Переносне значення слова збагачує нашу мову розвиває. Пряме і переносне значення слова, або цікава гра слів. Як Ви розумієте значення слова совість

При багатозначності одне зі значень слова є прямим, А всі інші - переносними.

пряме значення слова - це його основне лексичне значення. Воно безпосередньо спрямоване на предмет (відразу викликає уявлення про предмет, явище) і в меншій мірі залежить від контексту. Слова, позначаючи предмети, дії, ознаки, кількість, найчастіше виступають в

прямому значенні.

переносний значення слова - це його вторинне значення яке виникло на основі прямого. наприклад:

Іграшка, -і, ж.1. Річ, яка служить для гри. Дитячі іграшки.

2. перен. Той, хто сліпо діє по чужій волі, слухняне знаряддя чужої волі (неодобр.). Бути іграшкою в чиїхось руках.

Сутність багатозначності полягає в тому, що якусь назву предмета, явища переходить, переноситься також на інший предмет, інше явище, і тоді одне слово вживається в якості назви одночасно декількох предметів, явищ. Залежно від того, на підставі якого ознаки відбувається перенесення назви »розрізняються три основних види переносного значення: 1) метафора; 2) метонімія; 3) синекдоха.

метафора(Від грец. Metaphora - перенесення) - це перенесення найменування за подібністю, наприклад: стигле яблуко -очне яблуко(по формі); ніс людини- ніс корабля(По розташуванню); шоколадний батончик- шоколадну засмагу(За кольором); крило птиці- крило літака(За функцією); завив пес- завив вітер(За характером звучання) і т. Да

метонімія(То грец. Metonymia - перейменування) - це перенесення найменування з одного предмета на інший на підставі їх суміжності *, наприклад: закипає вода- закіпа чайник; фарфорове блюдо- смачна страва; самородне золото- скіфське золотоі т. д. Різновидом метонімії є синекдоха.

синекдоха(Від грец »synekdoche - соподразумеваніе) -це перенесення назви цілого на його частину і навпаки, наприклад: густа смородина- стигла смородина; красивий рот- зайвий рот(Про зайву людину в сім'ї); великаголова- розумна головаі т.д.

В процесі розвитку переносних назв слово може збагачуватися новими значеннями в результаті звуження або розширення основного значення. З плином часу переносні значенняможуть ставати прямими.

Визначити, в якому значенні вжито слово, можна тільки в контексті. Пор., Наприклад, пропозиції: 1) Мисиділи на розібастіону, так що в обидві сторони моглибачити все (М. Лермонтов). 2) В таракановка, як в самому глухому ведмежому кутку, не було місця таємниць (Д.Мамін- Сибіряк)

* Суміжний - знаходиться безпосередньо поряд, має про щую кордон.

У першому реченні слово кутвжито в прямому значенні: «місце, де сходяться, перетинаються дві сторони чогось». А в стійких сполученнях «в глухому куті», «ведмежий кут» значення слова буде переносним: в глухому куті- у віддаленій місцевості, медвітжий кут -глухе місце.

У тлумачних словниках пряме значення слова дається першим, а переносні значення йдуть під номерами 2, 3, 4, 5. Значення, зафіксоване в якості переносного недавно, йде з позначкою «Перен,»,наприклад:

дерев'яний,-а, -е. 1. Зроблений з дерева, 2. перен.Нерухомий, маловиразний. Дерев'яне вираз обличчя.Про Дерев'яне маслодешевий сорт оливкової олії.

Пряме і переносне значення слів - це те, що збагачує нашу мову, розвиває його і перетворює. Слова з слів ростуть. У російській мові однозначних значно менше, ніж слів з безліччю різних значень. Переносне значення - це другорядне значення слова, яке виникло при перенесенні буквального значення слова на інший предмет. Залежно від того, яка буде ознака предмета послужив приводом для перенесення значення, розрізняються такі види переносного значення, як метонімія, метафора, синекдоха. Пряме і переносне значення слова можуть перегукуватися один з одним на основі подібності - це і є метафора.

Вживається до кого-то, хто незграбно себе веде, щось зачіпає, упускає, розбиває, трощить. Слон в посудній лавці через свої габарити і розмірів середньостатистичної посудній крамниці поводиться вкрай незграбно.

