Історія Африки в 19. Африка в давнину і в середні віки. Контакт з Європою
Саме в Африці були знайдені останки найдавніших видів людської раси, що передбачає, що африканський континент є батьківщиною перших людей і цивілізацій. З цієї причини Африку іноді називають колискою людства.
Сама рання історія континенту пов'язана з долиною Нілу, де розвивалася знаменита цивілізація стародавніх єгиптян. У єгиптян були добре сплановані міста і розвинена культура, крім того, вони також винайшли систему письма - ієрогліфи, завдяки яким вони записували свій щоденний побут. Все це відбувалося приблизно в 3000 р до н.е.
Велику частину часу народи Африки були представлені королівствами, об'єднаними по племінній типу. Кожне плем'я говорило на своїй мові. Навіть сьогодні зберігається подібний соціальний устрій.
Середньовіччя
Після смерті пророка Мухаммеда, ісламські воїни неодноразово здійснювали нальоти на різні області континенту, захопивши більшу частину Північної Африки до 711 р.н.е. Потім послідувала низка внутрішніх міжусобиць, через питання про наступника пророка. Дані розбіжності призвели до постійних воїнам за владу, і в різні часи різними регіонами Африки керували різні лідери. До 11 століття іслам поширився і на південну частину континенту, за підсумками чого одна третина всього населення Африки стали мусульманами.
Контакт з Європою
Протягом 19 століття різні африканські королівства стали встановлювати контакт з Європою. Саме в цей період відбулося значне зростання темпів колонізації Африки, і раби з різних регіонів були відправлені на роботу в колонії і на плантації, зокрема, в Америку. Здебільшого, європейці контролювали лише прибережні регіони Африки, у внутрішніх же регіонах континенту контроль залишався за місцевими правителями і ісламістами.
Народи Африки брали участь в обох світових війнах. Після Другої світової війни влада європейців ослабла, і африканські колонії стали вимагати свободу. Сильним каталізатором в даному питанні послужила успішна боротьба Індії за свою незалежність. Але навіть після того, як багато держав домоглися свободи, попереду їх чекали більш суворі випробування, у вигляді масового голоду, громадянських воєн, епідемій, і політичної нестабільності. Навіть сьогодні багато африканських країн відчувають ці ж труднощі.
ВСТУП
«Африка сама напише свою історію, славну і почесну для всього континенту, від півночі до півдня», - сказав незабутній Патріс Лумумба незадовго до того, як він був убитий в 1961 р І дійсно, зараз Африка з властивим їй революційним ентузіазмом оживляє найважливіші історичні традиції і відновлює культурні цінності. При цьому їй доводиться невпинно долати бар'єри, які спорудили і ретельно оберігали колоніалісти, щоб відгородити африканців від істини. Спадщина імперіалізму глибоко проникає в самі різні сфери життя. Його ідеологічний вплив на свідомість народів Тропічної Африки було і залишається не менш важливим фактором, ніж успадковані від колоніалізму економічна і соціальна відсталість, бідність, принижене становище і залежність від іноземних монополій.
Нині, однак, народи Африки рішуче зривають з себе ланцюги, якими їх пов'язували колоніалісти. У 50-х і початку 60-х років більшість народів Африки, які перебували під ярмом імперіалізму, досягли політичної незалежності. Це стало важливою віхою на важкому шляху їхньої боротьби проти імперіалізму, за національний суверенітет і соціальний прогрес. Поступово вони приходять до розуміння того, що їх боротьба становить частину світового революційного, процесу, в якому головна роль належить соціалістичній співдружності держав на чолі з Радянським Союзом. Африканські народи докладають величезних зусиль, щоб зміцнити завойовану політичну незалежність і дати відсіч численним підступам неоімперіалістів. Перед ними стоять такі складні завдання, як глибокі соціальні та економічні перетворення, демократичні аграрні реформи, ліквідація переважання іноземних монополій, створення самостійної національної економіки. Однак на нинішньому етапі є не менш актуальною задача відродження національної культури, частково знищеної або покірною колоніальними державами, і відновлення в пам'яті народній історичних традицій і славні діянь минулого.
Вивчення історії африканських народів отримало новий напрямок. Щоб успішно боротися проти імперіалізму, треба не тільки знати про славні подвиги борців проти колоніалізму, а й уявляти собі чудову історію державних утворень доколоніального періоду. Дослідникам вдалося майже повсюдно зірвати огортає її флер романтики і містики, і тепер вони прагнуть виявити найважливіші прогресивні і революційні традиції, настільки важливі для сучасної національно-визвольної революції. Прогресивна африканська історіографія зможе виконати цю важку задачу тільки за підтримки марксистів і інших сил в усьому світі, що борються проти імперіалізму. Їх об'єднує спільне прагнення повалити, ярмо імперіалістів і неоколониалистов, усунути насаджувану ними дискримінацію і, звичайно, спростувати реакційні буржуазні теорії історії Африки, що представляють собою апологію колоніалізму.
До яких тільки вигадкам вдавалися капіталісти, щоб виправдати пограбування колоній! Через безліч друкованих праць червоною ниткою проходить думка, що до приходу колоніальних панів африканці були повністю або майже повністю позбавлені здатності до суспільного прогресу. Ця ідея розроблялася на всі лади і посилено поширювалася. Всього лише 30 років тому один колоніальний чиновник назвав африканців «дикунами, яких минула історія». Ні числа висловлювань, що відносить народи Африки до «неісторичних» і навіть зводив їх до «рівня диких тварин». Історія Африки зображувалася у вигляді постійних припливів ззовні і відливів «хвиль вищої цивілізації», які певною мірою сприяли розвитку африканського населення, приреченого на застій. Європейські колонізатори приписували «динамічним, творчим, культурним імпульсам, що надходять з боку», тривалий раціональне вплив, бо «древнеафріканская культура позбавлена притаманного західній цивілізації фаустианской прагнення до вічного життя, дослідженню і відкриттів».
По суті справи, історія народів Африки на південь від Сахари зводилася до системи чужих культурних нашарувань. Для більшої переконливості імперіалісти зображувалися «вищими культуртрегером». Продовжуючи фальсифікацію історії Африки, апологети колоніалізму оцінювали безжалісне колоніальне пограбування африканців як благодіяння, особливо сприятливий для їх культури і нібито відкрила їм шлях від стагнації до сучасного прогресу. Цілком очевидно, якісь політичні і соціальні функції покликані виконувати подібні теорії: вони призначені замаскувати справжню сутність і масштаби колоніального гноблення і тим самим позбавити антиколониальное і національно-визвольний рух його антиімперіалістичної спрямованості.
Зараз ці брехливі вигадки про історичний розвиток Африки поширюються не так вже й часто. Імперіалістична пропаганда змушена - і не тільки в історіографії та політиці - вдаватися до більш витонченим і гнучких форм. Зростаючу могутність реально існуючого соціалізму і успіхи національно-визвольного руху змушують її висувати теорії, які відповідають новим завданням неоколоніалізму в більшій мірі, ніж колоніально-апологетичні і расистські версії старого зразка. Однак тон і раніше задають імперіалісти. Правда, буржуазна історіографія схильна різноманітним процесам диференціації.
У деяких капітальних працях, наприклад і монографіях Р. коренева, Р. Олівера, Дж. Метью, П. Дуігнена, Л. А. Ганна, Фр. Аншпренгера, і в багатьох спеціальних роботах історія Африки розглядається з більш реалістичної точки зору. Їх автори в окремих випадках досягли дуже важливих результатів в емпіричних дослідженнях і в розгляді приватних питань, але оцінка історичних джерел, постановка проблеми та - Останнім за рахунком, але не за важливістю - ненауковість висновків і класифікації матеріалів змушують віднести цих вчених до ідеологів пізнього капіталізму. Висунуті ними теоретичні положення не менше небезпечні, ніж ідеї апологетів імперіалізму. Досить сказати, що в деяких з останніх робіт з історії та соціології робиться спроба відокремити боротьбу прогресивних сил національно-визвольного руху за соціальний прогрес від світової соціалістичної системи і робітничого руху в високорозвинених капіталістичних країнах.
Багато історичні праці на вузькі теми, наприклад про причини відсталості тієї чи іншої країни, про утворення «еліт», служать для маскування неоколоніалістської експансії.
Марксисти і інші прогресивні елементи, що борються проти імперіалізму, в тому числі і в африканських національних державах, оголосили війну цим поглядам. У нарисі історії Тропічної Африки з найдавніших часів, що становить зміст цієї книги, має бути об'єктивно простежено історичний і культурний розвиток народів континенту на південь від Сахари і виявлена нелюдська експлуатація їх колоніалізмом. Тим самьгм спростовуються основні положення проімперіалісті-чеський «науки».
У Радянському Союзі після Жовтневої соціалістичної революції, а в країнах світової соціалістичної системи після 1945 розпочався новий період африканістики. Вчені цих держав, а також марксисти і інші прогресивні дослідники в усьому світі, і все частіше в самих африканських країнах, публікують в останні роки серйозні роботи з давньої і нової історії Африки. Це викликало революцію в африканістиці, яка раніше майже повністю перебувала під впливом колоніалістон (особливо історіографія Тропічної Африки від найдавніших часів до розділу її території імперіалістичними колоніальними державами). Монографія «Народи Африки», складена колективом авторів під керівництвом Д. А. Ольдерогге І. І Потєхіна (в 1961 р була видана в НДР), заклала основи для численних серйозних досліджень окремих проблем радянської африканістики. Завдяки цій праці роботи радянських вчених з лінгвістики та історії Африки отримали міжнародну популярність. Е. Шик (Угорщина), І. Хрбек (Чехословаччина), М. Маловіст (Польща) прагнули заповнити своїми роботами відомі прогалини в викладенні загальної історії доколоніального періоду народів Африки. Слід згадати також видані і в НДР роботи французького історика і економіста марксиста Ж. Сюре-Каналя з історії Західної і Центральної Африки і англійського публіциста Б. Девідсона.
Незважаючи на безперечні успіхи африканістики в останні 20 років, як і раніше відсутня ґрунтовна узагальнююча праця з історії народів Африки, особливо в окремі періоди до колоніального розділу континенту імперіалістами. Багаторічні дослідження спонукали мене зробити надбанням широкого кола читачів найважливіші моменти історичного розвиткународів на південь від Сахари.
Особливі труднощі донині представляє проблема періодизації загальної історії народів Африки, в тому числі в нашу еру. З цього питання немає одностайності навіть серед учених-марксистів. Правильний підхід до нього вимагає, щоб африканці не розглядалися як пасивний об'єкт чужоземних впливів, а щоб перш за все враховувалися внутрішні закономірності їх суспільного розвитку, співвідносні, зрозуміло, з найважливішими періодами світової історії і якісними змінами окремих соціально-економічних суспільних формацій. При цьому необхідно мати на увазі діалектичну єдність етапів розвитку світової історії і регіональних особливостей африканських країн. Саме на основі цих загальних критеріїв в книзі виділені періоди історичного розвитку народів Тропічної Африки від найдавніших часів до імперіалістичного розділу Африки в останній третині XIX ст. Наприклад, XVI століття, коли західноєвропейський капіталізм виробляв економічну і політичну підготовку до завойовницьких походів і тим самим поклав початок нової епохи, не тільки був важливою віхою в історії, а й став поворотним пунктом в житті деяких народів Тропічної Африки.
Аналіз суспільного та історичного розвитку населення настільки багатьох регіонів і виявлення в ньому загальних закономірностей і тенденцій пов'язані з відомими труднощами. Вони посилюються ще і тим, що країни на південь від Сахари досягли самих різних ступенів прогресу. Крім того, суспільний розвиток багатьох африканських народів безсумнівно притаманні специфічні особливості, І все ж можна з упевненістю стверджувати, що це розвиток аж ніяк не відбувалося поза закономірного всесвітньо-історичного процесу зміни суспільно-економічних формацій. Незаперечні історичні факти доводять, що народи Африки, і відставали і йшли попереду, прагнули і прагнуть йти по шляху прогресу. Шлях цей довгий і важкий, але, як показує весь досвід історії, в кінцевому рахунку він приведе до соціалізму також і народи Тропічної Африки.
На закінчення слід зробити деякі попередні зауваження щодо джерел і допоміжних матеріалів, які є в розпорядженні африканіст.
Не буде перебільшенням сказати, що і в цій галузі лише в останні десять років піднята цілина і кілька розсунута завіса, що закривала «Чорний» континент. Колоніалісти вважали археологічні знахідки лише додатком до вельми прибутковою видобутку залізних руд і мінералів. Руїни легендарного держави Мономотапа і найцінніші пам'ятники мистецтва Беніну були виявлені або випадково, або діяли без будь-якого погодження експедиціями. Після того як африканські держави досягли незалежності, асигнування на наукові дослідження стали більш систематичними і цілеспрямованими. Результати цих досліджень виключно важливі. Так, завдяки надзвичайно цікавим розкопкам Кілви (Танзанія) міста-держави Східної Африки постали в зовсім іншому світлі. Руїни столиці стародавньої Гани Кумбі-Сале (на півдні Мавританії) виявилися німими свідками давно зниклої африканської цивілізації. На безводних зараз нагорьях Центральної Сахари знайдені десятки тисяч прекрасних наскальних картин і фресок; ці високохудожні твори реалістичного мистецтва повідомляють цінні відомості про розвиненою культурі Африки. Знахідки останнього часу дозволяють уточнити уявлення про найдавнішої і давньої історіїафриканських народів. Оскільки зараз наукові установи молодих національних держав самі організовують археологічні експедиції для розкопок центрів древніх цивілізацій, ми вправі очікувати, що їх роботи збагатять історію новими даними.
