Чи потраплять тварини у вічність? Чи бачать нас померлі після смерті: зв'язок душі і живого людини Зустрічаються померлі родичі на небесах православ'я

Зустріч з улюбленими і рідними.

Мене часто запитують в листах чи побачимось ми там зі своїми рідними, вже пішли в той світ до нас? Так, звичайно ж, ми зустрінемося там з усіма нашими рідними і коханими! Згадайте, що вСвіті Бажань працюють 2 закону - закон тяжіння і відштовхування. Перший притаманний вищих верств цього Світу, а другий - його нижчим, тобто Чистилищу.

У випадку зі побаченням своїх рідних і улюблених, звичайно, працює закон тяжіння. І як правило вони там знають коли підходить час його рідному тут померти і приходять його зустрічати. Також вони якимось чином знають якщо цей час настав чи ні. Тобто буває людина виявиться в стані клінічної смерті, зустрінеться там з кимось і той, вже померлий для нас, скаже йому, що це ще не його час, його час ще не прийшов і що йому потрібно повернутися назад.

Але повернемося знову до тих двох законам. Так як закон тяжіння властивий для вищих верств, а померлий до них ще повинен дійти шляхом спочатку проходження свого часу в Чистилище, то ті близькі і рідні не можуть з ним залишатися довгий час. Вони прийдуть привітати його, щось розповісти, але довго перебувати з ним не можуть. Закон відштовхування почне працювати і їм доведеться розлучитися. Але не тому що цей закон відштовхує все що не попадя. Ні, цей закон працює тільки у випадку з негативні. явищами, таким шляхом у нас йде поступове очищення і ми поступово звільняємося від своїх поганих рис і таким чином очищуємося.

У випадку з рідними, якщо вони були коханими і бажаними побачити їх,закон відштовхування не працює (це, навпаки, тяжіння). Але їм потрібно буде розлучитися на якийсь час. Якщо ті рідні самі ще проходять час в Чистилище, то вони будуть частіше бачитися, а, якщо вони вже пройшли Чистилище і вже на Першому Небі, то тоді тільки що померлому доведеться почекати того часу, поки він сам не дійде до того шару - там все тільки хороше і там вони вже зустрінуться і надовго!

Питання з книги М.Генделя:

Зустрічаємо ми наших улюблених після смерті, якщо вони булиіншого віросповідання або навіть атеїстами?

Відповідь М.Генделя:

Так, ми звичайно ж з ними зустрічаємося і ми дізнаємося їх адже в смерті немає ніякої влади перетворення. Людина перейде в ті світи точно таким же, яким він був тут, тому що він представляє себе точно в таких же формах, як він виглядав тут за життя, а осьмісце, Де ми зустрічаємося, звичайно залежитьвід кількох речей.

По-перше, якщо ми жили глибоко релігійним життям і дотримувалися Закони Божі, то час нашого перебування в Чистилище буде надзвичайно коротким, а потім і час на Першому Небі буде теж недовгим, тому як у таких людей мало того, що їх би тримало в Світі бажань, а також протягом свого життя вони намагалися відчути не тільки біль інших (і тому зараз будуть звільнені від Чистилища), але також і радість інших людей, тобто вони вже тут за життя виконали призначення Миру Бажань і тому так швидко зможуть перейти в наступний Мир Думки. Їх прагнення полягає в тому, щоб потрапити на Друге Небо в Світ Думки, де вони з великим задоволенням будуть осягати глибини божественного буття.

Але якщо ж улюблений таку людину був інший натури і мав інші інтереси, які можуть затримати його надовго в Світі Бажань, то їх зустріч може затриматися досить надовго, поки цей другий коханий не завершить свій час-перебування в Світі Бажань і не перейде в Світ Думки , де вони і зможуть нарешті зустрітися.

Якби так сталося, що ми померли незабаром слідом за таким нашим другом, то наша з ним зустріч на Небі не відбулася б протягом, можливо, двадцяти років ( нагадую ми маємо на увазі людину, який вів високо-духовне життя і тому він не затримається в Чистилище, коли ж його друга-атеїсти, які не дотримуються Законів природи при житті, доведеться затриматися на досить довгий час в цьому місці); алев той же час потрібно не забувати, що в тих світах час взагалі не має значення і 20 років можуть пройти практично непоміченими.

Друг-матеріаліст, який прожив хороше життя з високими моральними принципами, як ми часто знаходимо у випадку з такими людьми, знаходилися б в четвертому регіоні Миру Бажання певну кількість років, згідно відрізку часу його прожитого життя, і тількипотім пройде на Другі Небеса, хоча і потрібно зауважити, що його перебування тут не буде настільки ж повним і настільки ж прекрасним, як у людини з високими релігійними і духовними цінностями.