Слона то я і не помітив

Зустрічається в байці Крилова "Цікавий". Відвідувач Кунсткамери розповідає приятелеві про свої враження. Приятеля ж цікавить, чи бачив він слона. А ось слона, незважаючи на його розміри, цікавий не бачив. У переносному сенсі, який нас і цікавить, фраза вживається, коли хтось не бачить чогось головного.

Ай, Моська! Знати вона сильна, коль гавкає на слона.

Байка Крилова, з якої до нас прилетіла ця фраза, називається «Слон і Моська». Маленька собачка гавкає на слона. Її запитують, навіщо їй це, адже слону-то все одно. На що Моська відповідає, що це їй для того, щоб заробити репутацію сильної і сміливої. Слон ж тут виступає як щось велике і навіть страшнувато, причому байдуже до дрібних неприємностей. У переносному сенсі так кажуть про когось, хто замахується на щось, що йому не під силу.

Робити з мухи слона

Сильно перебільшувати, перетворюючи незначний факт в велика подія.

Слон на вухо наступив

Відсутність здібностей до музики.

Знати пряме і переносне значення слова - це значить правильно вживати ті чи інші слова, збагатити своє мовлення, красиво передавати свої думки і почуття.

Потрібно чути свою мову. Знатьісторію слова. Спасибі - врятуй-бог. Здрастуй - здоров'я бажаю. У тих же англійських словах, якими наповнюється сьогодні наша мова, немає цього другого, духовного, смисла.Прощай - я тебе прощаю. Щастя - співучасть. Мудре слово пояснює, як стати щасливим. Бере участь, допомагай іншим, і ти проживеш щасливе життя! У тих же англійських словах, якими наповнюється сьогодні наша мова, немає цього другого, духовного, сенсу.

Значення багатьох фразеологічних зворотів і походження багатьох слів ми знаємо, деякі забуті. Згадаймо їх і позначимо.

У Древній Русі калачі випікали у формі замку з круглою дужкою.
Городяни нерідко купували калачі і їли їх прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку, або ручку. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її бідним або кидали на поживу собакам. За однією з версій, про тих, хто не гребував її з'їсти, говорили: дійшов до ручки. І сьогодні вираз «Дійти до ручки» значить зовсім опуститися, втратити людську подобу.

«Похапцем». Колись давно ... напевно, в 16-му столітті, все люди носили під одягом своєрідні труси ... з мереживами і рюшечками ... до колін ... Ееті труси називалися попихах, в них люди спали. Одного разу рано вранці в королівському дворцеслучілся пожежа все з вибігали в попихах з рюшечками до колін. Так з'явився вираз «похапцем»

"Ні пуху ні пера!".Вознікло слово в середовищі мисливців і було засноване на забобонним уявленні про те, що при прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна «наврочити». Перо в мові мисливців означає «птах», «пух» - звірі. У відповідь, щоб теж не «наврочити», звучало тепер уже традиційне: «До біса!». У давні часи мисливець, який відправляється на промисел, отримував це напуття, дослівний «переклад» якого виглядає приблизно так: «Нехай твої стріли летять мимо цілі, нехай розставлені тобою сільця і \u200b\u200bкапкани залишаться порожніми, так само, як і ловчих яма!». На що здобувач зазвичай відповідав в такому ж дусі: «До біса!», Т. К. Вони обидва були впевнені, що злі духи почують це і відстануть, що не будуть будувати підступів під час полювання.

Однією з характерних рис фразеологічних багатьох оборотів є образно-переносне значення. Найчастіше це відбувається з виразами, які народилися вільними словосполученнями у вузькому колі людей, вживалися в прямому сенсі, а потім придбали переносний, образний зміст і увійшли в загальнонародну мову вже як фразеологізми. так вираз «Проковтнути пігулку» спочатку мало тільки прямий сенс: проковтнув хворий гірку пілюлю за потребою, покірно. Є аналогічні життєві ситуації, коли доводиться мовчки перенести що-небудь неприємне або навіть образливе, змовчати для користі справи.

«Інтим».
У Росії завжди було прийнято ходити в лазню, чого Європа геть не приймала, та й зараз вони намагаються обходитися душем. І ось, коли один з англійських купців відвідував Москву, вів щоденник і постійно додавав в нього записи. В одній з зошитів, що датується 16 століттям, їм описується похід в московську баню, куди він відправився в супроводі групи бояр, боярині Морозової і її сеннимі дівками. Зайшовши в баню, він вигукнув: «It's incredible, they are making that like in team!». Морозова усміхнулася і сказала: «Кому інтим, а кому помитися», на що всі присутні засміялися над дурними басурманами. Але слово не пропало і пішло гуляти по Москві.