Багато племена і народності Тропічної Африки до цього дня не мають писемності. Проте нам відомі в загальних рисах окремі етапи їх історії. При дворах правителів і вождів існував інститут казок, які нагадували середньовічних миннезингеров. До нас дійшли передавалися з вуст у вуста переліки імен правителів, хроніки, героїчні сказання, епічні поеми, що оспівували подвиги і діяння правителів. Останнім часом велика їх частина була ретельно зібрана і записана африканськими вченими і їх помічниками. Зараз вони приступили до дослідження змісту цих джерел, і тут негайно виявилися межі можливостей їх використання. У них тісно переплітаються вимисел і правда. Історія того чи іншого племені або народу зводиться до діяльності окремих правителів. Залишає бажати кращого і хронологія. Тим не менше африканіст може і повинен працювати над цими усними переказами, щоб за допомогою наукового аналізу перетворити їх в надійні джерела африканської історіографії.
В цілому слід зазначити відому убогість письмові, джерел для окремих періодів і регіонів. Історію деяких народів можна часом досить точно відтворити на підставі як повідомлень арабських мандрівників, так і залишених самими цими народами письмових свідчень, але при дослідженні минулого інших народностей доводиться задовольнятися нечисленними відомостями, іноді навіть непрямо кимі. Крім того, вони зазвичай невиправдано багато стосуються подій політичного життя, тоді як економічні і соціальні відносини відображені в них дуже погано.
Перші письмові свідчення про Тропічній Африці містяться в реляціях єгипетських воєначальників. Далі дотримуюся відомості, отримані карфагенянамі, греками і римлянами вчасно подорожей, військових походів і торгових експедицій. Однак ці дані, що дійшли від періоду античності, вельми скромні і носять випадковий характер.
Тільки арабські історики періоду, що відповідає європейському середньовіччя, приділили нарешті належну увагу областям на південь від Сахари, які тоді стали широко відомі завдяки численним експедиціям і подорожам, а такж. жвавим торговельним зв'язкам. Розповіді арабських мандрівників, хроністів, географів та істориків, і перш за все опис подорожей ал-Масуді, ал-Бакрі, ал-Ідрісі, Ібн Батути, Льва Африканського, містять цінну інформацію. Вони були доповнені починаючи з XVI ст. першими записами на місці в державах західної і центральної зон Судану (мається на увазі вся смуга Сахеля, яка тягнеться із заходу на схід на південь від Сахари і не збігається з територією сучасного Судану). Серйозні прогалини в наших знаннях були пізніше усунені мусульманськими вченими великих торгових центрів держави Сонгай - Томбукту, Гао і Дженні, - писали хроніки як і раніше на арабській мові. Відомості про історію народів Західної Африки містяться і в записах, які робилися в містах-державах хауса в Північній Нігерії, і в письмових документах початкового періоду держав фульбе і тукулер в XVIII і початку XIX ст., Знайдених і опублікованих тільки останнім часом. З них лише незначна частина написана арабською мовою.
Про життя восточноафриканских міст-держав повідомляють кілька місцевих хроністів. Вони писали спочатку по-арабськи, пізніше на суахілі і користувалися своєю власною системою листи, висхідній до арабської писемності.
Найбільш древні письмові дані ми черпаємо також з пам'ятників царств Мерое і Аксум (див. Гл. II). В середні віки їх традиції знайшли успішне продовження в літописанні та церковної історіографії Ефіопії.
На рубежі XV і XVI ст., Коли португальські мореплавці відкрили шлях навколо Африки і заснували численні опорні пункти колонізації, з'явилися перші докладні звіти європейців розповіді про їхні подорожі та історичні твори. Від цього початкового періоду колоніальних підприємств дійшли барвисті описи, яскраво малюють життя в Беніні та інших приморських областях Західної Африки, в стародавній державі Конго, а найбільше - в Східній і Центральній Африці. За словами Барруш, Барбоси, Баррето, Кастаньозу, Алькасови і Даппера, вони, до свого великого здивування, побачили тут високорозвинені держави з великими торговельними центрами, де життя вирувало. У перший час португальці ще досить об'єктивно і діловито записували свої враження. Але коли мрії завойовників про казкові багатства натрапили на протидію населення Африки, їхні розповіді - і чим далі, тим більше - почали уснащается наклепницькими вигадками.
У XIX ст. Африканський континент став заповітною метою дослідників, мандрівників і місіонерів. З-під пера членів різних експедицій, купців і посланців церкви, які прямо або побічно готували капіталістичні завоювання, вийшло безліч заміток про геології, географії, економіки та кліматі африканських країн (пор. Гл. V, 7). Вони залишили нам і докладні історико-етнографічні нариси суспільного розвитку деяких народів Африки. Хоча автори цих робіт, наприклад відомий Генріх Барт в середині XIX ст., Не могли приховати, що діють за дорученням або за ініціативою колонізаторів, вони часто прагнули до справді наукових досліджень і визнавали історичні та культурні досягнення неєвропейських народів. Однак їхні праці дуже скоро були забуті в Європі, в останній третині XIX ст. на область на південь від Сахари навісили ярлик «Чорного» континенту і відмовили їй в здатності до історичного прогресу. Відповідно з цією точкою зору багато свідчень культури і усні перекази африканських народів заперечувалися або приписувалися впливу іноземних культуртрегерів. Зрештою расистські теорії апологетів колоніалізму перемогли і стали гальмувати будь-які наукові дослідження, в тому числі вивчення історії та суспільного розвитку народів Африки.
Це ще більше зобов'язує всіх вчених-марксистів спільно з прогресивними африканськими істориками відтворити і правильно оцінити на основі фундаментальних досліджень історію народів Африки, фальсифіковану апологетами імперіалізму і колоніалізму.
З книги Історія Іспанії IX-XIII століть [вираховується] автора З книги Історія Іспанії IX-XIII століть [вираховується] автора Корсунський Олександр Рафаїловичавтора Смирнов Олександр Сергійович
Введення Нерозвиненість методології сучасної історичної науки на Україні як основа фальсифікацій. «Українська історія» як ідеологія внутрішнього користування. Приховування історичних джерел і підтасовка фактів. Перешкоди науковому діалогу істориків і
автора Мень Олександр З книги Історія релігії в 2 томах [У пошуках Шляху, Істини і Життя + Шляхи християнства] автора Мень Олександр З книги Історія релігії в 2 томах [У пошуках Шляху, Істини і Життя + Шляхи християнства] автора Мень Олександр З книги Нова Хронологія Фоменко-Носівського за 15 хвилин автора Молот Степан1.1. Введення У цій частині викладена концепція Нової Хронології Фоменко-Носівського для тих, хто ніколи про неї не чув, або чув щось дуже побіжно, а можливо чув багато, але не вловив суть. На кількох сторінках в цій частині ми викладемо найголовніше. Для багатьох з
автора Макарій Митрополит З книги Історія Російської Церкви. Том 1. Історія християнства в Росії до рівноапостольного князя Володимира автора Макарій Митрополит З книги Ангерран де Маріньї. Радник Філіпа IV Красивого автора Фав'є ЖанВведення В історії Франції XIV в. є перехідним періодом. На зміну існуючим до цих пір, хоча і в абсолютно невпізнанному облич, феодальним інститутам мало-помалу стали приходити монархічні установи. Таким чином, розглядаючи механізм правління
З книги Північна Пальміра. Перші дні Санкт-Петербурга автора Марсден Крістофер З книги США автора Бурова Ірина ІгорівнаВведення Сполучені Штати Америки (США) займають майже половину Північноамериканського материка, проте виняткова роль цієї великої країни, спочатку виділилася серед всіх інших територій Нового Світу, а потім поступово перетворилася в одну з провідних світових
З книги В пошуках загубленого світу (Атлантида) автора Андрєєва Катерина ВолодимирівнаВведення У цій книзі ви прочитаєте сказання давньогрецького вченого Платона про Атлантиду - могутньому царстві атлантів, процвітаючому на великому острові серед Атлантичного океану і занурився на дно за дев'ять з половиною тисяч років до нашої ери.В історії людства
Відбулася зустріч цивілізацій, яка змінила спосіб життя багатьох народів світу, але не завжди в кращу сторону. Для африканців вона обернулася страшним лихом - работоргівлею. Європейці перетворили континент на справжнє поле полювання на людей.
Від работоргівлі до завоювання
За межі Африки були вивезені десятки мільйонів чоловік - найсильніших, здорових і витривалих. Ганебна торгівля чорношкірими рабами стала невід'ємною частиною європейської історії та історії двох Америк.
У XIX ст., Вже після того як з работоргівлею було покінчено, європейці приступили до завоювання Африканського континенту. Найдраматичніші події відбулися в останній третині століття. Європейські держави буквально розривали Африку на частини, і завершили свою «роботу» до початку першої світової війни.
дослідження Африки
Напередодні вирішальної сутички за Африку, т. Е. До сімдесятих років, тільки десята частина величезного континенту перебувала у володінні європейських держав. Алжир належав Франції. Капська колонія на Півдні Африки - Англії. Там же були створені два невеликих держави нащадками голландських переселенців. Інші європейські володіння представляли собою опорні бази на морському узбережжі. Внутрішні райони Африки були таємницею за сімома замками - невивченими і малодоступними.
Генрі Стенлі (зліва) відправився в 1869 р в Африку на пошуки Лівінгстона, котрий не давав про себе знати протягом трьох років. Вони зустрілися на березі озера Танганьїка в 1871 р
Європейська експансія в глибинні області Африканського континенту в XIX в. стала можливою завдяки великим географічним дослідженням. З 1800 по 1870 р в Африку було відправлено понад 70 великих географічних експедицій.Мандрівники і християнські місіонери зібрали цінні відомості про природні багатства і населення Тропічної Африки. Багато з них внесли великий вклад в науку, але плодами їх діяльності скористалися європейські промисловці.
Видатними мандрівниками були француз Кайе, німець Барт, шотландець Лівінгстон і англієць Стенлі. Тільки сміливі і витривалі люди могли долати величезні відстані, безплідні пустелі і непрохідні джунглі, пороги і водоспади великих африканських річок. Європейцям доводилося боротися з несприятливими кліматичними умовами і тропічними хворобами. Експедиції тривали роками, і далеко не всі учасники поверталися додому. Історія дослідження Африки - довгий мортіролог. У ньому почесне місце займає найблагородніший і безкорисливий з мандрівників Лівінгстон, який помер в 1873 р від лихоманки.
багатства Африки
Європейських колонізаторів залучали в Африці її величезні природні багатства, цінні види сировини, такі, як, наприклад, каучук і пальмова олія. Маніла можливість вирощувати в сприятливих кліматичних умовах какао, бавовна, цукрова тростина та інші сільськогосподарські культури. На узбережжі Гвінейської затоки, а потім в Південній Африці були знайдені золото і алмази. Нарешті, в Африку могли бути спрямовані нові потоки європейських товарів.
Дослідження Африканського континенту змусило європейців визнати існування оригінального африканського мистецтва. Струнний музичний інструмент. Ритуальні музичні інструменти
Леопольд II і Африка
Початок вирішальній сутичці за Африку поклав бельгійський король Леопольд II.Мотивом його дій була жадібність. У початку 1876 року він прочитав повідомлення про те, що в басейні Конго розташована «дивовижна і казково багата країна». Людина, що правив зовсім невеликим державою, буквально загорівся ідеєю роздобути собі величезну територію, рівну за розмірами однієї третини Сполучених Штатів. З цією метою він запросив на службу Генрі Стенлі. Той уже був відомим мандрівником і прославився тим, що відшукав в нетрях Африки загубилася експедицію Лівінгстона.
За дорученням бельгійського короля Стенлі вирушив в Конго зі спеціальною місією. Хитрістю і обманом він уклав ряд договорів з африканськими вождями на територіальні володіння. До 1882 році йому вдалося придбати для короля Бельгії понад 1 млн квадратних кілометрів. В цей же час Англія окупувала Єгипет. Почався територіальний поділ Африки.
Бельгійський король, щасливий і підприємливий, був стурбований. Як до його дій поставляться європейські держави?
Берлінська конференція
Франція і Португалія не приховували свого невдоволення. Ще б! Адже їх обійшли в той самий момент, коли вони планували захоплення конголезьких територій. Виниклі суперечки були дозволені на Берлінській міжнародній конференції, скликаній в 1884 р з ініціативи німецького канцлера Бісмарка.
Представники 14 європейських держав «узаконили» на конференції територіальний поділ Африки.Для придбання будь-якої території досить було «ефективно окупувати» її і своєчасно повідомити про це інші держави. Після такого рішення бельгійський король міг бути абсолютно спокійним. Він став «законним» власником територій, в десятки разів перевищували розміри його власної країни.
«Велика африканська полювання»
Купуючи африканські території, європейці в більшості випадків вдавалися до обману і хитрості.Адже договори підписувалися з вождями племен, які не вміли читати і часто не вникали в зміст документа. Натомість тубільці отримували винагороду у вигляді декількох пляшок джину, червоних хусток або різнобарвною одягу.
У разі необхідності європейці використовували зброю.Після винаходу в 1884 р кулемета «Максим», що випускав 11 куль в секунду, військове перевага була повністю на боці колонізаторів. Відвага і хоробрість чорношкірих практично не мали ніякого значення. Як писав англійський поет Беллок:
Все буде так, як ми хочемо;
На випадок усяких бід
Є кулемет у нас «Максим»,
У них «Максима» немає.
Завоювання континенту було більше схоже на полювання, ніж на війну. Не випадково воно увійшло в історію під назвою «великої африканської полювання».
У 1893 р в Зімбабве 50 європейців, озброєних 6 кулеметами, вбили 3 тис. Чорношкірих з племені Ндебеле за дві години. У 1897 р на півночі Нігерії військовий загін з 32 європейців з 5 кулеметами і 500 африканських найманців завдали поразки 30-тисячної армії еміра Сокото. У битві за Омдурман в Судані в 1898 р англійці в ході п'ятигодинного бою знищили 11 тис. Суданців, втративши всього 20 солдатів.