Тут ми б бачилися з ним, дізнавалися б його при зустрічі і були пов'язані протягом багатьох століть в роботі над нашою майбутньою навколишнім середовищем, І тут, на Другому Небі, він би вже не був би матеріалістом взагалі. Тут кожен з нас знає і відчуває себе як духовна істота і має пам'ять про цю земного життя тільки як про якийсь поганому сні. Тому якою б віри не була людина і яким атеїстом він би не був за життя, після своєї смерті, простуючи по духовним світам, він в кінці-кінців в будь-якому випадку прийде до усвідомлення його власної істинної божественної природи.

Ще трохи про цю тему. Ви згадали про мільярди померлих і, напевно, думаєте, що ми там все перемішані. Ні, взагалілюди з однієї і тієї ж країни потрапляють в такий же світ, схожий, що був на землі, тобто росіяни з росіянами, англійці з англійцями і т.п. Це відбувається знову ж за законом тяжіння. Нас тягне в область нам найбільш зрозумілу. Також по вірі наші Світи вообщем-то розділені, але при бажанні ви можете потрапити в інший світ - світ мусульман, наприклад. Побачити там кого-то, але через якийсь час вам обов'язково захочеться повернутися в світ вашої релігії.

Але є ще одна несподівана, може бути, новина для вас! У певний час ми там зможемо побачити,при нашому знову ж бажанні, всі наші попередні життя і нам відкриється пам'ять всіх тих подій і переживань. І тому, крім людей нам близьких в цьому житті, ми зустрінемо також багатьох наших улюблених з минулих життів! Багато з них нас там вже чекають!

Після певного перебування в вищих світах і після того, як ми навчимося вивчати наші минулі життя, при бажанні ми зможемодізнатися скільки разів ми любили і кого любили. І, якщо наші улюблені з минулих життів в той момент будуть перебувати в одному з нами Світі (тобто Світі Бажань або Світі Думки - що найбільш ймовірно), то ми з ними з усіма зможемо зустрітися і це нас абсолютно не буде конфузити. Якимось чином ми зможемо любити їх усіх одразу ... І потім потрібно пам'ятати, що любов у вищих світах не має фізичного тяжіння. Те почуття ви залишите далеко позаду в Чистилище, тому що воно є нижчим почуттям любові. А ось все вище ви заберете з собою і саме воно дозволить вам згадати ваших улюблених з різних життів.

Питання з книги М.Генделя:

Чи дізнаємося ми своїх улюблених, які перейдуть через ворота смерті? ( Думаю, тут мається на увазі, коли обидва ці людини помруть і чи зможуть вони пізнати один одного в тому світі? )

відповідь М.Генделя:

Так, ми звичайно ж дізнаємося там своїх коханих. Коли людина назавжди залишає своє щільне тіло, зовні він залишається точно таким же, як був на момент смерті. Єдина відмінність полягає лише в тому, що він більше не має фізичного тіла, але він бачить себе в Світі Бажання таким же, як і в цьому житті, оскільки в його свідомості зберігаються картини не тільки всієї його прожитого життя, але також і картини того, як він тут виглядав. І як тільки він перейде в Світ Бажання ці картини його свідомості відразу ж придбають відповідну форму, так, що будь-який, хто знав його в земному житті, також дізнається його і там.

Крім того, добре б додати, що в смерті немає ніякої влади перетворення, Що людина залишається подумки і морально точно таким же, як і до моменту смерті. Ми часто чуємо в нашому житті як люди, які любили кого-то, кажуть про померлого від них людині, мало не як про ангела, навіть якщо він і був насправді за життя справжнім дияволом. Але вони зазвичай думають це нешанобливо до пам'яті минулого звертатися до нього так само, як він того заслуговував за життя.

Однак, факт залишається фактом і той, хто був був хорошою людиною - буде хорошим і після своєї смерті, а той, хто мав жахливий характер, перейде в інший світ нітрохи не змінившись.

У мене також зберігся моя відповідь до Володимира, але на жаль без оригіналу його питань, які були дуже цікавими, але думаю, що по ходу опису ви зможете самі їх визначити.