«Зарубати собі на носі».У цьому виразі слово «ніс» не має нічого спільного з органом нюху. В даному контексті «носом» називається пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неграмотні люди завжди носили з собою такі дощечки, а з ними палички, за допомогою яких і робилися всілякі замітки або зарубки на пам'ять.

"Жовта преса".Одного разу американський художник помістив в нью-йоркський газеті серію фривольних малюнків з гумористичним текстом. Серед малюнків був зображений дитина в жовтій сорочці, якому приписувалися різні кумедні висловлювання. Незабаром інша американська газета почала друкувати серію аналогічних малюнків. Між цими двома газетами виникла суперечка через права першості на цього «жовтого хлопчика». А один редактор надрукував в журналі статтю, в якій презирливо назвав обидві конкурували газети «жовтою пресою». З тих пір вислів цей став крилатим.

«Нісенітницею».В кінці минулого століття французький лікар Галі Матьє лікував своїх пацієнтів жартами. Він знайшов таку популярність, що не став встигати на всі візити і свої цілющі каламбури посилав поштою. Так виникло слово «нісенітниця», яке в той час означало - цілюща жарт, каламбур. Доктор увічнив своє ім'я, але в даний час це поняття має зовсім інший зміст.

За допомогою дослідження фразеологізмів у значенні «образ людини» можна створити уявлення про світогляді російського людини навколишнього його дійсності, багатстві виразних мовних засобів, емоційної і ментальної життя народу; визначити напрямки, в яких необхідно докладати зусилля для розвитку культури і мови. В словники вводяться стійкі терміни, які придбали переносне значення і стали споживані в літературній мові: питома вага (хім.), Центр ваги (фіз.), Взяти бар'єр (спорт.), Вибити з ладу (воєн.), Кульмінаційний пункт (айстр .), вивести в витрата (рахунок.), вивести на орбіту (космон.), видавати на гора (горн.), вийти в тираж (фін.), довести до сказу (техн.), досягти стелі (авіація.) , командувати парадом (воєн.), крити лаком (малярні.), мінорний тон (муз.), набирати висоту (авіація.), плавати під прапором (чиїмось, будь-яким) (морех.), підвести міну (воєн .-мор.), привести до одного знаменника (мат.), прийняти на озброєння (воєн.) і т.п.

«Розтікатися мисію по древу»
У «Слові о полку Ігоревім» можна зустріти рядки: «Боян віщий, якщо кому-то хотів скласти пісню, розтікався мисію по древу, сірим вовком по землі, сизим орлом під хмарами». У перекладі з давньоруської «мись» - це білка. А через неправильний переклад в деяких виданнях «Слова» з'явилося жартівливий вислів «розтікатися мислію по древу», що означає вдаватися в зайві подробиці, відволікатися від основної думки.

сирота казанська

Після взяття Казані Іван Грозний, бажаючи прив'язати до себе місцеву аристократію, нагороджував добровільно були до нього високопоставлених татар. Багато з них, щоб отримати багаті подарунки, вдавали сильно постраждали від війни. Звідси з'явився вираз

Ось тобі, батюшка і Юріїв день
Селяни до введення кріпосного права на Русі могли переходити від одного пана до іншого. Вони наймалися на роботу навесні, «на Єгорій», а розрахунок отримували восени, в «Кузьминки». Під час операцій сторони нерідко пускалися на всякі хитрощі, а часом і на обман. Звідси з'явилися слова «Обдурити» і «подкузьміть».

халявоюраніше називалося халяву чобота. Нижня частина чобота - головка - зношувалися куди швидше, ніж халяву халява. Заповзятливі «холодні шевці» пришивали до халяві нову головку. Такі чоботи - пришиті «на халяву» - були набагато дешевше нових.

словом «Тиждень» раніше позначалося неділя - неробочий день, коли «не роблять», а потім стала називатися семиднівка. У всіх слов'янських мовах, крім російської, таку назву збереглося до цих пір.

Найдосвідченішого і сильного бурлака, що йде в лямці першим, називали шишкою. Це перейшло у вираз "велика шишка" для позначення важливого людини.

Раніше п'ятниця була вільним від роботи вдень, а, як наслідок, базарним.
У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли в наступний базарний день віддати належні за нього гроші. З тих пір для позначення людей, які не виконують обіцянки, кажуть: «У нього сім п'ятниць на тижні».