Прагнення європейських держав випередити один одного не раз викликало міжнародні конфлікти. Однак до військових сутичок справа не дійшла. На рубежі XIX-XX ст. завершився розділ Африки.Величезні території континенту виявлялися у володінні Англії, Франції, Португалії, Італії, Бельгії та Німеччини. І хоча військове перевага була на боці європейців, багато африканських народи надавали їм запеклий опір. найбільш відомий приклад- Ефіопія.
Ефіопія проти європейської колонізації
Ще в XVI ст. Ефіопію намагалися завоювати турки-османи і португальці. Але всі їхні спроби були безуспішними. У XIX ст. інтерес до неї почали проявляти розвинені європейські держави, особливо Англія. Вона відкрито втручалася у внутрішні справи цієї африканської країни, а в 1867 р 15-тисячній англійська армія вторглася в її межі. Європейські солдати були озброєні рушницями нового зразка. Сталося одне, але вирішальна битва - битва людини з машиною. Ефіопські війська були розбиті, а імператор, не бажаючи здаватися, застрелився. Англійці втратили всього двох чоловік.
Переможена країна лежала біля ніг завойовників, але Англія не змогла скористатися плодами своєї перемоги. Сталося те ж, що і в Афганістані. Проти завойовників були і природа і люди.Англійцям не вистачало продовольства, питної води. Їх оточувало вороже налаштоване населення. І вони були змушені покинути країну.
В кінці XIX ст. над Ефіопією нависла нова загроза. На цей раз з боку Італії. Її спроби встановити протекторат над Ефіопією були відкинуті розумним і далекоглядним імператором Менеліком II. Тоді Італія почала війну проти Ефіопії. Менелік звернувся до народу з відозвою: «Через моря прийшли до нас вороги, вони порушили недоторканність наших кордонів і прагнуть знищити нашу віру, нашу багатостраждальну батьківщину ... Я збираюся виступити на захист країни і дати відсіч ворогу. Нехай кожен, у кого є сили, слід за мною ». Ефіопський народ згуртувався навколо імператора, і йому вдалося створити 100-тисячну армію.
Імператор Менелік II особисто керує діями своєї армії. У битві під Адуа італійці з 17 тис. Солдатів втратили 11 тис. Убитими і пораненими. У боротьбі за цілісність своєї країни Менелік II намагався спертися на Росію. Остання, в свою чергу, була зацікавлена в сильній незалежній Ефіопії
У березні 1896 відбулася знаменита битва під Адуа. Вперше африканська армія зуміла розгромити війська європейської держави. Більш того, був підписаний мирний договір, за яким Італія визнавала суверенітет Ефіопії - єдиного незалежного африканської держави в кінці XIX в.
Англо-бурська війна
Драматичні події відбувалися на Півдні Африки. Це було єдине місце на континенті, де білі воювали з білими: англійці з нащадками голландських переселенців - бурами. Боротьба за Південну Африку була довгою, наполегливої і несправедливою з обох сторін.
На початку XIX ст. Капська колонія перейшла в руки Англії. Нові господарі скасували рабовласництво і тим самим завдали сильного удару по землеробського і скотарського господарства бурів, заснованому на рабську працю. У пошуках нових земель бури почали своє велике переселення на північ і схід, в глиб континенту, безжально знищуючи місцеве населення. В середині XIX ст. вони утворили дві незалежні держави - Оранжева Республіка і Південно-Африканську Республіку (Трансвааль). Незабаром на території Трансваалю були Знайдено величезні запаси алмазів і золота. Це відкриття і вирішило долю бурських республік. Англія зробила все можливе, щоб прибрати казкові багатства до своїх рук.
У 1899 році вибухнула англо-бурська війна.Симпатії багатьох людей світу були на боці маленького безстрашного народу, який кинув виклик найбільшої державі того часу. Війна, як і слід було очікувати, закінчилася в 1902 р перемогою Англії, яка стала безроздільно панувати на Півдні Африки.
ЦЕ ЦІКАВО ЗНАТИ
Всього за 50 доларів
На початку XIX ст. в Сполучених Штатах виникло «Американське суспільство колонізації», створене з метою переселення в Африку звільнених негрів-рабів. Місцем поселення було обрано територія на Гвінейській березі Західної Африки. У 1821 р «Суспільство» придбало у місцевих вождів на вічне користування землі за шість рушниць, ящик бус, дві бочки тютюну, чотири капелюхи, три носових хустки, 12 дзеркал і інші товари загальною вартістю 50 доларів. Спочатку негри-переселенці заснували на цих землях поселення Монровія (на честь американського президента Д. Монро). У 1847 р була проголошена Республіка Ліберія, що означає «вільна». Насправді вільна держава знаходилося в залежності від США.
Верховний вождь Лобенгула і його народ
Просуваючись в глиб континенту, бури витіснили матабеле з території Трансваалю в межиріччі Замбезі - Лімпопо. Але і тут вигнанці не знайшли спокою. Боротьба за межиріччі, на яке претендували і англійці, і бури, і португальці, і німці, підігрівалася чутками про багатих родовищах золота на нових землях матабеле. Найбільшою силою в цій боротьбі були англійці. Під загрозою застосування сили вони змусили Лобенгулу «підписати» (поставити хрестик) в 1888 р нерівноправний договір. А в 1893 р англійці вторглися в землі матабеле. Почалася нерівна боротьба, що закінчилася через три роки приєднанням межиріччя до англійських володінь в Південній Африці. Через відмінності культур і уявлень про життя і навколишній світ африканцям важко було зрозуміти європейців. І все ж найбільш далекоглядні люди, як, наприклад, вождь Лобенгула, змогли розібратися в обманних маневрів англійців і в їх методах боротьби за Південну Африку: «Бачили ви коли-небудь, як хамелеон полює за мухою? Хамелеон стає позаду мухи і деякий час залишається нерухомим, потім починає обережно і повільно просуватися вперед, безшумно переставляючи одну ногу за одною. Нарешті, наблизившись досить, він викидає свою мову - і муха зникає. Англія - хамелеон, а я - муха ».
Використана література:
В. С. Кошелев, І.В.Оржеховскій, В.І.Сініца / Всесвітня історія Нового часу XIX - поч. XX ст., 1998..
Відповідно до новітніх досліджень, людство існує вже три-чотири мільйони років, і більшу частину цього часу воно розвивалося дуже повільно. Але в десятітисячелетній період 12-3-го тисячоліть це розвиток прискорився. Починаючи з 13-12-го тисячоліть в передових країнах того часу - в долині Нілу, на нагорьях Курдистану і, може бути, Сахари - люди регулярно пожинали "жнивні поля" дикорослих злаків, зерна яких розтирали в борошно на кам'яних зернотерки. У 9-5 тисячоліттях в Африці і Європі широко поширюються лук і стріли, а також сильця і пастки. У 6-му тисячолітті посилюється роль рибальства в життя племен долини Нілу, Сахари, Ефіопії, Кенії.
Приблизно в 8-6-м тисячоліттях на Близькому Сході, де з 10-го тисячоліття відбувалася "неолітична революція", вже панувала розвинена організація племен, що переросла потім в союзи племен - прообраз примітивних держав. Поступово, з поширенням "неолітичної революції" на нові території, в результаті розселення неолітичних племен або переходу мезолітичних племен до виробляють формам господарства організація племен і племінних союзів (племінний лад) поширилася на велику частину ойкумени.
В Африці територією племінного ладу, мабуть, раніше за все стали області північній частині материка, включаючи Єгипет і Нубію. Згідно відкриттів останніх десятиліть, вже в 13-7-м тисячоліттях в Єгипті і Нубії мешкали племена, які займалися поряд з полюванням і рибальством інтенсивним сезонним збиранням, що нагадував збір врожаю у хліборобів (див. І). У 10-7-м тисячоліттях цей спосіб ведення господарства був більш прогресивним, ніж примітивне господарство бродячих мисливців-збирачів в глибинних районах Африки, але все ж відсталим порівняно з виробляють господарством деяких племен Передньої Азії, де в той час відбувався бурхливий розквіт землеробства, ремесел і монументального будівництва у вигляді великих укріплених поселень, багато в чому схожих на ранні міста. з пріземноморскімі культурами. Найдавнішим пам'ятником монументального будівництва був побудований ще в кінці 10-го тисячоліття храм Єрихону (Палестина) - невелика споруда з дерева і глини на кам'яному фундаменті. У 8-му тисячолітті Єрихон став містом-фортецею з 3 тис. Жителів, оточеним кам'яною стіною з потужними вежами і глибоким ровом. Інше місто-фортеця існував з кінця 8-го тисячоліття на місці пізнішого Угарита - морського порту на північному заході Сирії. Обидва цих міста торгували з землеробськими поселеннями Південної Анатолії, такими, як Азикли-Гуюк і ранній Хасілара ,. де будинки будувалися з необпаленої цегли на кам'яному фундаменті. На початку 7-го тисячоліття в Південній Анатолії виникає оригінальна і порівняно висока цивілізація Чатал-Гуюк, що процвітала аж до перших століть 6-го тисячоліття. Носії цієї цивілізації відкрили плавку міді і свинцю, вміли виготовляти мідні знаряддя і прикраси. У той час поселення осілих хліборобів поширюються до Йорданії, Північної Греції і Курдистану. В кінці 7-го - початку 6-го тисячоліття жителі Північної Греції (поселення Неа-Нікомедія) вже вирощували ячмінь, пшеницю і горох, робили вдома, посуд і статуетки з глини і каменю. У 6-му тисячолітті землеробство поширюється на північний захід до Герцеговини і долини Дунаю і на південний схід до Південного Ірану.
Головний культурний центр цього найдавнішого світуперемістився з Південної Анатолії в Північну Месопотамію, де процвітала хассунская культура. Одночасно на великих просторах від Перської затоки до Дунаю утворилося ще кілька оригінальних культур, найрозвиненіші з яких (трохи поступалися хассунской) знаходилися в Малій Азії і Сирії. Б. Брентьес, відомий вчений з НДР, дає наступну характеристику цієї епохи: "6 тисячоліття було в Передній Азії періодом постійної боротьби і міжусобиць. В областях, що пішли вперед у своєму розвитку, спочатку єдине суспільство розпадалося, і територія перших землеробських громад невпинно розширювалася ... Для Передньої Азії 6-го тисячоліття характерна наявність багатьох культур, які співіснували, витісняли одна одну або зливалися, поширювалися або гинули ". В кінці 6-го-початку 5-го тисячоліття розквітають оригінальні культури Ірану, проте провідним культурним центром все більш стає Месопотамія, де розвивається цивілізація Убейда, попередниця шумеро-аккадської. Початком убейдское періоду вважають століття між 4400 і 4300 рр.
Вплив культур Хассун і Убейда, а також Хаджі-Мухаммед (існувала в Південній Месопотамії близько 5000 г.) простягалося далеко на північ, північний схід і південь. Хассунскіе вироби знайдені при розкопках поблизу Адлера на Чорноморському узбережжі Кавказу, а вплив культур Убейда і Хаджі-Мухаммеда досягло Південної Туркменії.
Приблизно одночасно з переднеазиатским (або передньо-азіатсько-балканським) в 9-7-м тисячоліттях утворився ще один центр землеробства, а пізніше металургії і цивілізації -індокітайскій, на південному сході Азії. У 6 -5-м тисячоліттях на рівнинах Індокитаю розвивається рисосіяння.
Єгипет 6-5-го тисячоліть також постає перед нами як область розселення землеробсько-скотарських племен, що створили оригінальні і порівняно високорозвинені неолітичні культури на околиці стародавнього близькосхідного світу. З них найбільш розвиненою була бадарийской, а найбільш архаїчний вигляд мали ранні культури Фаюма і Меримде (відповідно на західній і північно-західній околицях Єгипту).
Фаюмци обробляли невеликі ділянки землі на затоплюваних в періоди розливів берегах Мерідово озера, вирощуючи тут полбу, ячмінь і льон. Урожай зберігали в спеціальних ямах (відкрито 165 таких ям). Можливо, їм було відомо і скотарство. У поселенні фаюмцев знайдені кістки бика, свині і вівці або кози, але вони не були своєчасно вивчені, а потім зникли з музею. Тому залишилося невідомим, належать ці кістки домашнім або диким тваринам. Крім того, знайдені кістки слона, бегемота, великої антилопи, газелі, крокодила і дрібних тварин, які становлять мисливську здобич. У Мерідово озері фаюмци ловили рибу, ймовірно, кошиками; великих риб добували гарпунами. Велику роль грала полювання на водоплавних птахів за допомогою лука і стріл. Фаюмци були майстерними плетельщікамі кошиків і циновок, якими встеляли свої житла і ями для зерна. Збереглися уривки лляної тканини і пряслиця, що свідчить про появу ткацтва. Було відомо і гончарство, але фаюмського кераміка (горщики, миски, чаші на базах різноманітних форм) була ще досить грубій і не завжди добре обпаленої, а на пізній стадії фаюмського культури вона взагалі зникла. Кам'яні знаряддя фаюмцев складалися з сокир-цельтов, тесел-доліт, мікролітіческая вкладишів серпів (вставляти в дерев'яну рамку) і наконечників стріл. Тесла-долота були тієї ж форми, що і в тогочасній Центральній і Західній Африці (культура лупембе), форма стріл неолітичного Фаюма характерна для давньої Сахари, але не для долини Нілу. Якщо при цьому ще врахувати азіатське походження культурних злаків, обробляють фаюмцамі, то можна скласти загальне уявлення про генетичний зв'язок неолітичної культури Фаюма з культурами навколишнього світу. Додаткові штрихи в цю картину вносять дослідження фаюмских прикрас, а саме бус з раковин і амазоніту. Раковини доставлялися з берегів Червоного і Середземного морів, а амазонит, мабуть, з родовища Ей-зумма на півночі Тибести (Лівійська Сахара.). Це говорить про масштаби міжплемінного обміну в ті далекі часи, в середині або другій половині 5-го тисячоліття (основна стадія фаюмського культури датується по радіокарбону 4440 ± 180 і 4145 ± 250 рр.).
