирон сам допоміг їм підняти мішки з зерном на плечі. Своїм великодушністю святий так присоромив злодіїв, що в подальшому вони стали вести чесне життя. Глибоко поважав святого крітяни прохали його прийняти сан пресвітера в рідному місті Равка, а потім обрали його єпископом Криту. Мудро керуючи своєю паствою, святитель Мирон отримав від Господа дар чудотворення. Під час повені річки Тритон святитель зупинив її перебіг і перейшов по ній, як по суху, а потім послав до річки людини зі своїм жезлом з наказом воді відновити перебіг. Святитель Мирон преставився до Бога в столітньому віці, близько 350 року.

І ще хочеться написати про святині Патріаршого і ставропігійного монастиря Святого Іоанна Богослова в Превели. це Чудотворний чесний Хрест, Привезений ігуменом Єфремом Превелісом з Константинополя в XVIII столітті. У кришталевому підставі міститься частка Святого Древа Господнього. В історичних документах описано безліч чудес від святині. Запам'ятався випадок, коли німці в 1941 році окупували Крит, то монастир розграбували. Забрали і Хрест. Вирішили відправити його до Афін на літаку і там продати, але літак не зміг злетіти. Тоді Хрест перенесли на інший літак, але і він не піднявся в повітря. Німці зрозуміли, що Хрест має Вищою силою, злякалися і повернули в монастир. Особливо отримують допомогу від Хреста ті, у кого проблеми з очима.

Ще про одну особливість хочеться сказати. міфи стародавньої Греціїтут зустрічаються на кожному кроці. Те пропонують відвідати печеру Зевса, то подивитися на платан, під яким Зевс зустрівся з Європою. Або на горі Зевса побудований храм Преображення. На питання, як це у них все уживається, православний гід, сказав, що це - казки. У них ніхто вже не вірить, але вони зберігаються як народний епос. І докорив мене, що ви свої казки дітям читаєте, і це не заважає ходити вам в храм. Ось так.

Святинь і святих, прославлених на Криті, дуже багато. Але найголовніша зустріч, зустріч з апостолом Титом сталася.

Галина Александрова
Жовтень 2012 року

Новий Завіт. Послання до Тита святого апостола Павла

Глава 1

1 Павло, раб Божий, а апостол Ісуса Христа, по вірі вибраних Божих і пізнанні правди, що за благочестям, 2 в надії вічного життя, яке обіцяв незмінний в слові Бог попереду вічних часів, 3 і часу свого з'явив Слово Своє в проповіді, доручене було мені з наказу Спасителя нашого Бога, - 4 до Тита, щирого сина за спільною вірою: благодать, милість і мир від Бога Отця і Господа Ісуса Христа, Спасителя нашого.

5 Для того я залишив тебе в Криті, щоб ти довершив недокінчене і поставив у всіх містах пресвітерів, як я тобі наказував: 6 коли хто бездоганний, муж єдиної дружини, має вірних дітей, недокорених за блуд або неслухняність.

7 Бо єпископ мусить бути бездоганний, як Божий доморядник, не самолюбний, не гнівливий, не п'яниця, не заводіяка, не корисливий, 8 але гостинний добролюбець, поміркований, справедливий, побожний, стриманий, 9 що тримається вірного слова згідно з наукою, щоб він мав силу й навчати в здоровій науці, і переконувати противних.

10 Багато бо є неслухняних, марнословців ошуканців, особливо ж з обрізаних, 11 їм треба уста затуляти: вони цілі доми баламутять, навчаючи, чого не належить, для зиску брудного.

12 З них же самих один поет сказав: "Критяне завжди брехливі, люті звірі, утроби ледачі".

13 Це свідоцтво правдиве. Ради цієї причини докоряй їм суворо, щоб вони були здорові у вірі, 14 не вважали, ані юдейські байки накази людей, що від правди.

15 Для чистих все чисте, а для нечистих і невірних немає нічого чистого, але осквернені і розум їх і совість.

16 Вони кажуть, що знають Бога, але відкидаються вчинками, бувши бридкі й неслухняні, і до всякого доброго діла.

