Історія Кочубея. Василь Леонтійович Кочубей: біографія. малоросійський генеральний суддя, який служив у гетьманській канцелярії
15 (26) липня 1708 р звинуваченням в помилковому доносі на гетьмана Івана Мазепу був страчений генеральний писар і генеральний суддя Війська Запорізького Василь Леонтійович Кочубей. Завдяки працьовитості і знання своєї справи досяг найвищих посад: регента військової канцелярії (з 1681 г.), генерального писаря (з 1687 г.), генерального судді (з 1699 г.), отримав звання стольника (в 1700 р). Брав участь в Азовських походах, володів великими земельними наділами з кріпосними селянами на Лівобережній Україні.
Рід Кочубеїв славився давньою. Засновником сім'ї вважався знатний кримський татарин Кучук-Бей, який на рубежі 16-17 століть оселився в Малій Русі серед козаків, був хрещений під ім'ям Андрій. Нащадки Кучук-Бея довгий час служили Російській державі та її государів вірою і правдою. Своїм чесним служінням вони прославили свій рід: спочатку їм було надано титул графа, а при російському імператорові Миколі I Кочубеям був дарований і князівський титул. Так, Леонтій, син Андрія Кучук-Бея, був знаменитий тим, що був військовим товаришем Богдана Хмельницького. Але найбільшу популярність в російській історії отримав все ж онук Андрія - Василь Кочубей. Він народився близько 1640 року в селищі Борщагівка (нині Погребищенський район Вінницької області).
Кочубей під впливом генерального осавула Мазепи взяв участь в доносі на гетьмана Івана Самойловича. Генеральні старшини і кілька полковників, керовані, мабуть, Мазепою, звинуватили гетьмана у хабарництві і прагненні утворити з Малої Росії незалежне володіння. Самойловича відправили на заслання. Мазепа став гетьманом. Він віддячив Кочубея, той отримав кілька земельних володінь, включаючи прославлену Миколою Гоголем Диканьку, і посаду генерального військового судді (фактично ставши главою виконавчої влади в Малоросії). Трохи пізніше гетьман випросив для Кочубея звання стольника - за розпорядком чинів XVII в. стольники посідали п'яте місце після бояр, окольничий, думних дворян і думних дяків. Зміцніли і особисті відносини між Мазепою і Кочубеєм. Іван Мазепа став хрещеним батьком для дочки Василя Кочубея. Довіра до Кочубею було настільки великим, що Мазепа довірив йому найпотаємніші думки, повідомив про прагнення відокремитися від Росії.
Мабуть, саме дочка Кочубея - Мотрона (Мотря), стала причиною для майбутнього розриву дружніх відносин. Красива й освічена дівчина цікавила багатьох наречених. Навіть князь Олександр Меньшиков пропонував видати її заміж за кого-небудь зі своїх багатих родичів, проте ясновельможному було в цьому відмовлено. І тут трапилася несподіванка, старий гетьман Іван Мазепа заслав сватів в будинок свого старого товариша, але і він отримав рішучу відмову з боку батьків. Шлюб між хресним і хрещеницею вважався неможливим.
За однією версією Мазепа спокусив дівчину. За іншою думкою, 16-річна дівчина сама закохалася в багатого і знатного чоловіка. Вона перша розповіла про свої почуття, і вони вирішили поєднати свої долі. Герман кілька разів надсилав сватів, але батьки стояли на своєму. Мотрона навіть втекла до Мазепи, проте він умовив її повернутися до батьків, пообіцявши домогтися дозволу на вінчання з нею. Він постійно надсилав їй подарунки та листи. У 1707 році Матрона вийшла заміж за овдовілого полкового суддю Чуйкевича, якого гетьман наблизив до себе.