Отже, ще трохи роз'яснень про зустрічі на небесах :

На ці ваші питання я точно відповісти не можу, а саме як в точності відбуваєтьсязустріч з рідними і коханими. Але за логікою для цього їм потрібно, по-перше, їх власне бажання вас зустріти і побачити. Тому, якщо якісь рідні пішли з життя людини, коли той був немовлям, то, напевно, вони не дуже-то будуть зацікавлені побачитися з ним, якщо тільки вони полюбили того малюка і пам'ятали його. Вообщем, тут все залежить від бажання самих душ, По-перше, а, по-друге, на це їм ще потрібно отримати і дозвіл від "вищих" над нами там.

На рахунок сиріт ви маєте на увазі їх батьків? Адже за своє життя вони все-таки придбають друзів і знайомих і ті також із задоволенням прийдуть їх зустріти. Але, якщо ви маєте на увазі матір і батька, то тут знову все буде залежати від бажання тих батьків. В Світі Бажання діє 2 закону, якщо ви пам'ятаєте, - закон тяжіння і відштовхування. Останній діє в нижніх шарах цього світу, а перший - в його верхніх. І, звичайно, побачити улюбленого - тут буде діяти закон тяжіння і він сам собою все здійснить для коханих, притягне їх один до одного.

Про тих, хто проходить Чистилище на даний момент. Пам'ятайте у випуску наскільки сильний біль в Чистилище ми розбирали, що там існують тимчасові проміжки відпочинку між відробітками різних діянь - ось в цей період душа і може побачитися з улюбленими або зустріти новоприбулого, якщо потрібно. Якщо ж вони будуть сильно зайняті відпрацюванням на той момент, то, я думаю, вони зможуть побачитися трохи пізніше, коли закінчать і пройдуть певний урок, хоча не зовсім впевнена в цьому. Мені здається, що вони все-одно можуть бачитися з іншими людьми під час відпрацювання, напевно, тут буде залежати від того, дивлячись яка відпрацювання.

І маніяків теж можуть зустріти рідні, якщо вони його любили. Мати, наприклад, - адже серце матері не зміниш. Або його друзі-злочинці.

А ось про тих, хто пішов з життя передчасно і раптово, не завжди можуть зустріти і навіть не завжди їм допомагають пояснити що з ними сталося. Зовсім недавно мені написала лист мати, яка втратила сина на 22 році життя (він був наркоман), і вона пише, що після смерті син часто приходив в її сни, кликав її, не розумів де він знаходиться і все питав де він? Бачите, йому, значить, ніхто там не пояснив що з ним сталося, адже він навіть не розумів, що вже помер! До речі, про сни, в яких ми бачимо померлих: у них завжди показується стан тієї людини у вищих світах на момент сну, тобто їм дійсно потрібно вірити!

А щодо панорами точно можу вас запевнити, що ніхто, крім переглядає її людини не може її побачити! Тільки він і більше ніхто здатний переглянути панораму його життя. Так що ніхто там не може подглянуть на діяння інших людей. Якимось чином панорама стає видимою лише для того, кому вона належить.

Підпишіться на нашу новинну стрічкуі Ви отримаєте можливість регулярно отримувати новини сайту з найцікавішими запитаннями читачів і новинами, що відбуваються навколо нас! Для цього надішліть листа з позначкою "підписка" і вашим ім'ям на ящик сайту.

У перші дні після розлучення з тілом душа спілкується з рідними їй місцями і зустрічається з померлими близькими людьми, точніше, з їх душами. Інакше кажучи, спілкується з тим, що було дорого в земному житті.

У неї з'являється нова чудова здатність - духовне бачення. Наше тіло - це надійні ворота, якими ми закриті від світу духів, щоб закляті вороги наші, занепалі духи, які не вторглися до нас і не погубили нас. Хоча вони настільки хитрі, що знаходять обхідні шляхи. І деякі служать їм, не бачачи їх самих. Але духовне бачення, що відкривається після смерті, дозволяє душі бачити не тільки духів, що в навколишньому просторі у величезній кількості, в їх істинному образі, а й своїх померлих близьких, які допомагають самотньою душі освоїтися в нових, незвичних для неї умовах.

Багато з тих, хто має посмертний досвід, розповідали про зустрічі з уже померлими родичами або знайомими. Ці зустрічі відбувалися на землі іноді незадовго до того, як душа покидала тіло, а іноді - в обстановці потойбічного світу. Так, наприклад, одна жінка, яка пережила тимчасову смерть, чула доктора, який сказав її рідним, що вона вмирає. Вийшовши з тіла і піднявшись вгору, вона побачила померлих родичів і подруг. Вона дізналася їх, а вони раділи, що зустріли її.