глава 2

1 Ти ж говори те, що відповідає здоровій науці: 2 Щоб старі чоловіки тверезі були, поважні, помірковані, здорові у вірі, у любові, у терпеливості 3 Щоб старі також одягалися належить святим, не були до осуди, не віддані пияцтву, навчали добра, 4 щоб навчали жінок молодих любити своїх чоловіків, любити дітей, 5 щоб були помірковані, чисті, будинку, добрі, слухняні своїм чоловікам, щоб не зневажалося Боже Слово.

6 Так само благай юнаків, щоб були помірковані.

7 У всім сам себе подавай за зразка добрих діл, у навчанні чистоту, повагу, 8 слово здорове, неосудливе, щоб противник був засоромлений, не мавши нічого лихого казати про нас.

9 Раби щоб корилися панам своїм, щоб догоджали, не перечили, 10 не крали, але виявляли всяку добру вірність, Щоб у всьому вони прикрашали науку Спасителя нашого, Бога.

11 Бо з'явилася Божа благодать, що спасає всіх людей, 12 і навчає нас, щоб ми, відцуравшись безбожности та світських пожадливостей, помірковано та праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті, 13 і чекали блаженної надії та з'явлення слави великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, 14 що Самого Себе дав за нас, щоб нас визволити від усякого беззаконня і очистити Собі людей вибраних, у добрих ділах запопадливих.

15 Оце говори та нагадуй, та картай з усякою владою, щоб ніхто не нехтував тебе.

глава 3

1 Нагадуй їм коритися і коритися начальству і владі, бути готовими до всякого доброго діла, 2 щоб не зневажали нікого, щоб були не сварливі, а тихі, виявляючи повну лагідність усім людям.

3 Бо колись були й ми нерозсудні, неслухняні, зведені, служили різним пожадливостям та задоволень, жили в злобі і заздрості, були бридкі, ненавиділи один одного.

4 А коли з'явилась благодать та людинолюбство Спасителя нашого, Бога, 5 Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення святим Духом, 6 Якого Він щедро вилив на нас щедро через Ісуса Христа, Спасителя нашого, 7 щоб ми виправдались Його благодаттю, ми стали спадкоємцями за надією на вічне життя.

8 Вірне слово, і я бажаю, щоб ти і про се, щоб повірили в Бога, дбали старанними про добрі діла це добре й корисне.

9 Дурних змагань, і родоводів, і спорів, і суперечок про закон віддаляйся, бо вони некорисні й марні.

10 Людини єретика, по першім та другім напоумлення, цурайся, 11 знаючи, що такий та грішить, він сам себе засудив.

12 Коли пришлю до тебе Артема або Тихика, поспішає прийти до мене в Нікополь, бо думаю там перезимувати.

13 Зіну законника і Аполлоса подбай відправити так, щоб у них ні в чому не було недоліку.

14 Нехай навчаються й наші дбати про добрі діла при конечних потребах, щоб не були безплідні.

15 Вітають тебе всі, хто зо мною. Вітай любить нас у вірі. Благодать з усіма вами. Амінь.

Привіт, дорогі телеглядачі! Сьогодні, 7 вересня, Православна Церква звершує пам'ять апостола від 70-ти Тита, єпископа Критського.

Апостол від 70-ти Тит був уродженцем острова Крит, сином знатних язичників. В молоді роки він уважно вивчав еллінську філософію і стародавніх поетів. Займаючись науками, Тит проводив життя доброчесне, що не вдаючись до пороків і пристрастей, властивим більшості язичників. Він дотримувався невинність, як засвідчив про нього священномученик Ігнатій Богоносець.

За таке життя Господь не залишив його без Своєї допомоги. У двадцятирічному віці святий Тит уві сні почув голос, вселяє йому залишити еллінську премудрість, що не дає душі порятунку, але шукати тієї, яка рятує.

Після цього сну святий Тит чекав ще один рік, чи не буде йому ще подібного веління, і дійсно, йому було вказано ознайомитися з вченням Божих пророків. Перше, що йому довелося прочитати, була Книга пророка Ісаї. Відкривши її на 47-му розділі, він був вражений словами, сказаними як би про його власне духовний стан.