вираз "після дощику в четвер" виникло через недовіру до Перуна, слов'янському богові грому і блискавки, днем \u200b\u200bякого був четвер. Благання до нього часто не досягали мети, тому про нездійсненне стали говорити, що це трапиться після дощику в четвер.

Під час піднесення Московського князівства з інших міст стягувалася велика данина. Міста направляли до Москви чолобитників зі скаргами на несправедливість. Цар іноді суворо карав скаржників для залякування інших. Звідси, за однією з версій, походить вираз "Москва сльозам не вірить".

За старих часів вважали, що душа людини міститься в поглибленні між ключицями, ямочки на шиї. У цьому ж місці на грудях був звичай зберігати гроші. Тому про вбогу людину говорять, що у нього «За душею нічого немає».

За старих часів відколені від поліна чурки - заготовки для дерев'яного посуду - називали байдики. Їх виготовлення вважалося легким, що не вимагає зусиль і вміння справою. Зараз ми вживаємо вираз "бити байдики" для позначення неробства.

За старих часів сільські жінки після прання «катали» білизна за допомогою спеціальної скалки. Добре прокатане білизна виявлялося вичавленим, випрасуваний і чистим, навіть якщо прання була не дуже якісною. Сьогодні для позначення досягнення мети будь-яким способом вживається вираз «Не києм, то палицею».

За старих часів гінці, доставляли пошту, зашивали під підкладку шапки чи капелюха дуже важливі папери, або «справи», щоб не привертати уваги грабіжників. Звідси походить вираз "справу зроблено".

У 13 столітті грошової та ваговою одиницею на Русі була гривня, що ділилася на 4 частини ( «рубля»). Особливо важкий залишок злитка називали «довгим рублем». З цими словами пов'язано вираз про великий і легкий заробіток - «Гнатися за довгим рублем».

На сердитих воду возять

Не випадково в російській фольклорі серце зазвичай іменується запопадливим, тобто швидким на гнів. Згідно з християнським вченням саме серце є вмістилищем гніву, який вважається одним з семи смертних гріхів. Тому сенс прислів'я «На сердитих воду возять» полягає не в попередженні про прийдешнє відплату, а в доброму раді або віщування схаменутися, вести себе відповідно до норм християнської моралі, тобто охолодитися самому, ніж буквально залити, загасити свій гнів, обливши себе розплескати водою. Підкріплює гіпотезу і варіант прислів'я На сердитих воду возять, так на льоду морозять. Так, прислів'я На сердитих воду возять у своїй буквальною інтерпретації існує як історичний факт в музеї «Світ води Санкт-Петербурга». Нелюб'язності, сердиті водовози піддавалися штрафу: їм ставилося в покарання за свою грубість і нестриманість розвозити воду безкоштовно.

Кращі твори художньої та публіцистичної літератури багато чим завдячуємо саме фразеології, цим «перлів, самородків і самоцвітів рідної мови».
Переважна більшість фразеологізмів - від звичайного «абияк» і до більш складної конструкції типу «ділити шкуру невбитого ведмедя» - висловлює ті чи інші думки образно, емоційно, несучи при цьому відбиток неповторного національного колориту. Знання фразеології - необхідна умова глибокого оволодіння рідною мовою. Уміння правильно користуватися фразеологічним багатством характеризує ступінь володіння мовою. Фразеологічні звороти і крилаті вирази є найважливішими засобами виразності мовлення. Вони збагачують мову, роблять мова яскравою, образною, міткою. Наприклад, тільки з одним словом «рука» фразеологічних зворотів більше п'ятдесяти: рука об руку; рукою подати; бути під рукою; на руках носити; тримати в руках; вхопиться обома руками; золоті руки; появитися під руку і т.д.

15.1. Напишіть твір-роздум, розкриваючи зміст висловлювання відомого лінгвіста Дмитра Миколайовича Шмельова: «Переносне значення слова збагачує нашу мову, розвиває і перетворює його».

Щоб висловити свої думки, люди використовують не завжди однозначні слова. У російській мові існують слова, які має кілька значень. Ці слова іноді допомагають більш точніше довести думку або вплинути на співрозмовника. Таких слів чимало. Уміння правильно користуватися неоднозначними словами роблять мова більш яскравою, а людину більш цікавим.