Інша жінка бачила своїх родичів, які вітали її і знизували їй руки. Вони були одягнені в біле, раділи і виглядали щасливими. «І раптом повернулися до мене спиною і стали віддалятися; а моя бабуся, обернувшись через плече, сказала мені: «Ми побачимо тебе пізніше, не цього разу». Вона померла в 96 років, а тут вона виглядала, ну, років на сорок - сорок п'ять, здоровою і щасливою ».

Одна людина розповідає, що, коли він помирав від серцевого нападу в одному кінці лікарні, в той же час його рідна сестра була при смерті від нападу діабету в іншому кінці лікарні. «Коли я вийшов з тіла, - розповідає він, - я раптом зустрівся з моєю сестрою. Я дуже зрадів цьому, бо дуже любив її. Розмовляючи з нею, я хотів йти за нею, але вона, повернувшись до мене, повеліла мені залишитися там, де я перебуваю, пояснивши, що мій час ще не настав. Коли я прийшов до тями, я розповів моєму лікареві, що я зустрівся з моєї щойно померла сестрою. Доктор не повірив мені. Однак на моє наполегливе прохання він послав перевірити через медичну сестру і дізнався, що вона недавно померла, як я йому і говорив ». І подібних історій дуже багато. Душа, що перейшла в загробний світ, часто зустрічає там тих, хто був їй близький. Хоча зустріч ця зазвичай буває короткочасною. Бо попереду душу чекають великі випробування і приватний суд. І тільки після приватного суду вирішується, бути чи душі зі своїми близькими, або їй уготовано інше місце. Адже душі померлих людей не поневіряються по своїй волі, де їм хочеться. Православна Церква вчить, що після смерті тіла Господь кожній душі визначає місце її тимчасового перебування - чи в раю, або в пеклі. Тому зустрічі з душами померлих родичів треба сприймати не як правило, а як виняток, дозволені Господом для користі тільки що померлих людей, яким або має бути ще пожити на землі, або, якщо їх душі налякані своїм новим становищем, допомогти їм.

Буття душі тягнеться за межі труни, куди вона переносить все те, до чого вона звикла, що було їй дорого, і чому навчилася вона в тимчасовій земного життя. Образ думок, життєві правила, схильності - усе терпить душа в загробне життя. Тому природно, що душа спочатку, з ласки Божої, зустрічає тих, хто був їй ближче в земному житті. Але буває так, що померлі близькі є живим людям.

І це не означає їх швидку кончину. Причини можуть бути різні, і часто незбагненні для людей, що живуть на землі. Наприклад, після воскресіння Спасителя багато померлі також з'явилися в Єрусалим (Мф. 27, 52-53). Але бували й випадки, коли мертві були для напоумлення живих, провідних неправедний спосіб життя. Слід, однак, відрізняти справжні бачення від бісівських мани, після яких залишається тільки переляк і тривожний стан духу. Бо випадки явища душ з загробного світу рідкісні і завжди служать для напоумлення живих.

Отже, кілька днів до поневірянь (два або три) душа в супроводі Ангелів-захисників знаходиться на землі. Вона може відвідати ті місця, які їй були дороги, або побувати там, де хотілося побувати за життя. Вчення про перебування душі на землі протягом перших днів після смерті існувала в Православної Церкви вже в IV столітті. Святоотеческое переказ повідомляє, що Ангел, що супроводжував в пустелі преподобного Макарія Олександрійського, сказав: «Душа померлого отримує від стереже її Ангела полегшення в скорботі, якусь відчуває від розлучення з тілом, чому в ній народжується добра надія. Бо в продовження двох днів дозволяється душі разом з розташованими в її присутності Ангелами ходити по землі, де вона хоче. Тому душа, що любить тіло, ходить іноді біля будинку, в якому розлучалася з тілом, іноді біля труни, в який належить тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, шукаючи гнізда собі. А доброчесна душа ходить по тих місцях, в яких мала звичай творити правду ... »

Слід сказати, що ці дні не є обов'язковим правилом для всіх. Вони даються лише тим, хто зберіг прихильність до земного мирського життя, і кому важко розлучитися з нею і знати, що ніколи він вже не буде жити в світі, який покинув. Але не всі душі, розлучаються зі своїм тілом, прив'язані до земного життя. Так, наприклад, святі угодники, які зовсім не прив'язувалися до мирських речей, жили в невпинному очікуванні переходу в інший світ, що не тягнуть навіть і до місць, де вони творили добрі справи, але відразу ж починають своє сходження на небо.