Коли до Криту вістка прийшла про що з'явилося в Палестині Великому Пророку і про чудеса, що творяться ним, правитель острова Крит, рідний дядько Тита, послав його туди. Цей Пророк був Сам Господь Ісус Христос, що втілився від Пресвятої Діви Марії і прийшов у світ для спокутування роду людського від тяжів над ним первородного гріха.

Святий Тит в Єрусалимі побачив Господа, слухав Його проповідь і увірував в Нього. Він був свідком Хрещених страждань і смерті Спасителя, Його славного Воскресіння і Вознесіння на Небо. У день П'ятидесятниці майбутній апостол чув, стоячи в народі, як дванадцять апостолів, після зішестя на них Святого Духа, говорили різними мовами, в тому числі на мові критян (див. Діян. 2, 11).

Святий Тит прийняв Хрещення від апостола Павла і став його найближчим учнем. Він супроводжував апостола Павла в його місіонерських подорожах, неодноразово виконував його доручення, що стосуються збудованому Церков, і був з ним в Єрусалимі. Святий Тит був зарахований до 70-ти апостолів і висвячений апостолом Павлом на єпископа Критського. Близько 65 року, незадовго до другого ув'язнення, апостол Павло направив пастирське послання свого обранця (Тит. 1-3).

Коли апостол Павло як в'язень був привезений в Рим на суд кесаря, святий Тит залишив тимчасово свою критську паству і пішов в Рим послужити своєму духовному отцю. Після мученицької кончини апостола Павла апостол Тит повернувся в головне місто Криту - Гортіне.

Апостол Тит мудро керував своєю паствою і трудився над просвітою язичників світлом віри Христової. Йому було дано від Господа дар чудотворення. Під час одного з язичницьких свят на честь богині Діани Тит проповідував присутніх у великій кількості язичникам. Коли він побачив, що вони його не слухають, він став просити Господа, щоб Сам Господь показав помиляється людям нікчемність ідолів. За молитвою апостола Тита ідол Діани на очах у всіх впав і розбився.

Іншим разом апостол Тит молився, щоб Господь не допустив закінчення будівництва споруджувати язичницького храму на честь Зевса, і він зруйнувався. Такими чудесами апостол Тит привів до віри в Христа багатьох.

Освітивши світлом віри і навколишні країни, апостол Тит мирно помер в глибокій старості дев'яноста чотирьох років. Перед смертю його обличчя засяяло, як сонце.

Дорогі брати і сестри, сьогодні також святкується:

і пам'ять святих:

свтт. Варсіса і Євлогія, єпископів Едеський, і Протогена ісп., Єп. Каррійского;

свт. Міни, патріарха Царгородського;

новомучеників і сповідників Російських: прмч. Мойсея Кожина, сщмч. Володимира Мощанского пресвітера.

Всіх, хто носить ці святі імена, я сердечно і тепло вітаю з днем ​​тезоіменитства! Благожелаю вам від Господа спокою душевного, здоров'я тілесного і всесильної допомоги у всіх добрих справах і благих починаннях по молитвам ваших небесних покровителів. Будьте Богом збережені! Многая вам і благая літа!

Ієромонах Димитрій (Самойлов)

Апостол від 70-ти Титбув уродженець острова Криту, син знатних язичників. В молоді роки він уважно вивчав еллінську філософію і стародавніх поетів. Займаючись науками, Тит проводив життя доброчесне, що не вдаючись до пороків і пристрастей, властивим більшості язичників. Він дотримувався невинність, як засвідчив про нього (пам'ять 20 грудня). За таке життя Господь не залишив його без Своєї допомоги. У двадцятирічному віці святий Тит уві сні почув голос, вселяє йому залишити еллінську премудрість, що не дає душі порятунку, але шукати тієї, яка рятує. Після цього сну святий Тит чекав ще один рік, чи не буде йому ще подібного веління і, дійсно, йому було вказано ознайомитися з вченням Божих пророків. Перше, що йому довелося прочитати, була Книга пророка Ісаї. Відкривши її на 47 чолі, він був вражений словами, сказаними як би про його власне духовний стан.