Доноси на гетьмана Мазепу
Василь Кочубей, вирішив донести до Москви про змову Мазепи з польським і шведським королями. Будучи гетьманом Малоросії, Мазепа став одним з найбагатших людей Росії: під його владою було приблизно 100 тис. Кріпаків. Однак це йому було мало, він захотів створити з Малоросії «самостійне володіння» під верховенством польської корони. Зрада колишнього благодійника було для Мазепи вже звичайною справою: він змінив Польщі, перейшовши на бік її заклятого ворога Дорошенко; потім він покинув гетьмана Дорошенка, як тільки побачив, що влада його коливається; він зрадив і підставив Самойловича, який пригрів його і підняв на висоту старшинського звання. Вирішив він зрадити і свого найбільшого благодійника, перед яким ще недавно лестив і принижувався. У 1706 році шведи розгромили саксонців і змусили союзника Петра саксонського курфюрста і польського короля Августа II відмовитися від польського трону на користь прихильника Карла XII Станіслава Лещинського і розірвати союз з Росією. Москва залишилася без союзників. Мазепа вважав, що Петро зазнає поразки, що не встоявши перед переможної шведської армією, і став шукати собі гарне місцев майбутньому політичному розкладі. Мабуть, думки про «самостійному володінні», виникали і раніше, але не було слушної нагоди втілити їх в реальність. Спочатку Мазепа вступив в переговори вдовою княгинею Дольською (за першим чоловіком Вишневецькою), а потім через єзуїтів з королем Станіславом Лещинським.
У вересні 1707 року в Москву надійшов донос боку генерального судді Василя Кочубея. Він був посланий через севського ченця Никанора. Однак ця звістка порахували хибним. Петро вважав, що його вірного слугу хочуть зганьбити (доноси траплялися і раніше), до того ж було відомо і про особисту ворожнечу між Кочубеєм і Мазепою. У січні 1708 року Кочубей послав Петра Яценком (Яковлєва) зі словесним повідомленням про зраду гетьмана. Однак Петро вважав і це донос хибним, доручивши наслідок товаришам Мазепи: Г. Головкін і П. Шафирову. Мазепі повідомили про це доносі, і він вжив заходів обережності.
Кочубей послав третій донос. Цього разу він діяв разом з полковником Іваном Іскрою (він підозрював свою дружину в зраді з Мазепою), і священиком Святайла. Звістка про зраду гетьмана віддали охтирському полковнику Осипову, щоб той передав його київському губернатору Д. Голіцину. Цар був упевнений у вірності Мазепи, а вельможі, які отримали щедрі дари від гетьмана, не знайшли підстав для звинувачень в зраді. Та й Мазепа діяв обережно, не давав приводу засумніватися в своїй вірності.
страта
Кочубея і Іскру заарештували і вивезли до Вітебська, де їх зустріли Головкін і Шафіров, призначені для слідства. Під тортурами заарештовані «зізналися», що їх доноси помилкові. Василя Кочубея та Івана Іскру засудили до смертної кари. 15 (26) липня 1708 року Кочубей і Іскра були обезголовлені під Білою Церквою, де стояв табір гетьмана Мазепи. Їх тіла були поховані в Києво-Печерській лаврі. Дружину Кочубея і його синів заарештували.
Мазепа, наляканий доносами і наслідком, прискорив переговори зі Станіславом Лещинським і Карлом XII. Таємні переговори завершилися укладенням угоди про союз. Мазепа зобов'язався надати шведської армії укріплені пункти в Сіверської землі для зимівлі, провіант і фураж. Крім того, він обіцяв переманити на сторону супротивників Москви запорізьких і донських козаків і калмицького хана.
Восени 1708 року Петро наказав Мазепі приєднатися з козацькими полками до російської армії біля Стародуба. Але гетьман зволікав, відмовлявся хворобою і смутою в Малоросії, викликаної рухом шведської армії. В кінці жовтня Мазепа відкрито перейшов на бік шведів, втікши з скарбницею в табір Карла, який стояв в Горках, на південному сході від Новгорода-Сіверського. Однак козаки не підтримали Мазепу.