1. Еля
2. Алеся
3. Danil
4. Наиля
5. анонім
6. Ігор
7. Марія
8. Алеся
9. Андрій
10. анонім
11. Сп
12. А ...
13. Іван
14. Карина
15. Наталя
16. анонім
17. Аріна
18. анонім
19. гала
20. Igor
21. Тетяна
22. Гузалия
23. Алена
24. Любов
25. Лена
26. Таня
27. анонім
28. анонім
29. анонім
30. анонім
31. Тетяна
32. Андрій
33. Роза
34. анонім
35. Ата
36. Катерина
37. анонім

... У однієї дівчинки, моєї парафіянки, померла улюблена собака. Дівчинка багато плакала, а через кілька днів уві сні побачила свою собаку - здоровою і життєрадісною. Найцікавіше те, що від собаки виходило сяйво. Як ця дівчинка потім мені сказала - «Я перестала плакати, тому що зрозуміла, що моя собачка знаходиться в кращому світі». Як ставитися до цього сну? Як до фантазії, або як до якогось знаку від Бога? .. У будь-якому випадку він піднімає величезну і важливу тему: Яка доля тварин? Прожити відведений їм, іноді вельми короткий термін, і канути в небуття? Тоді навіщо вони взагалі були створені Богом? Щоб розважати людей, бути для людини іграшкою і їжею?

Про це сьогодні і поговоримо. Але спочатку ми повинні засвоїти одну важливу річ: Церква ніколи не ховалася від таких питань. Їх ставили богослови і святі отці всіх часів. Інша справа, що напевно вирішити ці питання ми не можемо. Нам не відкрито це! Лише іноді Святе Письмо і Передання делікатно стосуються цієї теми.

Отже, доля тварин, або більш широко - вічна доля природи ... Яка вона?

Нагадаю, що згідно з православного богослов'я, наш нинішній світ перебуває в стані пошкодженості, відпадання від Бога. Виною всьому - Гріхопадіння прабатьків. Якщо ми згадаємо біблійну розповідь про Адама і Єву ми побачимо, що в Едемі, прекрасному райському саду, вони жили в любові з усім живим творінням. Так і було задумано Господом, щоб і чоловік і все творіння жили в любові і єдності один з одним і з Ним, Творцем і люблячим Батьком усіляких.

Гріхопадіння стало катастрофою космічного масштабу, і воно має наслідки не тільки для людини, але і для всього всесвіту. Ушкодився людина, пошкодився весь світ ... «Падіння людини було в той же час і падінням природи, прокляття людини, стало прокляттям природи. І з тих пір людина і природа, як два нероздільних близнюка, засліплені одним і тим же мороком, омертвлені однієї і тієї ж смертю, навантажені одним і тим же прокляттям, рука об руку йдуть через історію з нескінченним беспутий гріха і зла; разом спотикаються, разом падають, разом і піднімаються, невпинно прагнучи до далекого кінця свого сумної історії»(Преп. Юстин Сербський).

У світ увійшли смерть, злість, взаємне знищення. Духовної завданням людини стало повернути загублений Рай! Чи це можливо? Більшою чи меншою мірою багато старозавітних герої духу (та й язичники, згадаємо хоча б праведного язичника Іова) прагнули жити по-Божому. Пророки зміцнювали людей, говорили, що в рамках цього світу справжнє богоспілкування і не досяжно. Воно можливе лише тоді, коли на землю прийде посланник Божий, Його Син.

І ось тоді настане час примирення всього творіння з Богом. Правда, станеться це за горизонтом тутешнього буття, після перетворення світу. Тоді настане Царство Небесне, в яке увійдуть не тільки люди, але і тварини. І в цій вічності, як колись, на початку буття, в Раю, людина і тварини будуть жити в світі і дружньому спілкуванні. «Тоді вовк буде жити разом з ягням, і барс буде лежати разом з козеням; і теля, і молодий лев, і віл будуть разом і мале дитя буде водити їх. І корова буде пастися й ведмідь, і дитинчата їх будуть лежати разом; і лев, як віл, буде їсти солому ». І далі: «І буде бавитися немовлятко над діркою гада, і дитя простягне руку свою на гніздо змії. Не вчинять лихого та шкоди на святій горі Моїй ... »(гл.).

І дійсно, новим етапом, або вірніше ерою в долі людини і світу стало пришестя в наш світ Сина Божого - Ісуса Христа. Христос примиряє світобудову і людину з Богом. І вносить в накреслену старозавітними пророками картину деякі корективи. Так, перетворення світу нами ще тільки очікується, воно в майбутньому, але вже сьогодні кожен бажаючий може почати дихати його повітрям, відчути його аромат ...