Коли до Криту вістка прийшла про що з'явилося в Палестині Великому Пророку і про чудеса, що творяться Їм, правитель острова Криту, рідний дядько Тита, послав його туди. Цей Пророк був Сам Господь Ісус Христос, що втілився від Пресвятої Діви Марії і прийшов у світ для спокутування роду людського від тяжів над ним первородного гріха. Святий Тит в Єрусалимі побачив Господа; слухав Його проповідь і увірував в Нього. Він був свідком Хрещених страждань і смерті Спасителя, Його славного Воскресіння і Вознесіння на Небо. У день П'ятидесятниці майбутній апостол чув, стоячи в народі, як 12 апостолів, після зішестя на них Святого Духа, говорили різними мовами, в тому числі на мові критян (). Святий Тит прийняв Хрещення від і став його найближчим учнем. Він супроводжував апостола Павла в його місіонерських подорожах, неодноразово виконував його доручення, що стосуються збудованому Церков, і був з ним в Єрусалимі. Святий Тит був зарахований до 70-ти апостолів і висвячений апостолом Павлом на єпископа Критського. Близько 65 року, незадовго до другого ув'язнення, апостол Павло направив пастирське послання свого обранця (). Коли апостол Павло як в'язень був привезений в Рим на суд кесаря, святий Тит залишив тимчасово свою Критську паству і пішов в Рим послужити своєму духовному отцю. Після мученицької кончини апостола Павла апостол Тит повернувся в головне місто Брита - Гортіне.

Апостол Тит мудро керував своєю паствою і трудився над просвітою язичників світлом віри Христової. Йому було дано від Господа дар чудотворення. Під час одного з язичницьких свят на честь богині Діани Тит проповідував присутніх у великій кількості язичникам. Коли він побачив, що вони його не слухають, він став просити Господа, щоб Сам Господь показав помиляється людям нікчемність ідолів. За молитвою апостола Тита, ідол Діани на очах у всіх впав і розбився. Іншим разом апостол Тит молився, щоб Господь не допустив закінчення будівництва споруджувати язичницького храму на честь Зевса, і він зруйнувався. Такими чудесами апостол Тит привів до віри в Христа багатьох. Освітивши світлом віри і навколишні країни, апостол Тит мирно помер в глибокій старості 94-х років. Перед смертю його обличчя засяяло, як сонце.

Преподобний отець наш Тіто чудотворець.

Пам'ять 2 квітня с.с.

Бспоруджений батько наш Тит, з юних років полюбив Христа і зненавидів світ, трудився в кіновії 1. Прийнявши на себе образ чернечий, він з великим терпінням проходив тут скорботний і тернистий шлях житія чернечого. За свою велику чесноту смирення і послух, в якій преподобний Тит найбільшим від усіх братів тієї кіновії, він був зведений в сан пресвітера, - пастиря словесних овець.

Преподобний Тит був сповнений великої любові до своїх ближніх. Зберігаючи себе чистим і душевно, і тілесно з самого юного віку, святий Тит був хіба Ангелом Божим на землі. За свою добродійне життя преподобний Тит був удостоєний від Бога дару чудотворення. Сяючи чеснотами чернечого життя, святий Тит був в той же час непохитним стовпом православ'я, так як ревно захищав святу Церкву від нападки на неї єретиків-іконоборців 2. Поживши досить і вказавши своїм послідовникам гідний наслідування зразок житія постніческого, преподобний Тит зі світом відійшов до Господа 3.

1 кіновія ( «кіновіон» від «кінос» - загальний і «Віос» - життя) називаються загальножительні монастирі, в яких братія користуються повним змістом від монастиря, але натомість того не мають своєї власності, надаючи свою працю і його результати на загальну потребу монастиря .