Цар Петро I, усвідомивши свою помилку, викликав до себе вдову Василя Кочубея - Любов Федорівну. Її щедро обдарували і повернули родині все конфісковане майно. Цар оголосив Василя Леонтійовича Кочубея «чоловіком чесним, славним пам'яті» і наказав до його родового герба додати два золотих хреста з девізом «ставав усе більшим, коли загинув».
село Борщагівка під Білою Церквою нині Погребищенський район, Вінницька область
Василь Леонтійович Кочубей(Укр. Василь Леонтійович Кочубей; -15 (26) липня) - генеральний писар і генеральний суддя Війська Запорозького. Страчений в 1708 році за звинуваченням у помилковому доносі на гетьмана Мазепу в прагненні до зради. Від нього походить аристократичний рід Кочубеїв.
біографія
Народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - знаменитої Диканькою), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника.
На початку 1690-х Мазепа придушив повстання Петрика на півдні. Лідер повстання-канцелярист Петро Іваненко (Петрик) був одружений на племінниці генерального писаря Василя Кочубея. Можливо, це послужило витоком ворожнечі між ними.
У 1704 році відбулася любовна історія гетьмана Мазепи з 16-річною дочкою Кочубея Мотрею. Будучи вдівцем, Мазепа сватав її, але батьки відмовили, так як Мотря була його хрещеницею (що церковними законами прирівнювалося до батьківства). Коли вона бігла до Мазепи, гетьман недоторканне повернув дівчину в будинок її батьків. Однак дівчина більше не хотіла жити з батьками і повторно пішла жити до літнього коханому.
У 1706 році гетьман першому повідомив Кочубею про свої плани відторгнення Малоросії від Російської імперії. У 1707 році Кочубей передав до Москви донос на словах через швидкого ченця Никанора. Доносом не повірили, але за гетьманом був заснований негласний нагляд. У 1708 р був переданий другий донос на гетьмана через Петра Яценка. Йому знову не повірили і Мазепі повідомили про це доносі.
Тоді Кочубей запросив на раду полтавського полковника Іскру і священика Святайла і переконав їх передати той же донос цареві через охтирського полковника Осипова, який і передав новий донос цареві Петру через київського губернатора князя Д. М. Голіцина.
страта
Закривавлена сорочка, в якій Кочубей був під час здійснення страти, зберігалася в Покровської церкви села Жук Полтавської губернії.
сім'я
Василь Кочубей був одружений на Любові Федорівні (пом. 1722), дочки полтавського полковника Федора Івановича Жученко, яка успадкувала після батька багате полтавське село Жуки. діти:
Образ в літературі та історіографії
Багатий і славний Кочубей. Його луки неозорі; Там табуни його коней Пасуться вільні, нехранімость. Кругом Полтави хутора Оточені його садами, І багато у нього добра, Хутра, атласу, срібла І на увазі і під замками. Але Кочубей багатий і гордий Чи не долгогрівимі кіньми, Чи не златом, даниною кримських орд, Чи не родовими хуторами, Прекрасної дочкою своєї Пишається старий Кочубей
У російській історіографії Кочубей постає трагічною постаттю, жертвою політичних інтригМазепи проти Петра I напередодні зради. Під впливом поеми Пушкіна образи Кочубея та Іскри оточені ореолом мучеництва в «боротьбі за російську ідею» перед обличчям зрадників. Граф А. К. Толстой писав:
Ти знаєш край, де з Руссю билися ляхи, Де стільки тел лежало серед полів? Ти знаєш край, де колись у плахи Мазепу кляв впертий Кочубей І багато де пролито крові славної На честь стародавніх прав і віри православної?
пам'ятник
У квітні 1923 р пам'ятник переробили в пам'ятник героям Січневого повстання 1918 р робітників заводу «Арсенал» проти Центральної Ради. Замість статуй Кочубея та Іскри наверх піднята гармата, яка брала участь в подіях. Пам'ятник знаходиться біля станції метро «Арсенальна».
Напишіть відгук про статтю "Кочубей, Василь Леонтійович"
Примітки
література
- // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: в 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Таїрова-Яковлева Т. Г.Мазепа. - Москва: Молода Гвардія, 2007. - 270 с. - (Життя чудових людей). - 5000 екз. - ISBN 978-5-235-02966-8.