Одного разу, коли Ісуса запитали, коли прийде Царство Боже, Він відповів: «Не прийде Царство Боже помітно, і не скажуть: ось, воно тут, або: Там. Бо ось, Царство Боже всередині вас є »(). Це означає, що Царство Боже починає проявлятися вже в цьому світі, серед нас, людей віку цього, - всередині нас! Коли ми бачимо чудеса, що відбуваються за молитвами подвижників віри, як ми називаємо їх - святих людей, коли ми бачимо, як закони світобудови як би смиренно поступаються якоїсь вищої волі і силі, що це, що не виявлення в нашому світі якихось інших законів? .. Законів Царства Божого ...

Знайомство з життям святих людей показує нам, що старозавітні пророцтва про дружбу тварин і людей вже як би здійснюються. Всім відомі розповіді про дружбу преп. Сергія Радонезького, преп. Серафима Саровського з дикими звірами - ведмедями. Про преп. Германа Аляскинском читаємо у його біографа і очевидця його духовних подвигів: «Близько його келій жили горностаї. Ці тваринки відрізняються своєю лякливістю. Але вони вдавалися до преподобному Герману і їли з його рук. Бачили, як преподобний Герман годував ведмедя ». Теж відомо і про стародавні батьків пустельників, до яких приходили за допомогою і яких охороняли дикі звірі.

Чому це відбувається? Можна припустити, що благодать Божа, що діє через подвижника, відчувається звірами. І нам, людям, добре бути поруч зі святим, і домашні тварини відчувають, що ця людина належить тому світу (Царства Небесного), в якому немає ворожнечі і взаємознищення. Певною дореволюційної книзі «Відверті розповіді мандрівника духовному своєму батькові» описується випадок з намоленими чотками старця. Відмахнувшись цими чотками від розлюченого вовка, мандрівник врятувався від розтерзання хижим диким звіром. Чудесному події книга дає таке пояснення: «Коли першостворений людина Адам був в невинному святому стані, тоді всі тварини і звірі були йому в підкоренні, вони з острахом підходили до нього, і він нарицают їм імена. Старець, чиї ці чотки, був святий: а що означає святість? Не що інше, як через подвиги повернення невинного стану первісної людини в грішному людині. Коли освячується душа, освячується і тіло. Чотки завжди бували в руках освяченого; слідчо, через дотик до них рук і випарів його, щеплена до них свята сила, - сила невинного стану первісної людини ».

Чудовий сучасний російський мислитель Тетяна Горічева, автор книги «Святі тварини» пише: «Тварини не тільки" стогнуть і мучаться "разом з людиною. Не тільки чекають усиновлення та спокути ... вони вже здатні, слідом за святими і мучениками проникнути в новий еон, увійти в Церкву, осмілюсь сказати - обожитися. У житії св. Великомученика і цілителя Пантелеймона розповідається, що дикі звірі не хотіли нападати на юнака. Тоді було вбито і вони. Їх трупи були кинуті на поживу для птаства. Але птиці до них не доторкнулися. Трупи тварин довгий час лежали на сонці і залишалися нетлінними. Отже, ми маємо справу з мощами тварин ».

Очевидно, - тварини відчувають духовну атмосферу Раю ...

Складніше тема вічної долі тварин. Безсмертні чи їх душі (а у тварин є душа, як набір психічних властивостей)? Може бути, свідоцтво старозавітних пророків розуміти як поетичну алегорію? ..

Апостол Павло пише про це конкретно: «Бо чекання створіння очікує з'явлення синів Божих, бо створіння скорилася суєті не добровільно, але по скорив його, в надії, що й саме створіння визволиться від рабства тління, на свободу слави дітей Божих. Бо знаємо, що все створіння разом зітхає й разом мучиться аж досі і не тільки вона, але і ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі стогнемо, очікуючи синівства, відкуплення тіла нашого »().

Одкровення синів Божих - це час прославлення людини в Царстві Божому. Значить, на думку ап. Павла, тварь чекає цього часу? І чекає в надії, що й саме створіння визволиться від рабства тління, на свободу слави. Приватна думка ап. Павла? Ледве. Те ж читаємо і у багатьох святих отців. Так, тлумачачи слова ап. Павла - саме створіння визволиться ...св. Іоанн Златоуст говорить: «Що значить сама? Чи не ти один [людина], а й те, що нижче тебе, що не має ні розуму, ні почуттів - і то буде з тобою брати участь в благах. визволиться, - говорить апостол, - від рабства тління, Тобто не буде вже тління, але робиться відповідно благовидий твого тіла. Як тварюка соделалась тління, коли твоє тіло стало тлінним, так і тоді, коли тіло твоє буде нетлінним, і тварюка піде за ним і зробиться відповідної йому ».