Можливо, сучасниками і північними сусідами фаюмцев були ранні мешканці великого неолітичного поселення Меримде, яке, судячи з самої ранньої з радіокарбонних дат, з'явилося близько 4200 р Жителі Меримде населяли селище, схожий на африканську село нашого часу де-небудь в районі оз. Чад, де групи глинобитних і обмазаних глиною очеретяних будинків овальної форми складали квартали, які об'єднуються в дві "вулиці". Очевидно, в кожному з кварталів мешкала большесемейная громада, на кожній "вулиці" - фратрія, або "половина", а в усьому поселенні - родова або сусідсько-родова громада. Її члени займалися землеробством, сіяли ячмінь, полбу і пшеницю і жали дерев'яними серпами з крем'яними вкладишами. Зерно тримали в обмазаних глиною плетених зерносховищах. У селі було багато худоби: корів, овець, свиней. Крім того, її жителі займалися полюванням. Кераміка Меримде набагато поступається бадарийской: переважають грубі чорні горщики, хоча зустрічаються і більш тонкі, лощені судини досить різноманітних форм. Незаперечна зв'язок цієї культури з культурами Лівії і лежать далі на захід районів Сахари і Магрибу.
Бадарійська культура (названа так по імені району Бадари в Середньому Єгипті, де вперше були відкриті некрополі і поселення цієї культури) була поширена значно ширше і досягла вищого розвитку, ніж неолітичні культури Фаюма і Меримде.
Аж до недавніх років її дійсний вік не був відомий. Лише в останні роки завдяки застосуванню термолюмінісцентного методу датування глиняних черепків, здобутих під час розкопок поселень бадарийской культури, стало можливим датувати її серединою 6-го - серединою 5-го тисячоліття. Втім, деякі вчені заперечують цю датування, вказуючи на новизну і спірність термолюмінісцентного методу. Однак якщо нове датування правильна і фаюмци і жителі Меримде є не попередниками, а молодшими сучасниками бадарійцев, то їх можна вважати представниками двох племен, що мешкали на периферії найдавнішого Єгипту, менш багатих і розвинених, ніж бадарійци.
У Верхньому Єгипті відкрита південна різновид бадарийской культури - тасийской. Мабуть, бадарийской традиції зберігалися в різних частинах Єгипту і в 4-му тисячолітті.
Жителі бадарийской поселення хамам і розташованих неподалік від нього поселень тієї ж культури Мостагедда і Матмара займалися мотичнимземлеробством, вирощуючи полбу і ячмінь, розводили велику і дрібну рогату худобу, ловили рибу і полювали на берегах Нілу. Це були вправні ремісники, що виготовляли різноманітні знаряддя праці, предмети побуту, прикраси, амулети. Матеріалами для них служили камінь, раковини, кістка, в тому числі слонова, дерево, шкіри, глина. На одному бадарийской блюді зображений горизонтальний ткацький верстат. Особливо хороша бадарийской кераміка, дивно тонка, лощеная, виготовлена вручну, але вельми різноманітна за формою і орнаменту, в основному геометричному, а також стеатитовий намиста з прекрасною склоподібної глазур'ю. Бадарійци виготовляли і справжні витвори мистецтва (невідомі фаюмцам і жителям Меримде); вони вирізали невеликі амулети, а також фігурки тварин на ручках ложок. Знаряддями полювання служили стріли з крем'яними наконечниками, дерев'яні бумеранги, знаряддями рибальства-гачки з раковин, а також зі слонової кістки. Бадарійци вже були знайомі з металургією міді, з якої виготовляли ножі, шпильки, кільця, намиста. Жили вони в міцних будинках з сирцевої цегли, але без дверних прорізів; ймовірно, їх мешканці, як деякі жителі сіл Центрального Судану, влазили в свої будинки через спеціальне "вікно".
Про релігії бадарійцев можна супіть за звичаями влаштовувати некрополі на схід від поселень і класти в могили трупи не тільки людей, а й тварин, обгорнутих в циновки. Небіжчика супроводжували в могилу предмети побуту, прикраси; в одному похованні виявлено кілька сот стеатітових бус і особливо цінні в той час мідні намиста. Покійний був прямо-таки багатієм! Це говорить про початок соціальної нерівності.
До 4-го тисячоліття крім бадарийской і тасийской відносяться також амратской, герзейской і інші культури Єгипту, які були в числі щодо передових. Тодішні єгиптяни обробляли ячмінь, пшеницю, гречку, льон, розводили домашніх тварин: корів, овець, кіз, свиней, а також собак і, можливо, кішок. Крем'яні знаряддя, ножі та кераміка єгиптян 4-го - першої половини 3-го тисячоліття відрізнялися чудовим різноманітністю і ретельністю обробки.
Тодішні єгиптяни майстерно обробляли самородную мідь. Вони будували прямокутні будинки і навіть фортеці з необпаленої цегли.
Про те, якого рівня досягла культура Єгипту в протодінастіческое час, кажуть знахідки високохудожніх творів неолітичного ремесла: найтоншої, розписаної чорної і червоної фарбою тканини з Гебелейна, крем'яних кинджалів з ручками з золота і слонової кістки, гробниці вождя з Іераконполя, викладеної зсередини самана і покритої багатоколірними фресками і ін. Зображення на тканини і стінах гробниці дають два соціальних типу: знатних, для яких здійснюються роботи, і трудівників (веслярів і ін.). У той час в Єгипті вже, ймовірно, існували примітивні і невеликі за площею держави - майбутні номи.
В 4-му - на початку 3-го тисячоліття зміцнюються зв'язки Єгипту з ранніми цивілізаціями Передньої Азії. Одні вчені пояснюють це вторгненням азіатських завойовників в долину Нілу, інші (що більш правдоподібно) - "збільшенням числа мандрівних торговців з Азії, які відвідували Єгипет" (так пише відомий англійський археолог Е.Дж. Аркелл). Ряд фактів свідчить і про зв'язки тодішнього Єгипту з населенням поступово всихає Сахари і верховий Нила в Судані. У той час деякі культури Середньої Азії, Закавказзя, Кавказу і Південно-Східної Європи займали приблизно таке ж місце на ближній периферії найдавнішого цивілізованого світу, ато і культури Єгипту 6-4-го тисячоліть. У Середній Азії в 6 - 5-м тисячоліттях процвітала землеробська джейтунская культура Південної Туркменії, в 4-му тисячолітті - Геок-сюрская культура в долині р. Теджен, далі на схід в 6-4-м тисячоліттях до н. е. - гиссарськая культура південного Таджикистану і т.д. У Вірменії, Грузії та Азербайджані в 5-4-м тисячоліттях був поширений ряд землеробсько-скотарських культур, найцікавішими з яких була куро-Аракская і недавно відкрита передувала їй культура Шаму-Тепе. У Дагестані в 4-му тисячолітті існувала неолітична культура Гінчі скотарства землеробського типу.
У 6-4-м тисячоліттях відбувається становлення землеробсько-скотарського господарства в Європі. До кінця 4-го тисячоліття на території всієї Європи існували різноманітні і складні культури чітко провадить вигляду. На рубежі 4-го і 3-го тисячоліть на Україні процвітала трипільська культура, для якої були характерні вирощування пшениці, скотарство, прекрасна розписна кераміка, кольорова розпис стін глинобитних жител. В 4-му тисячолітті на Україні існували найдавніші на Землі поселення конярів (Дереївка і ін.). До 4-го тисячоліття відноситься і вельми витончене зображення коня на черепку з Кара-Тепе в Туркменії.
Сенсаційні відкриття останніх років в Болгарії, Югославії, Румунії, Молдавії і на півдні України, а також узагальнюючі дослідження радянського арехеолога Е.Н.Черниха і інших учених виявили найдавніший центр високої культури на південному сході Європи. В 4-му тисячолітті в балкано-карпатському субрегіоні Європи, в річковій системі Нижнього Дунаю, розцвіла блискуча, передова на той час культура ( "майже цивілізація"), для якої були характерні землеробство, металургія міді і золота, різноманітна розписна кераміка (в тому числі розписана золотом), примітивна писемність. Безсумнівно вплив цього найдавнішого центру "предцівілізаціі" на сусідні суспільства Молдавії і України. Чи мав він зв'язку також з товариствами Егеїди, Сирії, Месопотамії, Єгипту? Це питання тільки ставиться, відповіді на нього ще немає.
У Магрибі і Сахарі перехід до виробляють формам господарства відбувався повільніше, ніж в Єгипті, його початок відноситься до 7 - 5-му тисячоліть. У той час (аж до кінця 3-го тисячоліття) клімат в цій частині Африки був теплим і вологим. Трав'янисті степи і субтропічні гірські ліси покривали нині пустельні простору, які представляли собою безкраї пасовища. Головним домашнім тваринам була корова, кістки якої виявлені в стоянках Феццан на сході Сахари і в Тадрарт-Акакус в Центральній Сахарі.
У Марокко, Алжирі і Тунісі в 7-3 тисячоліттях існували неолітичні культури, які продовжували традиції більш древніх іберо-мавританської і капсійской палеолітіче-ської культур. Перша з них, звана також середземноморської неолітичної, займала в основному прібрежниеі гірські ліси Марокко і Алжиру, друга-степу Алжиру і Тунісу. У лісовому поясі поселення були багатші і встречалісьчаще, ніж в степовому. Зокрема, прибережні племена виготовляли прекрасну глиняний посуд. Помітні Незнач-які місцеві відмінності всередині середземноморської неолітичної культури, а також її зв'язку з капсійской культурою степів.
Характерні риси останньої - кістяні та кам'яні знаряддя для просвердлювання і проколювання, шліфовані кам'яні сокири, досить примітивна глиняний посуд з конічним дном, яка трапляється до того ж не часто. Подекуди в степах Алжиру кераміка взагалі була відсутня, зате найбільш звичайними кам'яними знаряддями були наконечники стріл. Неолітичні капсійци, як і їх палеолітичні предки, жили в печерах і гротах і займалися в основному полюванням і збиранням.
Розквіт цієї культури відноситься до 4-му - початку 3-го тисячоліття. Так, її стоянки датуються по радіокарбону: Де-Мамель, або "перс" (Алжир), - 3600 ± 225 м, Дез-Еф, або "Яйця" (оазис Уаргла на півночі Алжирської Сахари), - також 3600 ± 225 г ., Хассі-Генфіда (Уаргла) - 3480 ± 150 і 2830 ± 90 рр., Джаача (Туніс) -3050 ± 150 г. У той час серед капсійцев пастухи вже переважали над мисливцями.
У Сахарі "неолітична революція", може бути, трохи запізнилася в порівнянні з Магрибом. Тут в 7-му тисячолітті склалася так звана сахарських-суданська "неолітична культура", пов'язана з походженням з капсійской. Вона існувала до 2-го тисячоліття. Характерна її риса - найдавніша в Африці кераміка.
У Сахарі неоліт відрізнявся від більш північних районів кількістю наконечників стріл, що говорить про порівняно більшому значенні полювання. Глиняний посуд мешканців неолітичної Сахари 4 2-го тисячоліть грубіша і примітивна, ніж у сучасних їм жителів Магрибу та Єгипту. На сході Сахари.очень помітна зв'язок з Єгиптом, на заході - з Магрибом. Неоліт Східної Сахари характеризується великою кількістю шліфованих сокир - свідоцтво підсічно-вогневого землеробства на місцевих нагорьях, покритих тоді лісами. У висохлих пізніше руслах річок жителі займалися рибальством і плавали на очеретяних човнах типу тих, які в той час і пізніше були поширені в долині Нілу і його приток, на оз. Чад і озерах Ефіопії. Рибу били кістяними гарпунами, що нагадують ті, які відкриті в долинах Нілу і Нігера. Зернотерки і песто Східної Сахари були навіть більшими. і виготовлені ретельніше, ніж в Магрибі. У річкових долинах цього району сіяли просо, але основні засоби існування давало скотарство в поєднанні з полюванням і, ймовірно, збиранням. Величезні стада великої рогатої худоби паслися на просторах Сахари, сприяючи перетворенню її в пустелю. Ці стада зображені на знаменитих наскальних - фресках Тассилі-н "Аджера і інших нагір'їв. У корів позначено вим'я-отже, їх доїли. Грубо оброблені кам'яні стовпи-стели, можливо, відзначали місця летовок цих пастухів в 4 - 2-м тисячоліттях, переганяли стада з долин на гірські пасовища і назад. За своїм антропологічного типу вони були негроїдами.
Чудові пам'ятники культури цих хліборобів-скотарів - знамениті фрески Тассилі та інших районів Сахари, розквіт якої припадає на 4-е тисячоліття. Фрески створювалися у відокремлених гірських притулках, ймовірно грали роль святилищ. Крім фресок тут знаходяться найдавніші "в" Африці барельєфи-петрогліфи і невеликі кам'яні статуетки тварин (биків, кроликів і ін.).
В 4 - 2-м тисячоліттях в центрі і на сході Сахари існувало не менше трьох вогнищ порівняно високою землеробсько-скотарській культури: на рясно зрошуваному дощами лісистому в ті часи нагір'я Хоггар і його відрогу Тас-сили-н "Аджер, на не менше родючих нагорьях Феццан і Тібесті, а також в долині Нілу. Матеріали археологічних розкопок і особливо наскальні зображення Сахари і Єгипту свідчать про те, що всі три вогнища культури мали багато спільних рис: у стилі зображень, формах кераміки та ін. Всюди - від Нілу до Хогтара -скотоводи-хлібороби почитали небесні світила в образах сонячного барана, бика і небесної корови. по Нілу і по нині висохлим руслах річок, що протікають тоді по Сахарі, місцеві рибалки плавали на очеретяних човнах подібних форм. Можна припускати дуже подібні форми виробництва, побуту і суспільної організації. Але все-таки з середини 4-го тисячоліття Єгипет почав обганяти в своєму розвитку і Східну і Центральну Сахару.