посилання
Уривок, що характеризує Кочубей, Василь Леонтійович
- Жінки, - сказав тихим, ледь чутним голосом П'єр. Масон не ворушився і не говорив довго після цієї відповіді. Нарешті він посунувся до П'єру, взяв лежав на столі хустку і знову зав'язав йому очі.- Останній раз кажу вам: зверніть все вашу увагу на самого себе, накладіть ланцюга на свої почуття і шукайте блаженства не в пристрастях, а в своєму серці. Джерело блаженства не поза, а всередині нас ...
П'єр вже відчував у собі цей освіжаючий джерело блаженства, тепер радістю і розчуленням переповнював його душу.
Скоро після цього в темну оселю прийшов за П'єром не є колишній ритор, а поручитель Вілларскій, якого він дізнався по голосу. На нові питання про твердість його наміри, П'єр відповідав: «Так, так, згоден», - і з сіяющею дитячою посмішкою, з відкритою, жирними грудьми, нерівно і боязко крокуючи однією разутой і однієї озутою ногою, пішов вперед з приставлена Вілларскім до його оголених грудей шпагою. З кімнати його повели по коридорах, повертаючи взад і вперед, і нарешті привели до дверей ложі. Вілларскій кашлянув, йому відповіли масонськими стукотами молотків, двері відчинилися перед ними. Чий то басовитий голос (очі П'єра все було зав'язано) зробив йому питання про те, хто він, де, коли народився? і т. п. Потім його знову повели кудись, не розв'язуючи йому око, і під час ходьби його говорили йому алегорії про працях його подорожі, про священну дружбу, про предвечном Будівельнику світу, про мужність, з яким він повинен переносити праці та небезпеки . Під час цієї подорожі П'єр помітив, що його називали то шукають, то стражденним, то вимагає, і по-різному стукали при цьому молотками і шпагами. У той час як його підводили до якого предмету, він зауважив, що сталося замішання і сум'яття між його керівниками. Він чув, як пошепки засперечалися між собою навколишні люди і як один наполягав на тому, щоб він був проведений з якого то килиму. Після цього взяли його праву руку, Поклали на що то, а лівою веліли йому приставити циркуль до лівих грудей, і змусили його, повторюючи слова, які читав інший, прочитати клятву вірності законам ордена. Потім загасили свічки, запалили спирт, як це чув по запаху П'єр, і сказали, що він побачить малий світ. З нього зняли пов'язку, і П'єр як уві сні побачив, в слабкому світлі спиртового вогню, кілька людей, які в таких же фартухах, як і ритор, стояли проти нього і тримали шпаги, спрямовані в його груди. Між ними стояв чоловік у білій закривавленій сорочці. Побачивши це, П'єр грудьми насунувся вперед на шпаги, бажаючи, щоб вони вп'ялися в нього. Але шпаги відсторонилися від нього і йому негайно ж знову наділи пов'язку. - Тепер ти бачив малий світ, - сказав йому чий то голос. Потім знову запалили свічки, сказали, що йому треба бачити повне світло, і знову зняли пов'язку і більш десяти голосів раптом сказали: sic transit gloria mundi. [Так проходить мирська слава.]
П'єр потроху став приходити до тями і оглядати кімнату, де він був, і що знаходилися в ній людей. Навколо довгого столу, покритого чорним, сиділо чоловік дванадцять, все в тих же шатах, як і ті, яких він раніше бачив. Деяких П'єр знав по петербурзькому суспільству. На чільному місці сидів незнайомий молодий чоловік, в особливому хресті на шиї. По праву руку сидів італієць абат, якого П'єр бачив два роки тому у Ганни Павлівни. Ще був тут один вельми важливий сановник і один швейцарець гувернер, що жив колись у Курагиних. Все урочисто мовчали, слухаючи слова голови, який тримав в руці молоток. У стіні була вправлена палаюча зірка; з одного боку столу був невеликий килим з різними зображеннями, з іншого було що то в роді вівтаря з Євангелієм і черепом. Кругом столу було 7 великих, в роді церковних, свічників. Двоє з братів підвели П'єра до вівтаря, поставили йому ноги в прямокутне положення і наказали йому лягти, кажучи, що він валиться до брами храму.