В даному уривку з твору «Республіка ШКІД» зустрічається слово, яке Л. Пантелєєв використовував в переносному значенні - «купа апетитних коржів на блюді танула» (11). Тут слово «танути» допомагає уявити, з якою швидкістю їжа зникає з тарілки сліпий бабусі. Зазвичай це слово вживається по відношенню до предметів, які швидко переходять з одного стану в інший. Автор за допомогою слова з переносним значенням хотів підкреслити гострий голод, який відчувають сироти, їх постійне бажання з'їсти хоч що-небудь. Завдяки цьому опису сцена крадіжки коржів вийшла емоційною, читач відчуває не тільки гнів за скривджену стареньку, але і жалість до дітей, які просто хотіли поласувати смакотою. Обурення героя вчинком своїх товаришів автор висловив описом його губ, які «у нього застрибали» (20).

Вживання багатозначних слів розвивають мову, збагачують мова людей і роблять літературні твори дуже цікавими.

У російській мові зустрічається багато таких слів, і вони часто використовуються в літературі як ефективний спосіб для додання творів експресивності і виразності.

15.2. Напишіть твір-роздум. Поясніть, як Ви розумієте сенс пропозицій 47-49 тексту: «- Знаєш, Льонька, ти - молодець, - промовив Японець, червоніючи і чмихаючи носом. - Прости нас, будь ласка. Це я не тільки від себе, я від усього класу говорю ».

«Республіка ШКІД» розповідає про життя в дитячій колонії, в якій зібралися не самі виховані і приблизні - діти там не ангели. Часи були суворі, природно, все пороки суспільства в такі періоди більше всіх відображаються в долях самих уразливих представників суспільства - дітей. До появи в колонії багато хто з хлопчаків займалися крадіжками, але вони зберегли в собі такі позитивні якості, як співпереживання та справедливість.

Серед цих хлопців автор виділяє Льоньку - він був найчеснішим. Він не терпів хамства і вважав непорядно відбирати їжу у сліпої людини: «Скажіть - герої які: на стару напали!» (21). За ці слова товариші його насильно нагодували краденими коржиками, а потім побили. Хлопчик постраждав ще від директора, який прийняв його за злодюжку. Пантелєєв виявився не тільки чесним, а також вірним і порядною людиною. Своїх кривдників він не здав директору.

Стійкість юного героя принесла йому визнання інших хлопців. Їхній ватажок Японець присоромив товаришів: «Все-таки, хлопці, це хамство ...» (40). Він був готовий піти до директора і розповісти правду, хоча інші його не підтримали. Вчинок Льоньки розбурхав колектив, хлопці оцінили його позитивно.

Пантелєєва випустили, і Японець вибачився перед ним, так примирення відбулося (52).

15.3. Як Ви розумієте значення слова совість?

Совість є певним критерієм оцінки сутності людини. Наявність совісті дозволяє особистості називатися людиною. Совість дає можливість оцінювати свої слова і вчинки, визначати їх правильність.

Якщо у людини є совість, то він не може здійснювати протиправні та аморальні вчинки. Совість не дозволяє людині займатися крадіжкою, брехати оточуючим, проявляти хамство. Совість - це моральний компас для людини. Совісна людина позитивно впливає на оточуючих людей.

У книзі «Республіка ШКІД» совісний Пантелєєв спочатку своєї частностью дратував своїх однолітків, у яких цей критерій ще не сформувався належним чином. Вчинок хлопчика позитивно впливає на дітей. Пізніше вони зрозуміли, що Пантелєєв справжній друг і саме совість не дозволила йому видати товаришів.

Якщо раніше вони не прислухалися до голосу совісті, крали коржі у сліпу людину, то в майбутньому будуть прислухатися до розумних слів одного. Наступного разу вони подумають про наслідки своїх дій. Совість формується у людини поступово, це допомагає йому оцінювати себе, свої слова і вчинки.

На жаль, не у кожної людини є совість. Деякі люди вважають, що совість сьогодні не допомагає жити, а лише створює проблеми. Вони навіть вважають, що в сучасному суспільстві совість тільки викликає дискомфорт в життя. Тому вони ігнорують свій внутрішній голос, можуть пройти повз літньої людини, яка потребує допомоги, збрехати друзям, не повертати борг. Безсовісні люди приносять багато шкоди, але ще більш небезпечними є байдужі люди. Саме з їх мовчазного потурання чинити злі погані відносини. Совісні люди не дають нам звикати до зла, вони спонукають нас виправляти свої помилки.