2 іконоборча єресь виникла в VIII ст. і була заснована Костянтином, єпископом наколійскім, у Фрігії. Нерозумно змішуючи іконошанування з ідолопоклонством, іконоборці наполегливим і жорстоким переслідуванням іконошанування хотіли знищити його в православної Церкви. Найбільш ревними захисниками іконоборства були імператори Лев Исаврянин (з 717 р по 741 р) і Костянтин Копроним (з 741 р по 775 р). Ця єресь була засуджена на сьомому Вселенському соборі, що був в 787 р в Нікеї.

Святий Апостол Тит був родом з Криту і походив від батьків, хоча і благородних (бо вони вели свою спорідненість від Міро, царя критського), але не правовірних - язичників, які дотримувалися ідолопоклонницького нечестя. Тит і сам спочатку служив того ж нечестя і виявив в юних рокахвелику ревнощі в вивченні наук еллінських: він з ретельністю вивчав твори древніх філософів і поетів, як наприклад Гомера та інших. Незважаючи на це Тит проводив життя незлобиву і цнотливу; хоча він і не знав Бога істинного, проте дотримувався в непорочності незайману чистоту тіла свого, як згодом свідчив про нього святий Ігнатій Богоносец1 в своєму посланні до філадельфійців, називаючи Тита незайманим; Того Самого Бога, Якого Тит не знав вірою, він поважав добрими справами своїми, і був Йому угодний.
Коли Тита виповнилося двадцять років від народження, він почув голос, сходить до нього з неба і говорив:
- Тит! Тобі слід піти звідси і врятувати твою душу, бо вчення виселенців не веде до спасіння.
Після того, як Тит почув цей голос, він захотів чути його і вдруге; бо він знав, що іноді бувають гласи і навіювання від ідолів. Тепер Тит уже не хотів вірити в ідолів, так як почав пізнавати омана бісівська (якому піддаються всі, хто поклоняється ідолам); і прожив там ще один рік.
Потім було йому уві сні веління від Бога - прочитати єврейські книги; і після того сонного бачення Тіт почав шукати книги єврейські. Знайшовши книгу святого пророка Ісаіі2, Тит розкрив її і зупинився на чолі сорок першою, яка починається так: "Замовкніть переді Мною, острови, і народи, чекайте навчання" (Іс.41: 1). Читаючи главу цю, Тит зустрів в ній деякі слова, які, як йому здавалося, Сам Бог прорікав серцю його, саме: "Ти раб Мій, Я вибрав тебе й не відкинув тебе: Не бійся, бо Я з тобою" не пожадай, " бо Я Бог твій "(41: 9-10). І ще: "Я Господь, Бог твій, що держить тебе за праву рукутвою "(41:13). В кінці ж глави прочитав про идольском звабу, - саме:" не було нікого, і між ними порадника, щоб відповіли, запитати їх, і вони дали відповідь. Ось, всі вони ніщо, нікчемні та їхні вчинки, вітер та порожнеча їхні ідоли "(Іс.41: 28-29).
Ці та інші слова книги пророчою були для Тита як би ключем, який відкрив двері розуму його до пізнання єдиного істинного Бога і разом з тим, щоб вони розуміли идольского зваблювання і помилки язичницького; і того часу Тит запалав серцем до Бога, Якого шанували євреї.
В цей час на острові Криті (де проживав Тит) поширилася чутка про Христі, - Бога, що виявився у плоті, що проживав серед людей в Єрусалимі і здійснював чудові і неймовірні чудеса; бо слава про Нього проходила по всіх кінцях землі. Анфіпат3 Криту, доводився Тита дядьком по матері, порадившись з іменитими мужами, послав до Єрусалиму свого племінника, цього розсудливого і допитливого Тита з тим, щоб він гарненько вислухав і зрозумів те, що говорилося з вуст Христових, і поговорив з Ним; таким чином, Тит міг сповістити самим докладним чиномсвоїм співвітчизникам все те, що сам дізнався б про Христа.