- Він перш повинен отримати лопату, - сказав пошепки один з братів.
- А! повноті ласка, - сказав інший.
П'єр, розгубленими, короткозорими очима, не підкоряючись, озирнувся навколо себе, і раптом на нього найшло сумнів. "Де я? Що я роблю? Чи не сміються чи наді мною? Чи не буде мені соромно згадувати це? » Але сумнів це тривало лише одну мить. П'єр озирнувся на серйозні обличчя оточували його людей, згадав все, що він вже пройшов, і зрозумів, що не можна зупинитися на половині дороги. Він жахнувся свого сумніву і, намагаючись викликати в собі колишнє почуття розчулення, упав до брами храму. І дійсно почуття розчулення, ще сильнішого, ніж раніше, знайшло на нього. Коли він пролежав кілька часу, йому веліли встати і наділи на нього такий же білий шкіряний фартух, які були на інших, дали йому в руки лопату і три пари рукавичок, і тоді великий майстер звернувся до нього. Він сказав йому, щоб він намагався нічим не заплямувати білизну цього фартуха, що представляє фортеця і непорочність; потім про нез'ясованої лопаті сказав, щоб він працював нею очищати своє серце від пороків і поблажливо загладжувати нею серце ближнього. Потім про перші рукавички чоловічі сказав, що значення їх він не може знати, але повинен зберігати їх, про інші рукавички чоловічі сказав, що він повинен надягати їх в зборах і нарешті про треті жіночі рукавички сказав: «Любий брат, і ці жіночі рукавички вам визначені суть. Віддайте їх тій жінці, яку ви почитаєте більше всіх. Сім даром запевните в непорочності серця вашого ту, яку оберете ви собі в гідну каменьщіцу ». І помовчавши кілька часу, додав: - «Але збережи, люб'язний брат, та не прикрашають рукавички ці рук нечистих». У той час як великий майстер вимовляв ці останні слова, П'єру здалося, що голова зніяковів. П'єр зніяковів ще більше, почервонів до сліз, як червоніють діти, неспокійно став озиратися і сталося незручне мовчання.
Мовчання це було перервано одним з братів, який, підвівши П'єра до килима, почав із зошита читати йому пояснення всіх зображених на ньому фігур: сонця, місяця, молотка. схилу, лопати, дикого і кубічного каменю, стовпа, трьох вікон і т. д. Потім П'єру призначили його місце, показали йому знаки ложі, сказали вхідний слово і нарешті дозволили сісти. Великий майстер почав читати статут. Статут був дуже довгий, і П'єр від радості, хвилювання і сорому не спромігся розуміти того, що читали. Він вслухався тільки в останні слова статуту, які запам'яталися йому.
«У наших храмах ми не знаємо інших ступенів, - читав" великий майстер, - крім тих, які знаходяться між чеснотою і пороком. Стережись робити яке-небудь відмінність, що може порушити рівність. Лети на допомогу до брата, хто б він не був, настави заблуждающегося, підніми упадав і не питай ніколи злоби чи ворожнечі на брата. Будь ласкавий і привітний. Збуджуй у всіх серцях вогонь чесноти. Делі щастя з ближнім твоїм, і нехай не обурить ніколи заздрість чистого цього насолоди. Прощай ворогові своєму, не мсти йому, хіба тільки деланием йому добра. Виконавши таким чином вищий закон, ти знайдеш сліди стародавнього, втраченого тобою величності ".
Закінчив він і підвівшись обійняв П'єра і поцілував його. П'єр, з сльозами радості на очах, дивився навколо себе, не знаючи, що відповідати на привітання і відновлення знайомств, з якими оточили його. Він не визнавав ніяких знайомств; у всіх людях цих він бачив тільки братів, з якими було спалене нетерпінням взятися за справу.