15.1 Напишіть твір-роздум, розкриваючи зміст висловлювання відомого лінгвіста Дмитра Миколайовича Шмельова: «Переносне значення слова збагачує нашу мову, розвиває і перетворює його».

У російській мові, поряд з однозначними словами, існує величезна безліч таких слів, які мають не одне, а два і більше значень. Якщо заглянути в Тлумачний словник, то можна переконатися, що таких слів навіть більше, ніж однозначних. Звичайно, це не випадково. Багатозначні слова надають мови виразність. На використанні різних значень одного багатозначного слова заснована такий жарт, як каламбур; переносне значення слова дозволяє зробити своє висловлювання яскравіше.

Наприклад, в тексті Л. Пантелєєва в реченні 11 ми читаємо про те, як купа коржів «танула». Це слово вжито в переносному значенні «зменшувалася в розмірах», і ми легко можемо уявити цю картину: купка коржів робиться все менше, а потім вони і зовсім зникають.

У реченні 20 автор пише про хлопчика, що губи у нього «застрибали». Це теж слово в переносному значенні. Читаючи, ми відразу розуміємо, що новенький мало не плаче від гніву та образи, до такої міри він вражений вчинком хлопців.

Слова в переносному значенні часто використовуються в художній літературі як засіб виразності.

15.2 Напишіть твір-роздум. Поясніть, як ви розумієте сенс пропозицій 47-49 тексту: «Знаєш, Льонька, ти - молодець, - промовив Японець, червоніючи і чмихаючи носом. - Прости нас, ожалуйста. Це я не тільки від себе, я від усього класу говорю ».

Дія книги «Республіка ШКІД» відбувається в колонії. Хлопці, які туди потрапили, це, звичайно, не ангели. Більшість з них на вулиці крали, щоб не померти з голоду, і деякі звички у них так і залишилися в той момент, який описаний в епізоді з вкраденими коржиками.

Але новенький Пантелєєв був чесніше інших: йому здавалося непорядним красти у сліпої жінки, тому інші колоністи побили його, а директор, не розібравшись, Пантелєєва і покарав, адже він не заперечував своєї провини.

Іншим колоністам стало соромно. Саме тому Японець червонів, коли просив вибачення у Льоньки. Хлопці раптом усвідомили, що можна жити чесніше, ніж вони: не ображати немічних, не перекладати провину на інших. Про це йдеться в словах Японця (в пропозиціях 40 - 42). Але піти до директора і зізнатися - це ще поки занадто героїчний вчинок для хлопців, які не звикли жити чесно. Внаслідок цього пропозиція Японця ніхто не підтримує, але все ж хлопці відчували провину і були згодні з вибаченнями. Тому Льонька помирився з хлопцями (пропозиція 51-52).

15.3 Як ви розумієте значення слова СОВІСТЬ?

Совість - це те, що дозволяє людині бути людиною, таке відчуття правильності або неправильності вчинку, свого роду компас. Той, у кого є совість, розуміє, як можна чинити, а як не можна, причому він намагається уникати поганих вчинків і в тому випадку, якщо про них напевно ніхто не дізнається.

Совість допомагає нам оцінювати самого себе. На жаль, совість є не у всіх. Деякі вважають, що від неї одні проблеми: вона дорікає, не дає спокою, але ж людина прагне щастя і спокою. А ще буває, що у кого-то совість ще як слід не сформувалася. Наприклад, в цьому тексті ми якраз і бачимо хлопців, які не прислухалися до своєї совісті, адже вона їм швидше заважала, коли вони жили на вулиці і були змушені красти і обманювати, щоб не померти з голоду. Але чесний вчинок Льоньки спочатку потряс їх і викликав агресію, а потім змусив прокинутися їх кращі почуття. Їм стало соромно, а це значить, що вони стали трошки краще, ніж були до цього.

Совість змушує людину соромитися і за інших, якщо вони здійснюють щось недобре. Такий приклад я зустрічав в літературі - в оповіданні Е. Носова «Лялька». Герою цієї розповіді Акимич соромно за тих людей, які проходять повз знівеченої ляльки і не звертають уваги на це неподобство. Він ховає ляльку і каже: «Всього не закопаєш». Я думаю, він має на увазі, що безсовісні люди з мовчазного потурання інших вже зробили багато зла, його вже важко виправити. Автор закликає тих, хто їм жива ще совість, не звикати до поганого, а намагатися його виправити.

Совість - це стрижень в душі людини.