У першій половині 3-го тисячоліття посилилося висихання стародавньої Сахари, яка на той час вже не була вологою лісистій країною. На низинних землях сухі степи почали витісняти високотравні паркові савани. Однак і в 3 -2-м тисячоліттях неолітичні культури Сахари продовжували успішно розвиватися, зокрема удосконалювалося образотворче мистецтво.
У Судані перехід до виробляють формам господарства відбувся на тисячоліття пізніше, ніж в Єгипті і на сході Магріба, але приблизно одночасно з Марокко і південними районами Сахари і раніше, ніж в областях, що лежать далі на південь.
У Середньому Судані, на північній околиці боліт, в 7 - 6-м тисячоліттях склалася Хартумського мезолітична культура бродячих мисливців, рибалок і збирачів, знайомих вже з примітивним гончарством. Вони полювали на самих різних тварин, великих і дрібних, від слона і бегемота до водяній мангусти і червоною очеретяної щури, що водилися в лісистому і болотистому краї, яким була в той час середня долина Нілу. Набагато рідше, ніж на ссавців, мешканці мезолитического Хартума полювали на плазунів (крокодил, пітон і ін.) І зовсім рідко - на птахів. Мисливською зброєю служили списи, гарпуни і луки зі стрілами, причому форма деяких кам'яних наконечників стріл (геометричні мікроліти) вказує на зв'язок Хартумського мезолитической культури з капсійской культурою Північної Африки. Рибальство відігравало порівняно важливу роль в житті ранніх мешканців Хартума, але рибальських гачків вони ще не мали, ловили рибу, мабуть, кошиками, били списами і лучілі стрілами, В кінці мезоліту з'являються перші кістяні гарпуни, а також кам'яні свердла. Чимале значення мало збиральництво річкових і сухопутних молюсків, насіння Цельтіса і інших рослин. З глини ліпили грубу посуд у формі круглодонних мисок і чаш, яку прикрашали простим орнаментом у вигляді смуг, надавали цим судинах схожість з кошиками. Мабуть, мешканці мезолитического Хартума займалися також плетінням кошиків. Особисті прикраси у них були рідкісні, проте свої судини і, ймовірно, власні тіла вони фарбували охрою, що видобувається з розташованих неподалік родовищ, шматки якої розтирали на пісчаникових терках, дуже різноманітних за формою і розміром. Небіжчиків ховали прямо в поселенні, яке, можливо, було просто сезонним табором.
Про те, як далеко на захід проникали носії Хартумського мезолитической культури, говорить знахідка в Меньет, на північному заході Хоггар, в 2 тис. Км від Хартума, типових черепків пізнього хартумського мезоліту. Ця знахідка датується по радіокарбону 3430 р
З плином часу, десь у середині 4-го тисячоліття, Хартумського мезолітична культура змінюється Хартумського неолітичної культурою, сліди якої знаходять в околицях Хартума, на берегах Блакитного Нілу, на півночі Судану - до IV порога, на півдні-до VI порога, на сході - до Касалє, і на заході - до гір Еннеді і місцевості Ваньянга в Борку (Східна Сахара). Основними заняттями мешканців неолітичного. Хартума - прямих нащадків мезолитического населення цих місць - залишалися полювання, рибальство і збиральництво. Предметом полювання служили 22 види ссавців, але головним чином великі тварини: буйволи, жирафи, гіпопотами, в меншій мірі слони, носороги, кабани-бородавочники, сім видів антилоп, великі і дрібні хижаки, деякі гризуни. В значно менших розмірах, але більше, ніж за мезоліту, суданці полювали на великих рептилій і птахів. Диких ослів і зебр не вбивали, ймовірно, з релігійних мотивів (тотемізм). Знаряддями полювання служили списи з наконечниками з каменю і кістки, гарпуни, лук і стріли, а також сокири, але тепер вони були дрібніше і гірше оброблені. Мікроліти, що мають форму півмісяця, виготовлялися частіше, ніж в мезоліті. Кам'яні знаряддя, наприклад сокири-цельтов, частково вже шліфувалися. Рибальством займалися менше, ніж за мезоліту, причому і тут, як на полюванні, привласнення брало більш виборчий характер; ловили на гачок кілька видів риб. Гачки неолітичного Хартума, дуже примітивні, виготовлені з раковин, -перші за часом в Тропічній Африці. Важливе значення мало збиральництво річкових і сухопутних молюсків, стресових яєць, дикорослих плодів і насіння Цельтіса.
У той час ландшафт середньої долини Нілу був лесосаванни з галерейними лісами вздовж берегів. У цих лісах мешканці знаходили собі матеріал для споруди каное, які видовбували кам'яними і кістяними цельтов і напівкруглими сокирами-стругами, можливо, зі стовбурів пальми дулібів. У порівнянні з мезолітом виробництво знарядь праці, глиняного посуду і прикрас значно прогресувало. Посуд, прикрашену штампованим орнаментом, мешканці неолітичного Судану потім шліфували с- допомогою гальок і обпалювали на вогнищах. Виготовлення численних особистих прикрас займало значну частину робочого часу; вони проводилися з напівкоштовних і інших каменів, раковин, стресових яєць, зубів тварин тощо. На відміну від тимчасового табору мезолитических мешканців Хартума поселення неолітичних жителів Судану були вже постійними. Одне з них - аш-Шахейнаб - вивчено особливо ретельно. Однак ніяких слідів жител, навіть ямок для опорних стовпів, тут не виявлено, що не знайдено і поховань (можливо, мешканці неолітичного Шахейнаба жили в куренях з очерету і трави, а небіжчиків кидали в Ніл). Важливим нововведенням в порівнянні з попереднім періодом була поява скотарства: жителі Шахейнаба розводили дрібних кіз або овець. Однак кістки цих тварин складають лише 2% всіх кісток, знайдених в поселенні; це дає уявлення про питому вагу скотарства в господарстві жителів. Ніяких слідів земле- делия не виявлено; воно з'являється лише в наступний період. Це тим більш знаменно, що аш-Шахейнаб, судячи з радіокарбонному аналізу (3490 ± 880 і 3110 ± 450 м), сучасний розвиненою неолітичної культури ель-Омарі в Єгипті (дата по радіокарбону 3300 ± 230 м).
В останній чверті 4-го тисячоліття в середній долині Нілу на півночі Судану існували ті ж енеолітичні культури (амратской і герзейской), що і в сусідньому Додіна-стіческій Верхньому Єгипті. Їх носії займалися примітивним землеробством, скотарством, полюванням і рибальством на берегах Нілу і на сусідніх плато, покритих в той час саванной рослинністю. На плоскогір'ях і в горах на захід від середньої долини Нілу жило в той час порівняно численне скотарства хліборобське населення. Південна периферія всієї цієї культурної зони перебувала десь в долинах Білого і Блакитного Нілу (поховання "групи А" відкриті в районі Хартума, зокрема у Омдурманского моста) і у аш-Шахейнаба. Мовна приналежність їх носіїв невідома. Чим далі на південь, тим негроїдної були носії цієї культури. В аш-Шахейнабе вони явно належать до негроїдної раси.
Південні поховання в цілому біднішими північних, шахейнабскіе вироби виглядають більш примітивними, ніж фарасскіе і тим більше єгипетські. Похоронний інвентар "протодінастіческого" аш-Шахейнаба помітно відрізняється від інвентарю поховань у Омдурманского моста, хоча відстань між ними не більше 50 км; це дає певне уявлення про розміри етнокультурних спільнот. Характерний матеріал виробів - глина. З неї виготовлялися культові статуетки (наприклад, глиняна жіноча фігурка) і вже досить різноманітна і добре обпалена посуд, прикрашена тисненим орнаментом (нанесеним за допомогою гребінця): чаші різних розмірів, човноподібна горщики, кулясті судини. Характерні для цієї культури чорні судини з рискою зустрічаються і в протодінастіческом Єгипті, де вони явно є предметами вивозу з Нубії. На жаль, вміст цих судин невідомо. Зі свого боку мешканці протодінастіческого "Судану, як і сучасні їм єгиптяни, отримували з берегів Червоного моря раковини Мепга, з яких виготовляли пояса, намиста та інші прикраси. Інших відомостей про торгівлю не збереглося.
По ряду ознак культури мезо- і неолітичного Судану займають середнє місце між культурами Єгипту, Сахари і Східної Африки. Так, кам'яна індустрія Гебель-Аулійі (поблизу Хартума) нагадує культуру Ньор в Межозерья, а кераміка-нубийскую і Сахару; кам'яні цельтов, подібні до Хартумського, зустрічаються на заході аж до Тенере, на північ від оз. Чад, і Туммо, на північ від гір Тибести. Разом з тим головним культурно-історичним центром, до якого тяжіли культури Північно-Східної Африки, був Єгипет.
На думку Е.Дж. Аркелл, Хартумського неолітична культура була пов'язана з єгипетським Фаюм через гірські райони Еннеді і Тібесті, звідки і хартумци і фаюмци отримували сірувато-блакитний амазонит для виготовлення бус.
Коли на рубежі 4-го і 3-го тисячоліть в Єгипті почало розвиватися класове суспільство і виникла держава, Нижня Нубія виявилася південною околицею цієї цивілізації. Типові поселення того часу розкопані у с. Дакки С. Ферсена в 1909 -1910 рр. і у Хор-Дауда радянською експедицією в 1961-1962 рр. Мешкала тут громада займалася молочним скотарством і примітивним землеробством; сіяли упереміш пшеницю і ячмінь, збирали плоди пальми дум і сіддера. Значного розвитку досягло гончарство, Оброблялися слонова кістка, кремінь, з якого виготовлялися основні знаряддя; з металів використовувалися мідь і золото. Культуру населення Нубії і Єгипту цієї епохи археології умовно позначають як культуру племен "групи А". Носії її в антропологічному відношенні належали в основному до європеоїдної раси. У той же час (близько середини 3-го тисячоліття, за даними радіокарбонного аналізу) негроїдні мешканці поселення Джебель-пов-Томат в Центральному Судані сіяли сорго виду Sorgnum bicolor.
У період III династії Єгипту (близько середини 3-го тисячоліття) в Нубії настає загальний занепад господарства і культури, пов'язаний, на думку ряду вчених, з вторгненням кочових племен і ослабленням зв'язків з Єгиптом; в цей час різко посилився процес висихання Сахари.
В Східній Африці, Включаючи Ефіопію і Сомалі, "неолітична революція" відбулася, мабуть, тільки в 3-му тисячолітті, значно пізніше, ніж в Судані. Тут в цей час, як і в попередній період, мешкали європеоїди або ефіопеоіди, схожі за своїм фізичним типом на найдавніших нубійців. Південна гілка цієї ж групи племен жила в Кенії і Північної Танзанії. Південніше їх жили боскодо-ідние (койсанських) мисливці-збирачі, родинні Санді-ве і хадза Танзанії і бушменам Південної Африки.
Неолітичні культури Східної Африки і Західного Судану, мабуть, розвинулися повністю лише в період розквіту давньоєгипетської цивілізації і порівняно високих неолітичних культур Магрибу та Сахари, причому вони тривалий час співіснували з залишками мезолитических культур.
Подібно стіллбейской і іншим палеолітичною культурам, мезолітичні культури Африки займали величезні простори. Так, капсійскіе традиції простежуються від Марокко і Тунісу до Кенії і Західного Судану. Пізніша культура магозі. вперше відкрита в східній Уганді, була поширена в Ефіопії, Сомалі, Кенії, майже по всій Східній і Південно-Східній Африці до р. Помаранчевої. Для неї характерні мікролітичні леза і різці і груба глиняний посуд, що з'являється вже на пізніх етапах капс.
Магозі представлена рядом місцевих варіантів; деякі з них розвинулися в особливі культури. Така дойская культура Сомалі. Її носії полювали за допомогою луків і стріл, тримали собак. Порівняно високий рівень Дої-ського мезоліту підкреслюється наявністю Пестов і, мабуть, примітивної кераміки. (Відомий англійський археолог Д. Кларк вважає прямими нащадками Дойц нинішніх мисливців-збирачів Сомалі).
Інша місцева культура - ельментейт Кенії, основний центр якої знаходився в районі оз. Накуру. Для ельментейта характерна рясна кераміка - кубки та великі глиняні глечики. Така ж культура смітфільд в Південній Африці, на яку типові мікроліти, шліфовані кам'яні знаряддя, вироби з кістки і груба глиняний посуд.
Що прийшла на зміну всім цим культурам уілтонская культура отримала свою назву від ферми Уілтон в Натале. Її стоянки знаходять аж до Ефіопії і Сомалі на північному сході і аж до південного краю материка. Уілтон в різних місцях має те мезолітичний, то чітко неолітичний вигляд. На півночі це в основному культура скотарів, розводили дліннорогіх безгорбих биків типу Bos Africanus, на півдні -культура мисливців-збирачів, а подекуди - примітивних хліборобів, як, наприклад, в Замбії і Родезії, де серед характерного позднеуілтонского кам'яного інвентарю знайдено кілька шліфованих кам'яних сокир. Мабуть, правильніше говорити про уілтонском комплексі культур, в який входять і неолітичні культури Ефіопії, Сомалі та Кенії 3-го - середини 1-го тисячоліття. В Це ж час утворилися перші найпростіші держави (див.). Вони виникли на базі добровільного союзу або насильницького об'єднання племен.
Неолітичну культуру Ефіопії 2-го - середини 1-го тисячоліття характеризують такі риси: мотичним землеробство, скотарство (розведення великої та дрібної рогатої, худоби і ослів), наскальні образотворче мистецтво, шліфування кам'яних знарядь, гончарство, ткацтво із застосуванням рослинного волокна, відносна осілість , швидкий рістнаселення. Принаймні перша половина періоду неоліту в Ефіопії і Сомалі - це епоха співіснування присваивающего і примітивного виробничого господарства при домінуючої ролі скотарства, а саме розведення Воs africanus.
Найбільш відомі пам'ятники цієї епохи - великі групи (багато сотень фігур) наскальних зображень в Східній Ефіопії і Сомалі і в печері Корора в Еритреї.