Великий майстер стукнув молотком, всі сіли по місцях, і один прочитав повчання про необхідність смирення.
Великий майстер запропонував виконати останню обов'язок, і важливий сановник, який носив звання збирача милостині, став обходити братів. П'єру хотілося записати в лист милостині все гроші, які у нього були, але він боявся цим виказати гордість, і записав стільки ж, скільки записували інші.
Засідання було скінчено, і після повернення додому, П'єру здавалося, що він приїхав з якогось далекого подорожі, де він провів десятки років, абсолютно змінився і відстав від колишнього порядку і звичок життя.
На другий день після прийому в ложу, П'єр сидів удома, читаючи книгу і намагаючись вникнути в значення квадрата, що зображав однієї своєї стороною Бога, другою моральне, третьою фізичне і четвертою змішане. Зрідка він відривався від книги і квадрата і в уяві своєму становив собі новий план життя. Вчора в ложі йому сказали, що до відома государя вістка прийшла про дуелі, і що П'єру розумніше було б піти з Петербурга. П'єр припускав їхати в свої південні маєтку і зайнятися там своїми селянами. Він радісно обмірковував цю нове життя, коли несподівано в кімнату ввійшов князь Василь.
І генеральний суддя Війська Запорозького. Страчений в 1708 році за звинуваченням у помилковому доносі на гетьмана Мазепу в прагненні до зради. Від нього походить аристократичний рід Кочубеїв.
біографія
Народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - знаменитої Диканькою), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника.
На початку 1690-х Мазепа придушив повстання Петрика на півдні. Лідер повстання-канцелярист Петро Іваненко (Петрик) був одружений на племінниці генерального писаря Василя Кочубея. Можливо, це послужило витоком ворожнечі між ними.
У 1704 році відбулася любовна історія гетьмана Мазепи з 16-річною дочкою Кочубея Мотрею. Будучи вдівцем, Мазепа сватав її, але батьки відмовили, так як Мотря була його хрещеницею (що церковними законами прирівнювалося до батьківства). Коли вона бігла до Мазепи, гетьман недоторканне повернув дівчину в будинок її батьків. Однак дівчина більше не хотіла жити з батьками і повторно пішла жити до літнього коханому.
У 1706 році гетьман першому повідомив Кочубею про свої плани відторгнення Малоросії від Російської імперії. У 1707 році Кочубей передав до Москви донос на словах через швидкого ченця Никанора. Доносом не повірили, але за гетьманом був заснований негласний нагляд. У 1708 р був переданий другий донос на гетьмана через Петра Яценка. Йому знову не повірили і Мазепі повідомили про це доносі.
Тоді Кочубей запросив на раду полтавського полковника Іскру і священика Святайла і переконав їх передати той же донос цареві через охтирського полковника Осипова, який і передав новий донос цареві Петру через київського губернатора князя Д. М. Голіцина.
страта
Закривавлена сорочка, в якій Кочубей був під час здійснення страти, зберігалася в Покровської церкви села Жуки Полтавської губернії, а зараз знаходиться в експозиції «Унікальні предмети в зборах Полтавського краєзнавчого музею» Полтавського краєзнавчого музею.
сім'я
Василь Кочубей був одружений на Любові Федорівні (пом. Тисячі сімсот двадцять два), дочки полтавського полковника Федора Івановича Жученко, яка успадкувала після батька багате полтавське село Жуки. діти:
Образ в літературі та історіографії
Багатий і славний Кочубей. Його луки неозорі; Там табуни його коней Пасуться вільні, нехранімость. Кругом Полтави хутора Оточені його садами, І багато у нього добра, Хутра, атласу, срібла І на увазі і під замками. Але Кочубей багатий і гордий Чи не долгогрівимі кіньми, Чи не златом, даниною кримських орд, Чи не родовими хуторами, Прекрасної дочкою своєї Пишається старий Кочубей
У російській історіографії Кочубей постає трагічною постаттю, жертвою політичних інтриг Мазепи проти Петра I напередодні зради. Під впливом поеми Пушкіна образи Кочубея та Іскри оточені ореолом мучеництва в «боротьбі за російську ідею» перед обличчям зрадників. Граф А. К. Толстой писав:
Ти знаєш край, де з Руссю билися ляхи, Де стільки тел лежало серед полів? Ти знаєш край, де колись у плахи Мазепу кляв впертий Кочубей І багато де пролито крові славної На честь стародавніх прав і віри православної?