Тит відправився в Єрусалим; побачивши Владику Христа, він вклонився Йому і йшов услід за Ним та з Його учнями, змішуючись з народом, в безлічі ходив за Господом; таким чином Тит був самовидцем багатьох чудес, здійснених Христом, і бачив спасительне страждання Господа, впевнився також і в воскресіння Його. Після ж вознесіння Господнього, коли Дух Святий зійшов на апостолів у вигляді язиків вогненних, так що Апостоли почали говорити на різних мовах, Тит чув розмову Апостолів, які говорили і по-критський, і вельми дивувався, як про це написано і в книзі Діянь апостольських: "прибульці крітяни (серед них був і Тит) і араби", дивуючись, говорячи один до одного: "чуємо їх нашими мовами про великі діла Божі "(Деян.2: 10-11). Згодом Тит переказав про все це в своїй батьківщині Криті.
Блаженний Тит взяв участь і в служінні апостольському; коли двері віри була відкрита і для язичників (Деян.14: 27) і були хрещені сотник Корнилій, а потім і інші елліни, тоді і Тит, походячи від язичників необрізаних, прийняв хрещення від святого Апостола Павла, який раніше називався Савлом. Хоча Тит і увірував у Христа, але, поки не хрестився, Апостоли не брали його в головну церкву, так як взагалі не брали необрізаних, Тит же не хотів виконувати старозавітного обряду обрізання; проте іудеї, що увірували в Христа, вимагали спочатку від всіх язичників виконання цього обряду, кажучи, що без обрізання ніхто не може отримати спасіння, як про це написано і в книзі Діянь апостольських: А дехто, що з Юдеї прийшли, навчали братів: "якщо ви не обріжетеся за звичаєм Мойсеєвим, то спастися не можете "(Деян.15: 1). Такі нарікали і на святого первоверховного Апостола Петра за хрещення сотника Корнилія і вступили в суперечку з ним (Апостолом Петром), кажучи йому, що він пішов в будинок чоловіків необрізаних і їв з ними. Коли ж святі Апостоли на соборі розглянули це питання, то постановили не примушувати язичників обрізатися; тоді і Тит блаженний прийшов до хрещенню, так як ніхто не примушував його до обрізання, про що згадує і Апостол Павло в посланні до галатів, кажучи: "але й Тит, що зо мною, бувши греком, не був до обрізання змушений" (Гал .2: 3).
Після хрещення Тит був уповноважений іншими головними Апостолами до служінню апостольському і сопрічтен до числа сімдесяти менших Апостолів; Тит був посланий разом з Апостолом Павлом, на проповідь Слова Божого, до поган; і Тит постійно слідував за Павлом святим і не тільки як учень за учителем, а й як син, наступний за коханим батьком. Бо Павло називає його своїм сином, як це можна бачити з послання його до Тита: "Тита, щирого сина за спільною вірою: благодать, милість" (Тит.1: 4). А пішов я святий Тит іноді разом з Апостолом Павлом, іноді ж був посилаємо їм проповідувати самостійно; так, наприклад, він був посланий Павлом в Далмацію, про що згадує Павло в посланні до Тимофія, кажучи: "Тит в Далматії" (2Тим.4: 10), тобто був посланий мною на проповідь Євангелія в міста далматської. Іноді святий Апостол Павло посилав Тита зі своїми апостольськими посланнями, як наприклад до Коринтян, яким він говорить: "я упросив Тита і послав з ним одного з братів" (2Кор.12: 18). Каже ще: "ми просили Тита, щоб він, як почав, так і закінчив" (2Кор.8: 8). І ще: "дякувати Богові, дав у Титове серце таку пильність про вас" (2Кор.8: 16). Безсумнівно, Павло відчував до Тита велику любов духовну про Христі, так як він називає його то сином, то братом своїм, а коли він забарився, пішовши від Павла, то цей останній сумував про нього, кажучи про себе: "прийшовши в Троаду для Євангелії Христове, як мені і відчинені двері в Господі, я не мав спокою для духа свого, бо я не знайшов був свого брата Тита "(2Кор.2: 12-13). І наскільки великий Апостол тужив без Тита, настільки втішався його присутністю, бо каже: "Бог, що тішить принижених, утішив нас приходом Тита" (2Кор.7: 6). І ще каже: "зраділи ми радістю Тита" (2Кор.7: 13).