До числа найбільш ранніх за часом відносяться деякі зображення в печері Дикобраза поблизу Діра-Дауа, де червоною охрою намальовані різні дикі тварини і мисливці. Стиль малюнків (відомий французький археолог А. Брейль виділив тут понад семи різночасових стилів) натуралістичний. У печері знайдені кам'яні знаряддя магозійского і уілтонского типів.
Вельми стародавні зображення диких і домашніх тварин натуралістичного або полунатуралістіческого стилю відкриті в місцевостях Генда-Біфту, Лаго-Ода, Еррера-Кімьет і ін., На північ від Харера і поблизу Діра-Дауа. Тут зустрічаються пастуші сцени. Худоба довгорогий, безгорбими, виду Воs africanus. У корів позначено вим'я, отже, їх доїли. Серед домашніх корів і биків зустрічаються зображення африканських буйволів, очевидно одомашнених. Інших тварин не видно. Одне із зображень дозволяє припускати, що, як і в IX-XIX ст., Африканські пастухи-уілтонци їздили верхи на биках. Пастухи одягнені в набедренники і в короткі спідниці (з шкір?). У волоссі одного з них гребінь. Озброєння становили списи і щити. Луки і стріли, також намальовані на деяких фресках в Генда-Біфту, Лаго-Ода і Сака-Шерифа (поблизу Еррера-Кімьет), очевидно, застосовувалися мисливцями, сучасними пастухам-уілтонцам
У Еррера-Кімьет є зображення людей з колом на голові, дуже подібні з наскельними зображеннями Сахари, зокрема району Хоггар. Але в цілому стиль і об'єкти зображень наскальних фресок Ефіопії і Сомалі виявляють безсумнівну схожість з фресками Сахари і Верхнього Єгипту додинастического часу.
До більш пізнього періоду відносяться схематичні зображення людей і тварин в різних місцях Сомалі і області Харер. У той час переважної породою худоби став зебу - безперечне свідчення зв'язків Північно-Східної Африки з Індією. Найбільш схематичні зображення худоби в районі Бур-Ейбе (Південне Сомалі), по-видимому, кажуть про відомого своєрідності місцевої уілтонской культури.
Якщо наскальні фрески зустрічаються як на ефіопської, так і на території Сомалі, то гравірування на скелях характерна саме для Сомалі. Вона приблизно сучасна фрескам. У районі Бур-Дахир, Ель-Горан і ін., В долині Шебелі відкриті гравірування зображення людей, озброєних списами і щитами, безгорбих і горбатих корів, а також верблюдів і якихось інших тварин. Загалом вони нагадують аналогічні зображення з вонибули в Нубийской пустелі. Крім великої рогатої худоби і верблюдів, можливо, є зображення овець або кіз, але вони занадто схематичні, щоб їх можна було з упевненістю ідентифікувати. У всякому разі стародавні сомалійські бушменоіди уілтонского періоду розводили овець.
У 60-х роках було відкрито ще кілька груп наскальних зображень і уілтонскіх стоянок в районі м Харер і в провінції Сидамо, на північний схід від оз. Абая. Тут також провідною галуззю господарства було розведення великої рогатої худоби.
На заході Африки "неолітична революція" відбувалася в дуже складній обстановці. Тут в найдавніші часи чергувалися вологі (плювіальние) і сухі періоди. Протягом вологих періодів на місці саван, буяли копитними тваринами й сприятливих для діяльності людей, поширювалися густі дощові ліси (гілеї), майже непрохідні для людей кам'яного віку. Вони більш надійно, ніж пустельні простору Сахари, перепиняли доступ древнім мешканцям Північної і Східної Африки в західну частину континенту.
Одним з найбільш відомих пам'яток неоліту Гвінеї є грот Какімбон поблизу Конакрі, відкритий ще в колоніальний час. Тут були знайдені кирки, мотики, тесла, зубчасті знаряддя і кілька сокир, відшліфованих цілком або тільки по ріжучому краю, а також орнаментована кераміка. Зовсім відсутні наконечники стріл, але є листоподібні наконечники метальних копій. Подібний інвентар (зокрема, шліфовані по лезу топірці) виявлений ще в трьох місцях поблизу Конакрі. Інша група неолітичних стоянок відкрита в околицях м Киндіа, приблизно в 80 км на північний схід від гвінейської столиці. Характерна особливість тутешнього неоліту - шліфовані сокирки, кирки і долота, круглі трапецієподібні наконечники дротиків і стріл, кам'яні диски для обважнення палиць-копалок, шліфовані кам'яні браслети, а також орнаментована кераміка.
Приблизно в 300 км на північ від м Киндіа, поблизу м Телімеле, на нагір'ї Фута-Джаллон, відкрита стоянка Уаліа, інвентар якої дуже схожий з знаряддями з Какімбона. Але на відміну від останнього тут знайдені листоподібні і трикутні наконечники стріл.
У 1969-1970 рр. радянський вчений В.В.Соловей відкрив на Фута-Джаллон (в середній Гвінеї) ряд нових стоянок з типовими відшліфованими і оббитими сокирами, а також оббитими з обох поверхонь кирками і дисковидними нуклеусами. Разом з тим на нововідкритих стоянках відсутня кераміка. Датування їх дуже ускладнена. Як зазначає радянський археолог П. І. Борисковский, в Західній Африці "одні і ті ж типи кам'яних виробів продовжують зустрічатися, зазнаючи особливо істотних змін, протягом ряду епох - від санго (45-35 тис. Років назад.Я-Ю. До .) до пізнього палеоліту ". Те ж саме можна сказати і про пам'ятники західноафриканської неоліту. Археологічні дослідження, проведені в Мавританії, Сенегалі, Гані, Ліберії, Нігерії, Верхній Вольті та інших країн Західної країнах, показують спадкоємність форм мікролітіческая і шліфувальних кам'яних знарядь, а також кераміки починаючи з кінця 4 - 2-го тисячоліть до н. е. і аж до перших століть нової ери. Часто окремі предмети, виготовлені в найдавніше час, майже не відрізняються від виробів 1-го тисячоліття н. е.
Безсумнівно, це свідчить про вражаючу стійкості етнічних спільнот і створених ними культур на території Тропічної Африки найдавнішого і античного часу.
Африка - другий за площею континент після Євразії, що омивається Середземним морем з півночі, Червоним - з північного сходу, Атлантичним океаном із заходу і Індійським океаном зі сходу і півдня. Африкою називається також частина світу, що складається з материка Африка і прилеглих островів. Площа Африки становить 29,2 млн км², з островами - близько 30,3 млн км², покриваючи, таким чином, 6% загальної площі поверхні Землі і 20,4% поверхні суші. На території Африки розташовані 54 держави, 5 невизнаних держав і 5 залежних територій (острівних).
Населення Африки становить близько мільярда людей. Африка вважається прабатьківщиною людства: саме тут знайшли найдавніші останки ранніх гомінідів і їх імовірних предків, включаючи Sahelanthropus tchadensis, Australopithecus africanus, A. afarensis, Homo erectus, H. habilis і H. ergaster.
Африканський континент перетинає екватор і кілька кліматичних зон; це єдиний континент, що протягнувся від північного субтропічного кліматичного поясу до південного субтропічного. Через нестачу постійних опадів і зрошення - так само як льодовиків або водоносного горизонту гірських систем - природного регулювання клімату ніде, крім узбереж, практично не спостерігається.
Вивченням культурних, економічних, політичних і соціальних проблем Африки займається наука афріканістіка.
крайні точки
- Північна - мис Бланко (Бен-Секка, Рас-Енгель, Ель-Аб'яд)
- Південна - мис Голковий
- Західна - мис Альмади
- Східна - мис Хафун
походження назви
Спочатку словом «афри» жителі стародавнього Карфагена називали людей, що мешкали неподалік від міста. Ця назва зазвичай відносять до фінікійського afar, що означає «пил». Після завоювання Карфагена римляни назвали провінцію Африкою (лат. Africa). Пізніше Африкою стали називати і всі відомі регіони цього континенту, а потім і сам континент.
Інша теорія говорить, що назва народу «афри» походить від берберського ifri, «печера», маючи на увазі печерних жителів. Виникла пізніше на цьому місці мусульманська провінція Іфрікія також зберегла цей корінь у своїй назві.
На думку історика і археолога І. Єфремова, слово «Африка» прийшло з стародавньої мови Та-Кем (Єгипет. «Афрос» - пінна країна). Це пов'язано із зіткненням декількох видів течій, які утворюють піну при наближенні до континенту в Середземному морі.
Є й інші версії походження топоніма.
- Йосип Флавій, єврейський історик I століття, стверджував, що ця назва походить від імені онука Авраама Етера (Бут. 25: 4), чиї нащадки заселили Лівію.
- Латинське слово aprica, що означає «сонячний», згадано в «Засадах» Ісидора Севільського, тому XIV, розділ 5.2 (VI століття).
- Версію про походження назви від грецького слова αφρίκη, що означає «без холоду», запропонував історик Лев Африканський. Він припускав, що слово φρίκη ( «холод» і «жах»), поєднане з негативним префіксом α-, позначає країну, де немає ні холоду, ні жаху.
- Джеральд Мессі, поет і єгиптолог-самоучка, в 1881 році висунув версію про походження слова з єгипетського af-rui-ka, «повертатися обличчям до отвору Ка». Ка - це енергетичний дубль кожної людини, і «отвір Ка» означає лоно або місце народження. Африка, таким чином, для єгиптян означає «батьківщину».
Історія Африки
доісторичний період
На початку Мезозойської ери, коли Африка входила до складу єдиного континенту Пангея, і до кінця Тріасового періоду в цьому регіоні домінували тероподи і примітивні птахотазові. Проведені розкопки, які стосуються кінцю Тріасового періоду, свідчать про більшу заселеності півдня материка, а не півночі.
походження людини
Африка вважається батьківщиною людини. Тут знайдені останки найдавніших видів роду Homo. З восьми видів цього роду вижив тільки один - людина розумна, і в невеликій кількості (бл. 1000 особин) почав розселятися по території Африки близько 100 000 років тому. А вже з Африки люди мігрували в Азію (близько 60 - 40 тис. Років тому), а звідти до Європи (40 тис. Років), Австралію і Америку (35 -15 тис. Років).
Африка в період кам'яного віку
Найдавніші археологічні знахідки, що свідчать про обробку зерна в Африці, датовані тринадцятим тисячоліттям до н. е. Скотарство в Сахарі почалося ок. 7500 до н. е., а організоване сільське господарствов районі Нілу з'явилося в 6 тисячолітті до н. е.
У Сахарі, була тоді родючої територією, мешкали групи мисливців-рибалок, про це свідчать археологічні знахідки. По всій Сахарі (нинішні Алжир, Лівія, Єгипет, Чад та ін.) Виявлено безліч петрогліфів і наскальних розписів, що датуються від 6000 до н. е. до VII століття н. е. Найбільш відомим пам'ятником первісного мистецтва Північної Африки є плато Тассилин-Аджер.
Крім групи сахарських пам'ятників, наскальний живопис також зустрічається в Сомалі і ПАР (найдавніші малюнки датуються 25-м тисячоліттям до н. Е.).
Лінгвістичні дані показують, що етноси, що говорять на мовах банту, мігрували в південно-західному напрямку, витіснивши звідти койсанських народи (коса, зулу і ін.). У поселеннях банту виявлений характерний набір зернових культур, придатних для тропічної Африки, включаючи маніоку і ямс.
Невелика кількість етнічних груп, наприклад бушмени, продовжують вести примітивний спосіб життя, займаючись полюванням, збиранням, як і їхні предки кілька тисячоліть тому.
давня Африка
Північна Африка
До 6-5-м тисячоліттях до н. е. в долині Нілу сформувалися землеробські культури (тасийской культура, фаюмського культура, Меримде), на основі яких в 4-му тисячолітті до н. е. виник Стародавній Єгипет. На південь від неї, також на Нілі, під її впливом сформувалася керма-кушитські цивілізація, змінилася в 2-му тисячолітті до н. е. нубійської (державне утворення Напата). На його уламках утворилися Алоа, Мукурра, Набатейського царства і ін., Що знаходилися під культурним і політичним впливом Ефіопії, коптського Єгипту та Візантії. 
На півночі Ефіопського нагір'я під впливом южноаравійского Сабейського царства виникла ефіопська цивілізація: в V столітті до н. е. вихідцями з Південної Аравії утворено Ефіопське царство, в II-XI століттях н. е. існувало Аксумское царство, на основі якого склалася християнська Ефіопія (XII-XVI століття). Ці осередки цивілізації були оточені скотарськими племенами лівійців, а також предками сучасних кушіто- і нілотоязичних народів.
В результаті розвитку конярства (з'явився в перші століття н. Е.), А також верблюдоводства і оазисного землеробства в Сахарі з'явилися торгові міста Телгі, Дебріс, Гарама, виникло лівійське лист.
На середземноморському узбережжі Африки в XII-II століттях до н. е. процвітала фінікійської-карфагенская цивілізація. Сусідство карфагенської рабовласницької держави надавало вплив на лівійське населення. До IV ст. до н. е. склалися великі союзи лівійських племен - мавретанцев (сучасне Марокко до нижньої течії річки Мулуя) і нумідійцев (від річки Мулуя до карфагенских володінь). До III століття до н. е. склалися умови для утворення держав (див. Нумидия і Мавретанія).
Після розгрому Карфагена Римом його територія стала римською провінцією Африка. Східна Нумидия в 46 м до н.е. була перетворена на римську провінцію Нова Африка, а в 27 р. до н.е. е. обидві провінції були об'єднані в одну, керуючий проконсулами. Мавретанскіе царі стали васалами Риму, а в 42 році країна була поділена на дві провінції: Мавретанія Тингитанская і Мавретанія Цезарейський.