пам'ятник
У квітні 1923 р пам'ятник переробили в пам'ятник героям Січневого повстання 1918 р робітників заводу «Арсенал» проти Центральної Ради. Замість статуй Кочубея та Іскри наверх піднята гармата, яка брала участь в подіях. Пам'ятник знаходиться біля станції метро
До очубей Василь Леонтійович - викривач. Народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - до славнозвісної Диканьки), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника. Довіра Мазепи до Кочубею було настільки велике, що він йому першому розповів про свій намір відкластися від Росії. Тим часом Мазепа полюбив шістнадцятирічну красуню - дочку Кочубея, Мотрону ( "Марія" пушкінської "Полтави"), і хотів вступити з нею в шлюб, але зустрів незгоду батьків, особливо гордої дружини Кочубея. Мазепі вдалося спокусити Мотрону Кочубей, яка, порвавши з рідною домівкою, переїхала жити до нього. Після цього люди похилого віку Кочубеї деякий час не бували у Мазепи і писали йому обурені листи, на які він відповідав, звинувачуючи їх самих в незгоді видати дочку за нього заміж і вказуючи на своє благородне ставлення до них, так як він шістнадцять років терпів їх "вчинки смерті придатні ". Кочубеї стали продовжувати колишні відносини з Мазепою, але затаїли злобу в душі. Нарешті, як думають - з ініціативи дружини Кочубея, був посланий з бродячим ченцем Никанором словесний донос на Мазепу. Над Мазепою був заснований нагляд, але нічого компрометуючого поки з'ясувалося. У 1707 р був посланий другий донос з вихреста з євреїв, Петром Яценко. Про це дізнався Мазепа, але, прийнявши запобіжні заходи, все ж залишив Кочубеїв у спокої. Вони послали через своїх соумишленніков - полковника і священика Святайла - охтирському полковнику Осипову новий донос, переданий через київського губернатора, князя. Було призначено слідство, яке вели канцлер граф і таємний секретар. Мазепа діяв настільки тактовно, що слідчі нічого не могли відкрити і впевнилися в повній невинності гетьмана, який наділив їх багатими подарунками. Кочубей і Іскра бігли, сподіваючись стати під захист російського царя, але були затримані російськими офіцерами і відвезені до Вітебська. Тим часом Петро, переконавшись в брехливості доносу, написав Мазепі ряд прихильних листів і наказав видати йому викривачів. У Вітебську Кочубей і Іскра піддалися жорстоким тортурам, так як Петро бачив у факті доносу "неяк ворожі факції", про яких і хотів дізнатися. 24 квітня 1708 р Головкін доносив Петру з Вітебська: "так як Кочубей зело старий і старезний безмірно, того заради катувати його більше не зважився, щоб перш пір не здох". Під тортурами Іскра і Кочубей заявили, що їх показання помилково, але і ці моральні тортури не змусили їх сказати що-небудь про "ворожих факцій", яких і справді не було. Наспів ще один ряд тортур, спрямований до того, щоб Кочубей видав Мазепі приховані їм багатства. Нарешті 15 липня 1708 р Іскра і Кочубей були обезголовлені в МСТ. Борщагівці, поблизу Білої Церкви. Кочубей був похований в Києво-Печерській лаврі; закривавлена сорочка, в якій він був під час здійснення страти, зберігається в Покровської церкви села Жук Полтавської губернії. Дружина Кочубея з синами теж була заарештована, але подальшому помсти Мазепи завадило виявлення його зради, а також маєтки Іскри. Мотрона Кочубей була в 1707 р видана заміж за генерального суддю