А ось що про це говорить св. Симеон Новий Богослов: «Все тварі, коли побачили, що Адам вигнаний з раю, не хотіли більше коритися йому, злочинцеві. Але Бог ... дотримав всі ці тварюки силою Своєю, і по благоутробію і милістю не дав їм негайно кинутися проти людини і повелів, щоб тварина залишалася в підпорядкуванні йому, і зробившись тління, служила тлінної людини, для якого створена, з тим, щоб коли людина знову оновиться і стане духовним, нетлінним і безсмертним, і все створіння, підпорядкована Богом людині в роботу йому, звільнилася від цього роботи, оновилася разом з ним і стала нетлінною і духовною ».

Про прийдешнє перетворенні тварі натхненно пише в своєму підручнику «Догматика Православної Церкви» преп. Юстин Сербський: «Боголюдська істина про перетворення природи невпинно живе в Богочеловеческом тілі Православної Церкви Христової і буде жити навіки ... Воскресіння мертвих буде кінцем смерті не тільки для людей, а й для видимої природи, яка піддалася смерті і тління по грехолюбівой волі свого гордовитого пана - людини ... Відновленням людини в первинному стані Господь і природу поверне в її початкове безгрішний стан. Тоді не тільки христолюбиві люди древнею добротою возобразятся, але і вся природа ... »

Яким чином це станеться? А ось це нам не відкрито. Те, що живе творіння якимось чином увійде у вічність, долучиться прийдешнім благам вічного і блаженного буття - істинна віра Православної Церкви. Як це буде? - ми не знаємо.

Деякі мислителі висловлювали із цього приводу свою думку, але будемо пам'ятати, що це всього лише приватна богословська думка, хоча і шановного особи.

Деякі говорили, що увійдуть у вічність лише ті тварини, які спілкувалися з людиною. Через спілкування з безсмертної людської душею і тваринна душа доторкнулася до вічності, сприйняла в себе благодатні сили, які не дадуть їй зникнути зі смертю тіла, а дозволять жити в іншому світі ...

Інакше вважав, наприклад, святитель Феофан Затворник. Він писав, що можливо, Бог створив якусь «світову душу». У цю-то душу і вливаються після смерті душі всіх живих істот, крім людини. «Є градація душ:« якась хімічна душа », і вище - рослинна, потім - тваринна. Всі ці душі, нижчі духу, як і «занурюються в душу світу», розчиняються в своєму первинному субстраті. "А душа людини не може туди зануритися, але духом захоплюється горé, - це по смерті" »Духовні чада відомого подвижника, сповідника і прозорливого старця архімандрита Бориса (Холчева) розповідали, що він дотримувався такої ж думки:« Не раз ставилося запитання про душу собак, що буде з ними після їх смерті. Отець Борис говорив, що їх душі зіллються з душею "світової собаки" ».

Є й інші, менш відомі теорії, але все це лише теорії. Як і що буде насправді - знає лише Бог. А ми і вся природа, віддамося Йому, - Отцю і Спасителю, з любов'ю і довірою.

Раю всечесний, червоний доброто, богозданной селище, Веселість некончаемое і насолоду,

Слава праведних, пророків окрасо і святих житло, шумом листя твоїх Творче всіх молі,

Врата отверсти ми, яже злочином затвор.

Пісна Тріодь, неділю Сиропусну, стихира на Господи воззвах.

Про рай

- Отець Олександр, розкажіть, будь ласка, про висновки, до яких Ви прийшли, вивчаючи писання святих отців про рай.

Моя власна завдання дуже скромна зважаючи обсягу моїх можливостей. Думаю, що, перш за все, слід ґрунтовно дослідити вчення святих отців про космос та створення світу і систематизувати його. Тут можна знайти матеріал для написання десяти дисертацій, але цим займаються всі. А тим часом всі, хто писав про створення світу і людини, дуже люблять посилатися на святих отців. Тобто, нерідко ми бачимо, як беруться окремі цитати і підлаштовуються під міркування автора. Навряд чи такий підхід можна вважати науковим.

Основною рисою вчення святих отців про творіння світу було, на мою думку, увагу до дії Святого Духа. Дух Божий перебував в створеному світі з самого початку його створення, і Писання (в давньоєврейської версії) уподібнює це дія птиці, висиджують яйце - саме так перекладає давньоєврейську текст святий Єфрем Сирин. Світ сприймався як створений космос, спочатку і безперервно наповнений життям. Ця початкова наповненість життям робить первісний космос іншим, відмінним від того, що ми бачимо зараз.