Ослаблення Римської імперії в III столітті викликало кризу і в провінціях Північної Африки, що сприяло успіху вторгнень варварів (берберів, готовий, вандалів). За підтримки місцевого населення варвари повалили владу Риму і утворили в Північній Африці кілька держав: королівство вандалів, берберські царство Джедар (між Мулу і ОПЕК) і ряд дрібніших берберських князівств. 
У VI столітті Північна Африка була завойована Візантією, але позиції центрального уряду були неміцні. Африканська провінційна знати нерідко вступала в союзницькі відносини з варварами і іншими зовнішніми ворогами імперії. У 647 році карфагенский екзарх Григорій (двоюрідний племінник імператора Іраклія I), скориставшись ослабленням імператорської влади внаслідок ударів арабів, збунтувався проти Константинополя і проголосив себе імператором Африки. Одним з проявів невдоволення населення політикою Візантії стало широке поширення єресей (аріанство, донатізм, монофізитство). Союзником єретичних рухів стали араби-мусульмани. У 647 році арабські війська розбили армію Григорія в битві при Суфетуле, що призвело до відторгнення від Візантії Єгипту. У 665 році араби повторили навала на Північну Африку і до 709 році всі африканські провінції Візантії увійшли до складу Арабського Халіфату (докладніше див. Арабські завоювання).
Африка на південь від Сахари
В Африці на південь від Сахари в I тисячолітті до н. е. повсюдно поширилася залізна металургія. Це сприяло освоєнню нових територій, перш за все - тропічних лісів, і стало однією з причин розселення по більшій частині Тропічної і Південної Африки бантуязичних народів, що витіснили на північ і південь представників ефіопської і капоідной рас.
Вогнища цивілізацій Тропічної Африки поширювалися в напрямку з півночі на південь (в східній частині континенту) і частково зі сходу на захід (особливо в західній частині).
Араби, що проникли в Північну Африку в VII столітті, аж до появи європейців, стали основними посередниками між Тропічної Африкою та рештою світу, в тому числі через Індійський океан. Культури Західного і Центрального Судану сформували єдину західноафриканської, або суданську, культурну зону, що простягалася від Сенегалу до сучасної Республіки Судан. У II тисячолітті більша частина цієї зони входила до складу великих державних утворень Гана, Канемо-Борно Малі (XIII-XV століття), Сонгай.
На південь від суданської цивілізацій в VII-IX століттях н. е. склалося державне утворення Ифе, що стало колискою цивілізації йоруба і біні (Бенін, Ойо); їх вплив випробували і сусідні народи. На захід від неї у 2-му тисячолітті сформувалася Акано-ашантійская протоцивілізація, розквіт якої припав на XVII-початок XIX століття.
В районі Центральної Африки протягом XV-XIX ст. поступово виникали різні державні утворення - Буганда, Руанда, Бурунді та ін.
У Східній Африці з X століття процвітала суахілійская мусульманська культура (міста-держави Кілва, Пате, Момбаса, Ламу, Малінді, Софала і ін., Султанат Занзібар).
У Південно-Східній Африці - зімбабвійська (Зімбабве, Мономотапа) протоцивілізація (X-XIX століття), на Мадагаскарі процес державотворення завершився на початку XIX століття об'єднанням всіх раннеполітіческіх утворень острова навколо Імеріна.
Поява в Африці європейців
Проникнення європейців до Африки почалося в XV-XVI ст .; найбільший внесок в освоєння континенту на першому етапі внесли іспанці і португальці після завершення Реконкісти. Уже в кінці XV століття португальці фактично контролювали західне узбережжя Африки і в XVI столітті розгорнули активну работоргівлю. Слідом за ними в Африку кинулися практично всі західноєвропейські держави: Голландія, Іспанія, Данія, Франція, Англія, Німеччина.
Торгівля рабами з Занзибаром поступово привела до колонізації Східної Африки; спроби Марокко захопити Сахель зазнали невдачі.
Вся Північна Африка (крім Марокко) до початку XVII століття увійшла до складу Османської імперії. З остаточним розділом Африки між європейськими державами (1880-ті роки) настав колоніальний період, насильно долучити африканців до індустріальної цивілізації.
колонізація Африки
Процес колонізації набув широких масштабів у другій половині XIX століття, особливо після +1885 з початком так званої гонки або бійки за Африку. Практично весь континент (крім залишалися незалежними Ефіопії та Ліберії) до 1900 був розділений між низкою європейських держав: Великою Британією, Францією, Німеччиною, Бельгією, Італією, свої старі колонії зберегли і кілька розширили Іспанія і Португалія.
Найбільш великими і багатими були володіння Великобританії. У південній і центральній частині континенту:
- Капська колонія,
- Натал,
- Бечуаналенд (нині - Ботсвана),
- Басутоленд (Лесото),
- Свазіленд,
- Південна Родезія (Зімбабве),
- Північна Родезія (Замбія).
На сході:
- Кенія,
- Уганда,
- Занзібар,
- Британське Сомалі.
На північному сході:
- Англо-Єгипетський Судан, формально вважався співволодіння Англії і Єгипту.
На заході:
- Нігерія,
- Сьєрра-Леоне,
- Гамбія
- Золотий берег.
В Індійському океані
- Маврикій (острів)
- Сейшельські острови.
Колоніальна імперія Франції за розмірами не поступалася Британської, але населення її колоній було в кілька разів менше, а природні ресурси - бідніше. Більшість французьких володінь знаходилося в Західній і Екваторіальній Африці і чимала частина їх території припадала на Сахару, прилеглу до неї напівпустельну область Сахель і тропічні ліси:
- Французька Гвінея (нині - Гвінейська Республіка),
- Берег Слонової Кістки (Кот-д'Івуар),
- Верхня Вольта (Буркіна-Фасо),
- Дагомея (Бенін),
- Мавританія,
- Нігер,
- Сенегал,
- Французький Судан (Малі),
- Габон,
- Середнє Конго (Республіка Конго),
- Убанги-Шарі (Центрально-Африканська Республіка),
- Французький берег Сомалі (Джібуті),
- Мадагаскар,
- Коморські острови,
- Реюньон.
Португалія володіла Анголою, Мозамбіком, Португальською Гвінеєю (Гвінея-Бісау), що включала острови Зеленого Мису (Республіка Кабо-Верде), Сан-Томе і Прінсіпі.
Бельгія володіла Бельгійським Конго (Демократична Республіка Конго, а в 1971-1997 рр. - Заїр), Італія - Еритреєю і Італійським Сомалі, Іспанія - Іспанської Сахарою (Західна Сахара), Північним Марокко, Екваторіальної Гвінеєю, Канарськими островами; Німеччина - Німецької Східної Африкою (нині - континентальна частина Танзанії, Руанда і Бурунді), Камеруном, Того і Німецькою Південно-Західною Африкою (Намібія).
Основними стимулами, які привели до жаркої сутички європейських держав за Африку, вважаються економічні. Дійсно, прагнення до експлуатації природних багатств і населення Африки мало першорядне значення. Але не можна сказати, що ці надії відразу ж виправдалися. Південь континенту, де виявилися найбільші в світі родовища золота і алмазів, став давати величезні прибутки. Але до отримання доходів необхідні були спершу великі вкладення для розвідки природних багатств, створення комунікацій, пристосування місцевої економіки до потреб метрополії, для придушення протесту корінних жителів і вишукування ефективних способів, щоб змусити їх працювати на колоніальну систему. Все це вимагало часу. Не відразу виправдався і інший аргумент ідеологів колоніалізму. Вони стверджували, що придбання колоній відкриє в самих метрополіях безліч робочих місць і усуне безробіття, оскільки Африка стане ємним ринком для європейської продукції і там розгорнеться величезне будівництво залізниць, портів, промислових підприємств. Якщо ці плани і здійснювалися, то повільніше, ніж передбачалося, і в менших масштабах. Неспроможним виявився аргумент, ніби в Африку переміститься надлишкове населення Європи. Потоки переселення виявилися меншими, ніж очікувалося, і в основному обмежилися півднем континенту, Анголою, Мозамбіком, Кенією - країнами, де клімат і інші природні умови підходили для європейців. Країни Гвінейської затоки, що отримали назву «могила білої людини», мало кого спокусили.
Період колоніального управління
Африканський театр військових дій Першої світової війни
Перша світова війна була сутичкою за переділ Африки, але на життя більшості африканських країн вона позначилася не особливо сильно. Військові дії охопили території німецьких колоній. Вони були завойовані військами Антанти і після війни за рішенням Ліги Націй передані країнам Антанти як підмандатні території: Того і Камерун були розділені між Великобританією і Францією, Німецька Південно-Західна Африка дісталася Південно-Африканського Союзу (ПАС), частина Німецької Східної Африки - Руанда і Бурунді - була передана Бельгії, інша - Танганьїка - Великобританії.
З придбанням Танганьїки збулася давня мрія англійських правлячих кіл: виникла суцільна смуга британських володінь від Кейптауна до Каїра. Після закінчення війни процес колоніального освоєння Африки прискорився. Колонії все більше перетворювалися в аграрно-сировинні придатки метрополій. Сільське господарство все більше орієнтується на експорт.
міжвоєнний період
У міжвоєнний період різко змінився склад сільськогосподарських культур, що вирощуються африканцями - різко зросло виробництво експортних культур: кави - в 11 разів, чаю - в 10, какао-бобів - в 6, арахісу - більш ніж в 4, тютюну - в 3 рази і т . д. Все більше число колоній ставали країнами монокультурного господарства. Напередодні Другої світової війни в багатьох країнах від двох третин до 98% вартості всього експорту припадало на якусь одну культуру. У Гамбії і Сенегалі такий культурою став земляний горіх, на Занзібарі - гвоздика, в Уганді - бавовна, на Золотому Березі - какао-боби, у Французькій Гвінеї - банани та ананаси, в Південній Родезії - тютюн. У деяких країнах було по дві експортні культури: на Березі Слонової Кістки і в Того - кава і какао, в Кенії - кава і чай і т. Д. У Габоні і деяких інших країнах монокультури стали цінні породи лісу.
Створювалася промисловість - головним чином гірничорудна - була в ще більшій мірі розрахована на експорт. Розвивалася вона швидко. У Бельгійському Конго, наприклад, видобуток міді з 1913 по 1937 рік зросла більш ніж в 20 разів. До 1937 року Африка займала в капіталістичному світі значне місце з виробництва мінеральної сировини. На неї припадало 97% всіх алмазів, 92% - кобальту, більше 40% золота, хромітів, літієвих мінералів, марганцевої руди, фосфоритів і більше третини всього виробництва платини. У Західній Африці, а також в більшості районів Східної і Центральної Африки експортна продукція вироблялася в основному в господарствах самих африканців. Європейське плантаційне виробництво там не щеплена через кліматичних умов, важких для європейців. Головними експлуататорами африканського виробника були іноземні компанії. Експортна сільськогосподарська продукція вироблялася на фермах, що належать європейцям, розташованих в Південно-Африканському Союзі, Південної Родезії, частині Північної Родезії, Кенії, Південно-Західній Африці.
Африканський театр військових дій Другої світової війни
Бойові дії під час Другої Світової Війни на африканському континенті поділяють на два напрямки: північноафриканська кампанія, яка торкнулася Єгипет, Лівію, Туніс, Алжир, Марокко і була складовою частиною найважливішого Середземноморського театру військових дій, а також автономний Африканський театр військових дій, бої на якому носили другорядне значення.
У роки Другої світової війни військові дії в Тропічній Африці велися тільки на території Ефіопії, Еритреї та Італійського Сомалі. У 1941 році англійські війська разом з ефіопськими партизанами та за активної участі сомалійців зайняли території цих країн. В інших країнах Тропічної і Південної Африки військових дій не велося (за винятком Мадагаскару). Але в армії метрополій були мобілізовані сотні тисяч африканців. Ще більшій кількості людей доводилося обслуговувати війська, працювати на військові потреби. Африканці билися в Північній Африці, в Західній Європі, на Близькому Сході, в Бірмі, в Малайї. На території французьких колоній йшла боротьба між вишистами і прихильниками «Вільної Франції», що не приводила, як правило, до військових сутичок.
деколонізація Африки
Після Другої світової війни швидко пішов процес деколонізації Африки. Роком Африки - роком звільнення найбільшого числа колоній - був оголошений 1960. У цей рік незалежність здобули 17 держав. Більшість з них - французькі колонії і підопічні території ООН, що знаходилися під управлінням Франції: Камерун, Того, Малагасійська Республіка, Конго (колишнє Французьке Конго), Дагомея, Верхня Вольта, Берег Слонової Кістки, Чад, Центральноафриканська Республіка, Габон, Мавританія, Нігер, Сенегал, Малі. Незалежними були проголошені найбільша країна Африки за чисельністю населення - Нігерія, яка належала Великобританії, і найбільша за територією - Бельгійське Конго. Британське Сомалі і підопічні Сомалі, що знаходилося під управлінням Італії, були об'єднані і стали Сомалі Демократичною Республікою.
1960-й змінив всю обстановку на Африканському континенті. Демонтаж інших колоніальних режимів став уже невідворотний. Суверенними державами були проголошені:
- в 1961 році британські володіння Сьєрра-Леоне і Танганьїка;
- в 1962 - Уганда, Бурунді і Руанда;
- в 1963 - Кенія і Занзібар;
- в 1964 - Північна Родезія (яка назвала себе Республікою Замбія, за назвою річки Замбезі) і Ньясаленд (Малаві); в тому ж році Танганьїка і Занзібар об'єдналися, створивши Республіку Танзанія;
- в 1965 - Гамбія;
- в 1966 - Бечуаналенд став Республікою Ботсвана і Басутоленд - Королівством Лесото;
- в 1968 - Маврикій, Екваторіальна Гвінея і Свазіленд;
- в 1973 - Гвінея-Бісау;
- в 1975 (після революції в Португалії) - Ангола, Мозамбік, Острови Зеленого Мису і Сан-Томе і Прінсіпі, а також 3 з 4 Коморських островів (Майотта залишилася володінням Франції);
- в 1977 - Сейшельські острови, і Французьке Сомалі стало Республікою Джибуті;
- в 1980 - Південна Родезія стала Республікою Зімбабве;
- в 1990 - підопічна територія Південно-Західна Африка - Республікою Намібія.