Кочубей Василь Леонтійович - викривач Мазепи. Народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - до славнозвісної Диканьки), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника. Довіра Мазепи до Кочубею було настільки велике, що він йому першому розповів про свій намір відкластися від Росії. Тим часом Мазепа полюбив шістнадцятирічну красуню - дочку Кочубея, Мотрону ( "Марія" пушкінської "Полтави"), і хотів вступити з нею в шлюб, але зустрів незгоду батьків, особливо гордої дружини Кочубея. Мазепі вдалося спокусити Мотрону Кочубей, яка, порвавши з рідною домівкою, переїхала жити до нього. Після цього люди похилого віку Кочубеї деякий час не бували у Мазепи і писали йому обурені листи, на які він відповідав, звинувачуючи їх самих в незгоді видати дочку за нього заміж і вказуючи на своє благородне ставлення до них, так як він шістнадцять років терпів їх "вчинки смерті придатні ". Кочубеї стали продовжувати колишні відносини з Мазепою, але затаїли злобу в душі. Нарешті, як думають - з ініціативи дружини Кочубея, був посланий з бродячим ченцем Никанором словесний донос на Мазепу. Над Мазепою був заснований нагляд, але нічого компрометуючого поки з'ясувалося. У 1707 р був посланий другий донос з вихреста з євреїв, Петром Яценко. Про це дізнався Мазепа, але, прийнявши запобіжні заходи, все ж залишив Кочубеїв у спокої. Вони послали через своїх соумишленніков - полковника Іскру і священика Святайла - охтирському полковнику Осипову новий донос, переданий Петру через київського губернатора, князя Д.М. Голіцина. Було призначено слідство, яке вели канцлер граф Г.І. Головкін і таємний секретар Шафиров. Мазепа діяв настільки тактовно, що слідчі нічого не могли відкрити і впевнилися в повній невинності гетьмана, який наділив їх багатими подарунками. Кочубей і Іскра бігли, сподіваючись стати під захист російського царя, але були затримані російськими офіцерами і відвезені до Вітебська. Тим часом Петро, переконавшись в брехливості доносу, написав Мазепі ряд прихильних листів і наказав видати йому викривачів. У Вітебську Кочубей і Іскра піддалися жорстоким тортурам, так як Петро бачив у факті доносу "неяк ворожі факції", про яких і хотів дізнатися. 24 квітня 1708 р Головкін доносив Петру з Вітебська: "так як Кочубей зело старий і старезний безмірно, того заради катувати його більше не зважився, щоб перш пір не здох". Під тортурами Іскра і Кочубей заявили, що їх показання помилково, але і ці моральні тортури не змусили їх сказати що-небудь про "ворожих факцій", яких і справді не було. Наспів ще один ряд тортур, спрямований до того, щоб Кочубей видав Мазепі приховані їм багатства. Нарешті 15 липня 1708 р Іскра і Кочубей були обезголовлені в МСТ. Борщагівці, поблизу Білої Церкви. Кочубей був похований в Києво-Печерській лаврі; закривавлена сорочка, в якій він був під час здійснення страти, зберігається в Покровської церкви села Жук Полтавської губернії. Дружина Кочубея з синами теж була заарештована, але подальшому помсти Мазепи завадило виявлення його зради, а також маєтки Іскри. Мотрона Кочубей була в 1707 р видана заміж за генерального суддю Чуйкевича, якого Мазепа встиг схилити на свою сторону, а потім заслана, разом з чоловіком, в Сибір. Після повернення вона померла в монастирі. Колишні історики ідеалізували особистість Кочубея. Тепер погляд на нього змінився: ним керували чисто особисті рахунки, а не патріотизм. Автобіографічна записка Кочубея надрукована в "Читаннях Московського Товариства історії та старожитностей" (1859, I).