Проходячи по багатьом країнам з Євангелією імені Христового святі Апостоли прийшли в Крит, отечество Тита. Анфіпата ж тоді в Криті був Рустам, чоловік сестри Тита; почувши проповідь апостольську про Христі Бога, він спочатку посміявся їй; але коли померлий його син, відроджено був Апостолом Павлом, то Рустам увірував у Христа і прийняв святе хрещенняЗ усім домом своїм; разом з тим прийняли святу віру і хрещення і багато хто з числа інших невірних, що мешкали на острові тому. Святий же Павло поставив блаженного Тита єпископам острова Криту та інших прилеглих островів і, доручивши йому новопросвічених християн, залишив його там; сам же отруївся в інші країни проповідувати ім'я Христове язичникам. Прийшовши в Нікополь, святий Павло написав послання до Тита, в якому повчав його благому управлінню (паствою): "для того я залишив тебе в Криті, щоб ти довершив недокінчене і поставив у всіх містах пресвітерів, як я тобі наказував" (Тит.1: 5). Пояснюючи ці слова апостольські, святий Златоуст говорить: "Тит був більш майстерним з числа усіх, хто з Павлом, бо, якби він не був майстерним, Павло не доручив би йому всього острова, не наказав би закінчить недокінчене, що не підпорядкував би суду його єпископів, якби не сподівався на цього чоловіка (Тита) ".
Коли Павло затримався в Нікополі, то знову закликав до себе Тита, кажучи в своєму посланні до нього: "коли пришлю я до тебе Артема або Тихика, поквапся прибути до мене в Нікополь, бо думаю там перезимувати" (Тит.3: 12) . І прийшов до нього святий Тит в Нікополь; побувши разом з ним нетривалий час, Тит знову був посланий їм в Крит.
Після цього святий Павло був узятий в Єрусалимі, укладений в кайдани і посланий до Риму. Тит, почувши про все це, пройшов в Рим, щоб бачити страдницький подвиг свого вчителя. Тит пробув в Римі до смерті святого Апостола Павла; по усечении чесної глави Апостола (що було зроблено за наказом Нерона4, Тит поховав чесне тіло Апостола і знову повернувся до своєї пастви, в Крит; престол святительства свого Тит мав в одному з кращих критських міст, що називався Гортіне; Тит трудився невпинно, звертаючи до Христу греків від омани їх, повчаючи їх і стверджуючи віру їх чудесами.
Слід зауважити, що на острові тому був ідол шанованої язичниками богині Діани5; на поклоніння сему ідолу приходило багато греків, які приносили також і жертви. Одного разу святий Тит прийшов на те місце зборів нечестивих і почав говорити їм слово Боже, переконуючи їх звернутися до істинного Бога, пізнавши омана ідольське. Але так як народ не слухав слів його, то святий Тит помолився Богу, і негайно ідол той впав і розсипався в прах. Тоді все, колишні там, прийшли в жах, і увірували в Христа в день той п'ятсот чоловік. Точно також, коли, за наказом імператора римського, на острові Криті будувався великий храм ідольський в честь мерзенного бога Зевса6, - і вже закінчувався будівництвом, - Апостол Христов Тіт, проходячи повз того місця, помолився Богу істинному, і раптово храм той впав і зруйнувався дощенту. Бачачи таке диво, багато елліни звернулися до Христа і побудували прекрасну церква в ім'я господа Ісуса Христа, Бога істинного.
Освітивши острів Крит і навколишні країни світлом віри святої, Апостол Тіт досяг глибокої старості; він відійшов до Господа, маючи від роду дев'яносто чотири роки. При кончину його прийшли з неба ангели, щоб взяти душу його; і освітилося обличчя його, як сонце. Бо чиє життя було світлом для світу, того і смерть було вшановано освітлення світла від Господа нашого Ісуса Хріста7.
Кондак, глас 2:
Павлов явився співрозмовник, Апостола, з цим нам слово провістив єси божественния благодаті, тайноглагольніче Титі пріснопам'ятного. Заради цього взиваємо до тебе: чи не переставай моляся про всіх нас.