Проголошення незалежності Кенії, Зімбабве, Анголи, Мозамбіку і Намібії передували війни, повстання, партизанська боротьба. Але для більшості африканських країн завершальний етап шляху був пройдений без великих кровопролить, він став результатом масових демонстрацій і страйків, переговорного процесу, а по відношенню до підопічних територій - рішень Організації Об'єднаних Націй.
У зв'язку з тим, що кордони африканських держав під час «гонки за Африку» проводилися штучно, без урахування розселення різних народів і племен, а також те, що традиційне африканське суспільство не було готове до демократії, у багатьох африканських країнах після здобуття незалежності почалися цивільні війни. У багатьох країнах до влади прийшли диктатори. Виниклі в результаті цього режими відрізняються зневагою до прав людини, бюрократією, тоталітаризмом, що, в свою чергу, призводить до кризи економіки і зростаючої бідності.
В даний час під контролем європейських країн знаходяться:
- Анклави Іспанії в Марокко Сеута і Мелілья, Канарські острови (Іспанія),
- Острови Св. Олени, Вознесіння, Трістан-да-Кунья і Архіпелаг Чагос (Великобританія),
- Реюньон, Розсіяні острови в Індійському океані і Майотта (Франція),
- Мадейра (Португалія).
Зміна назв держав
В період здобуття африканськими країнами незалежності багато з них змінили свої назви в силу різних причин. Це могли бути сецесії, об'єднання, зміни режиму або отримання країною суверенітету. Явище перейменування африканських назв (назви країн, особисті імена людей) з метою відобразити африканську ідентичність було названо африканізації.
| Попередня назва | рік | поточне назва |
| Португальська Південно-Західна Африка | 1975 | Республіка Ангола |
| Дагомея | 1975 | Республіка Бенін |
| протекторат Бечуаналенд | 1966 | Республіка Ботсвана |
| Республіка Верхня Вольта | 1984 | Республіка Буркіна-Фасо |
| Убанги-Шарі | 1960 | Центральноафриканська Республіка |
| Республіка Заїр | 1997 | Демократична Республіка Конго |
| середнє Конго | 1960 | Республіка Конго |
| Берег Слонової Кістки | 1985 | Республіка Кот-д'Івуар * |
| Французька територія афарів і ісса | 1977 | Республіка Джібуті |
| Іспанська Гвінея | 1968 | Республіка Екваторіальна Гвінея |
| Абіссінії | 1941 | Федеральна Демократична Республіка Ефіопія |
| Золотий берег | 1957 | Республіка Гана |
| частина Французької Західної Африки | 1958 | Республіка Гвінея |
| португальська Гвінея | 1974 | Республіка Гвінея-Бісау |
| протекторат Басутоленд | 1966 | Королівство Лесото |
| протекторат Ньясаленд | 1964 | Республіка Малаві |
| французький Судан | 1960 | Республіка Малі |
| Німецька Південно-Західна Африка | 1990 | Республіка Намібія |
| Німецька Східна Африка / Руанда-Урунді | 1962 | Республіка Руанда / Республіка Бурунді |
| Британський Сомаліленд / Італійський Сомаліленд | 1960 | Республіка Сомалі |
| Занзібар / Танганьїка | 1964 | Об'єднана республіка Танзанія |
| Буганда | 1962 | Республіка Уганда |
| Північна Родезія | 1964 | Республіка Замбія |
| Південна Родезія | 1980 | Республіка Зімбабве |
* Республіка Кот-д'Івуар не змінювала свою назву як таке, але зажадала, щоб в інших мовах використовувалося французька назва країни (фр. Côte d'Ivoire), а не його буквальний переклад на інші мови (Берег Слонової Кістки, Ivory Coast, Elfenbeinküste і т. п.).
Географічні дослідження
Давид Лівінгстон
Давид Лівінгстон задумав вивчити річки Південної Африки і знайти природні проходи вглиб материка. Він зробив плавання по Замбезі, відкрив водоспад Вікторія, визначив вододіл озера Ньяса, Таганьіка і річки Луалаба. У 1849 році він першим з європейців перетнув пустелю Калахарі і досліджував озеро Нгами. Під час своєї останньої подорожі він намагався відшукати витоки Нілу.
Генріх Барт
Генріх Барт встановив, що озеро Чад безстічне, першим з європейців вивчив наскальні малюнки древніх жителів Сахари і висловив свої припущення про зміну клімату Північної Африки.
російські дослідники
Гірський інженер, мандрівник Єгор Петрович Ковалевський допомагав єгиптянам в пошуках родовищ золота, вивчав притоки Блакитного Нілу. Василь Васильович Юнкер досліджував вододіл головних африканських річок - Нілу, Конго і Нігеру.
Географія Африки
Африка займає площу 30,3 млн км². Протяжність з півночі на південь - 8 тис. Км, із заходу на схід в північній частині - 7,5 тис. Км. 
рельєф
Здебільшого - рівнинний, на північно-заході розташовані Атлаські гори, в Сахарі - нагір'я Ахаггар і Тібесті. На сході - Ефіопське нагір'я, на південь від нього Східно-африканське плоскогір'я, де знаходиться вулкан Кіліманджаро (5895 м) - найвища точка материка. На півдні розташовані Капские і Драконові гори. Найнижча точка (157 метрів нижче рівня Світового океану) розташована в Джібуті, це солоне озеро Ассаль. Найглибшої печерою є Ану Іффліс, розташована на півночі Алжиру в горах Тель-Атлас.
Корисні копалини
Африка відома перш за все своїми багатющими родовищами алмазів (ПАР, Зімбабве) і золота (ПАР, Гана, Малі, Республіка Конго). Великі родовища нафти є в Нігерії та Алжирі. Боксити добувають в Гвінеї та Гані. Ресурси фосфоритів, а також марганцевих, залізних і свинцево-цинкових руд зосереджені в зоні північного узбережжя Африки.
внутрішні води
В Африці розташована одна з найбільш протяжних річок в світі - Ніл (6852 км), поточна з півдня на північ. Інші найбільші річки - це Нігер на заході, Конго в центральній Африці і річки Замбезі, Лімпопо і Помаранчева на півдні.
Найбільше озеро - Вікторія. Інші великі озера - Ньяса і Танганьїка, розташовані в літосферних розломах. Одне з найбільших солоних озер - озеро Чад, розташоване на території однойменної держави.
клімат
Африка - це самий жаркий материк планети. Причина цього - в географічному розташуванні материка: вся територія Африки знаходиться в жарких кліматичних поясах і материк перетинається лінією екватора. Саме в Африці знаходиться найспекотніше місце на Землі - Даллол, і була зафіксована найвища температура на Землі (+58,4 ° C).
Центральна Африка і прибережні райони Гвінейської затоки відносяться до екваторіальному поясі, там протягом усього року випадають рясні опади і немає зміни пір року. На північ і на південь від екваторіального поясу розташовані субекваторіальні пояса. Тут влітку панують вологі екваторіальні маси повітря (сезон дощів), а взимку - сухе повітря тропічних пасатів (сухий сезон). Північ і на південь субекваторіальних поясів розташовані північний і південний тропічні пояси. Для них характерні високі температури при малій кількості опадів, що веде до утворення пустель.
На півночі розташована найбільша на Землі пустеля Сахара, на півдні - пустеля Калахарі. Північна і південна краю материка входять до відповідних субтропічні пояса.
Фауна Африки, Флора Африки
Флора тропічного, екваторіального і субекваторіального поясів різноманітна. Повсюдно виростають цей-ба, піпдатенія, терміналів, комбретум, брахістегія, ізоберлінія, обидва, тамаринд, росичка, пухирчатка, пальми і багато інших. У саванах переважають невисокі дерева і колючі чагарники (акація, терміналів, буш).
Рослинність пустель, навпаки, мізерна, складається з невеликих спільнот трав, чагарників і дерев, які ростуть в оазисах, висотних районах, і уздовж води. У западинах зустрічаються стійкі до солі рослини-галофіти. На найменш забезпечених водою рівнинах і плато виростають види трав, невеликих кущів і дерев, стійких до посух і спеці. Флора пустельних областей добре пристосована до нерегулярності опадів. Це відбивається у великій різноманітності фізіологічних адаптацій, перевагах місця проживання, створення залежних і родинних спільнот і стратегій відтворення. Багаторічні посухостійкі злаки і чагарники мають велику і глибоку (до 15-20 м) кореневу систему. Багато з трав'яних рослин - ефемери, які можуть виробляти насіння за три дні після достатнього зволоження і висівати їх протягом 10-15 днів після цього.
У гірських районах пустелі Сахара зустрічається реліктова неогенова флора, зачаcтую споріднена середземноморської, багато ендеміків. Серед реліктових деревних рослин, які ростуть в гірських районах - деякі види олив, кипариса і мастикове дерево. Також представлені види акації, тамарисків і полину, дум-пальма, олеандр, Фінік їстівний, чебрець, ефедра. В оазисах вирощують фініки, інжир, оливкові і фруктові дерева, деякі цитрусові, різні овочі. Трав'яні рослини, які ростуть у багатьох частинах пустелі, представлені родами тріостніца, полевічка і просо. На узбережжі Атлантичного океану зростає прибережниці і інші солестійким трави. Різні комбінації ефемерів утворюють сезонні пасовища, звані ашебамі. У водоймах зустрічаються водорості.
У багатьох пустельних областях (річки, хамади, частково скупчення пісків і т. Д.) Рослинний покрив взагалі відсутня. Сильний вплив на рослинність майже всіх областей справила діяльність людини (випас худоби, збір корисних рослин, заготівля палива і т. П.).
Визначна рослина пустелі Наміб - тумбоа, або Вельвічія (Welwitschia mirabilis). Воно відрощує два гігантських листа, повільно зростаючі всю її життя (більше 1000 років), які можуть перевищити 3 метра в довжину. Листя прикріплюються до стебла, який нагадує величезну редиску конічної форми діаметром від 60 до 120 сантиметрів, і стирчить із землі на 30 сантиметрів. Коріння Вельвічія йдуть в землю на глибину до 3 м. Вельвічія відома своєю здатністю рости в надзвичайно сухих умовах, використовуючи росу і туман як основне джерело вологи. Вельвічія - ендемік для північного Наміб - зображена на державному гербі Намібії.
У трохи більш вологих місцях пустелі зустрічається інше відоме рослина Наміб - нара (Acanthosicyos horridus), (ендемік), який росте на піщаних дюнах. Її плоди складають харчову базу і джерело вологи для багатьох тварин, африканських слонів, антилоп, дикобразів і ін.
З доісторичних часів в Африці збереглося найбільше представників мегафауни. Тропічний екваторіальний і субекваторіальний пояс населяють різноманітні ссавці: окапі, антилопи (дукери, бонго), карликовий бегемот, кістеухая свиня, бородавочник, галаго, мавпи, летяга (іглохвостих), лемури (на о. Мадагаскар), віверри, шимпанзе, горили і ін . Ніде в світі немає такої великої кількості великих тварин, як в африканській савані: слони, бегемоти, леви, жирафи, леопарди, гепарди, антилопи (канни), зебри, мавпи, птах-секретар, гієни, африканський страус, сурикати. Деякі слони, каффскіе буйволи і білі носороги живуть тільки в заповідниках. 
Серед птахів переважають жако, Турак, цесарка, птах-носоріг (калао), какаду, марабу.
Рептилії і амфібії тропічного екваторіального і субекваторіального поясу - мамба (одна з найбільш отруйних змій в світі), крокодил, пітон, квакші, древолази і мармурові жаби.
У вологих кліматичних зонах поширені малярійний комар і муха цеце, що викликає сонну хворобу як у людини, так і у ссавців.
Екологія
У листопаді 2009 GreenPeace опублікував звіт, в якому зазначено, що два села в Нігері недалеко від шахт з видобутку урану французької транснаціональної компанії Areva мають небезпечно високий рівень радіації. Основні екологічні проблеми Африки: Опустелювання-проблема північній частині, вирубка тропічних лісів-в центральній частині.
політичне ділення
В Африці розташовано 55 країн і 5 самопроголошених і невизнаних держав. Більшість з них довгий час були колоніями європейських держав і здобули незалежність тільки в 50-60-х роках XX століття. До цього незалежними були тільки Єгипет (c 1922), Ефіопія (з часів Середньовіччя), Ліберія (з 1847 року) і ПАР (з 1910 року); в ПАР і Південної Родезії (Зімбабве) аж до 80-90-х років XX століття зберігався режим апартеїду, дискримінаційний до корінного (чорному) населенню. В даний час в багатьох африканських країнах правлять режими, дискримінаційні по відношенню до білого населення. Згідно з даними дослідницької організації Freedom House, в останні роки в багатьох африканських країнах (наприклад, в Нігерії, Мавританії, Сенегалі, Конго (Кіншаса) і Екваторіальній Гвінеї) намітилася тенденція відступу від демократичних досягнень в сторону авторитаризму.
На півночі континенту розташовані території Іспанії (Сеута, Мелілья, Канарські острови) і Португалії (Мадейра).
| Країни і території |
Площа (км) |
населення |
Щільність населення |
|
| Алжир | ||||
| Єгипет | ||||
| Західна Сахара | ||||
| Лівія | ||||
| Мавританія | ||||
| Малі | ||||
| Марокко | ||||
| Нігер | 13 957 000 | |||
| Судан | ||||
| Туніс | ||||
| Чад |
Нджамена |
Іспанські і португальські території в Північній Африці:
| Країни і території |
Площа (км) |
населення |
Щільність населення |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Канарські острови (Іспанія) |
Лас-Пальмас-де-Гран-Канарія, Санта-Крус-де-Тенеріфе |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мадейра (Португалія) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мелілья (Іспанія) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сеута (Іспанія) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Малі Суверенні території (Іспанія) |
|