Настільки великий інтерес до матерії самої по собі, який ми бачимо сьогодні, з'явився значно пізніше, вже в Новий час, в Європі, яка втрачає віру в Христа. Крім того, для древніх мав величезне значення естетичний аспект, про який або не згадують, або говорять коротко, а то і мимохідь. Насправді, ідея прекрасного - одна з найважливіших для розуміння Шестоднева. Але це, так би мовити, "не сучасно». Потрібно зауважити, що зараз з'явилися богослови, які розуміють все це і прагнуть знайти нове рішення цього питання. Я б назвав Н. Серебрякова і ієрея Олега Мумрікова.

- Чому вчення про рай важливо для сучасного православного богослов'я?

Дерево життя

- Що таке Древо Життя?

Сьогодні джерело життя для нас - сонце, але на початку творіння було не так. Життя підтримувалася благодаттю Божою. В раю було насаджуючи таємниче Древо Життя, яке повинно було стати джерелом вічного життя для людини і для всього світу, але людина від нього міг скуштувати лише з особливого благословення Божого. Святі отці кажуть, що воно було разом і реальним, і символічним древом. Літургійна поезія говорить про Хресті Христовому як про Древо Життя. І Сам Господь Ісус Христос є Древо Життя. Як ми читаємо в службі передсвята Різдва Христового, «древо живота в вертепі Процвете від Діви».

Від Дерева Життя виходив світло, як про це пише святий Єфрем Сирин, але світло особливий. Ймовірно, цей світ не обмежувався простором раю: він поширювався на весь світ. Біблія говорить про те, що ще до створення сонця існував первісний світло. Сонце ж, як пише святий Василій Великий, було «колісницею первозданного світу». Це світло можна пробувати зв'язати з реліктовим випромінюванням. Але був і райський світло. Як райська вода напуває всю землю, так само райський світло осіявал весь світ. І після гріхопадіння цей світ теж відділений від нашого всесвіту. Реліктове випромінювання збереглося, але райський світло не висвітлює нашу планету.

тварини

Біблія говорить, що тварини були зроблені землею відразу і потім наведені Богом в рай. Деякі наукові напрямки дотримуються теорії еволюції, тобто вчення про походження одних видів з інших. Як тут бути?

Так, тварини і птахи були приведені в рай. І риби теж, напевно, припливли по райській річці. Була приведена вся тварь для райського благословення. Звірі стрункими рядами, не боячись один одного, йшли в рай, і Адам давав їм імена, говорить св. Єфрем Сирин. Вони боялися людини, але слухалися його. Яке значення це мало для відносин Адама і світу тварин? На думку древніх, дати чогось ім'я означало отримати володіння цим предметом, оскільки ім'я пов'язане з сутністю речі.

Наприклад, філософ Платон говорив, що сутністю кожного створення є її ідея: у коня є «лошадность», ідея коня, яка є сутністю коні. Адам давав імена тваринам і через це він осягав їх сутність, таким чином, отримуючи над ними владу. Звичайно, перебування тварин в раю деяким чином покращувало їх. Це був якийсь дуже важливий для них етап. Звідси видно, що теорія еволюції не має ніякого відношення до біблійного тексту, по крайней мере, до проголошення суду. До речі, нагадаю, що по Шестодневе всі тварини їли траву - на землі не було хижаків, а як у нас? І що про це говорить «природничо» апологетика?

- А Ваша думка?

Мені здається, що це травное харчування вказує на особливу природу первозданного світу, подібного раю - там ніхто не поїдав один одного, не було страждання і жорстокості в поведінці тварин. Вони були створені байдужими.

Але як же бути з динозаврами, ящерами, мастодонтами, шаблезубими тиграми і іншими істотами, про яких говорить палеонтологія? Про це нерідко запитують діти. І ніхто чомусь їм не відповідає ...

Як ми тільки що вже говорили, потрібно мати на увазі, що райське і первозданний буття було відмінним від нині існуючого буття в якісному відношенні. В то потрібно або вірити, як в істину, або вважати розповідь про рай дитячою казкою. Потрібно пам'ятати вчення про сутність речей. Сутність незмінна, хоча все зовнішнє може в даному істоту змінитися. Сутність цілісного тваринного світу в тому, що все взагалі тварини були створені як помічники людей. Не тільки коні, собаки і слони, а взагалі будь-які живі істоти. Відкриті наукою доісторичні істоти - гіганти, котрі володіли неймовірною силою - повинні були бути помічниками, слугами людства.