Чому Петра і Февронію муромских вважають святими? Святі Петро і Февронія: історія кохання Чому Петро і Февронія символ родини

Петро і Февронія Муромське - російські православні святі, які шануються як покровителі сім'ї і шлюбу. Їх шлюб в православ'ї вважається зразковим. Святий благовірний князь Петро, ​​в чернецтві Давид, і свята благовірна княгиня Февронія, в чернецтво Євфросинія, Муромське чудотворці. Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол в 1203 році. За кілька років до цього святий Петро захворів проказою, від якої ніхто не міг його вилікувати. У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочка бджоляра благочестива діва Февронія, селянка села Ласкавого в Рязанській землі. Святий Петро послав у те село своїх людей. Коли князь побачив святу Февронію, то так полюбив її за благочестя, мудрість і доброту, що дав обітницю одружитися на ній після зцілення. Свята Февронія зцілила князя і вийшла за нього заміж. Святе подружжя пронесли любов один до одного через всі випробування. Горді бояри не захотіли мати княгиню з простого звання і зажадали, щоб князь відпустив її. Святий Петро відмовився, і подружжя вигнали. Вони на човні відпливли по Оке з рідного міста. Свята Февронія підтримувала і втішала святого Петра. Але незабаром місто Муром спіткав гнів Божий, і народ зажадав, щоб князь повернувся разом зі святою Февронія. Святе подружжя прославилися благочестям і милосердям. Померли вони в один день і годині 25 червня 1228 року, взявши перед цим чернечий постриг з іменами Давид і Єфросинія. Тіла святих були покладені в одному гробі. Є й інша версія цієї історії. Викладена вона Д. С. Лихачовим так: "Героїня повісті - діва Февронія. Вона мудра народною мудрістю. Вона загадує мудрі загадки і вміє без суєти дозволяти життєві труднощі. Вона не заперечує ворогам і не ображає їх відкритим настановою, а вдається до іносказання, мета якого - дати нешкідливий урок: її противники самі здогадуються про свої помилки. Вона творить чудеса мимохідь: змушує за одну ніч розквітнути в велике дерево увіткнені для багаття гілки. її животворящим сила поширюється на все навколишнє. Крихти хліба в її долоні перетворюються в зерна запашного ладану . Князь Петро намагається обдурити її тільки один раз, спочатку, коли він вирішує не одружуватися на ній, всупереч своїй обіцянці. Але після першого ж уроку, викладає йому Февронія, він слухає її у всьому і, повінчавшись, живе з нею в злагоді, їх любов переступає і за поріг смерті ". Суть у цій історії, як видно, та ж. Яка з них була в реальності - невідомо, так як Повість про Петра і Февронії була записана Літописцем Єрмолаєм Прегрешний на замовлення митрополита Макарія в 16 столітті. Петро і Февронія були канонізовані в 1547 році. Днем пам'яті святих є 25 червня (8 липня за новим стилем).

Чому саме Петро і Февронія?

Ці святі прославляються Церквою не як преподобні, хоча вони і взяли в кінці свого життя схиму, не як мученики і сповідники, хоча вони і були вигнані зі свого міста. Піст і молитва були частиною їх сімейного життя, А приниженням і небезпекам вони піддавалися за те, що зберігали вірність один одному. Святі Петро і Февронія дали приклад ідеальної християнської сім'ї. Саме за це вони удостоєні церковного шанування, саме тому їх життя ось уже більше восьми століть є прикладом належного ставлення подружжя до церковного шлюбу і один до одного.

Дієвість молитви до цих святих, яка твориться Церквою вже 450 років, переконує нас в достовірності того вигляду Петра і Февронії, який був відтворений Єрмолаєм-Еразмом в його "Повісті". Вони воістину стали покровителями християнського шлюбу.

Саме їм слід молитися про дарування в сім'ю світу, про зміцнення подружніх уз, про досягнення сімейного щастя. Тим самим святі Петро і Февронія включені в величну картину по-християнськи понятий історії світу, вони поставлені в один ряд з апостолами і мучениками і іншими великими святими. І удостоєні вони такого прославлення "заради мужності і смиренності", проявлених ними в зберіганні заповідей Божих щодо шлюбу. Цим вони виконали своє покликання християн. Значить кожен з тих хто трудиться в християнському шлюбі і наслідує їх приклад, може бути поставлений в цей ряд і може стежити вінець, якого удостоїлися святі Петро і Февронія Муромське.

коментар Священика

Протоієрей Андрій Єфанов:

«Про життя святих Петра і Февронії достовірно ми знаємо надзвичайно мало. Відомо, що жила ця княжа подружжя в XIII столітті, було у них троє дітей, померли вони в один день, прийнявши на кінець життєвого шляху чернецтво. Як єдине в своєму роді виняток, поховані князь і княгиня в одній труні.

Напевно, саме ці обставини їхнього життя послужили тому, що святі Петро і Февронія стали покровителями сім'ї та шлюбу. Дійсно, яке гарне завершення життя, як в казці: «жили вони довго і щасливо і померли в один день». Хто з молодят не мріє про таке?

Однак, подібну кончину треба ще заслужити. Виростити прекрасних дітей: синів-патріотів, дочка - дружину великого князя. Чи не зрадити один одного в годину випробувань, залишатися завжди разом, в радості і горі. Твердо зберігати віру православну. Тільки тоді можна сподіватися на ту милість, яка була надана Муромським святим.

В оповіді про Петра і Февронії є багато красивого. Згадався той випадок, коли ненависника князя бажали розлучити його з дружиною. Однак святий князь обрав вигнання, аби не розлучатися з коханою дружиною. Чи багато хто зараз готові наслідувати приклад святого?

Сьогодні День Сім'ї і Вірності потрібен нашому суспільству як повітря, як вода. Шлюби руйнуються з легкістю, як ніколи раніше, про подружню вірність не кожен готовий і пам'ятати. Але все ж, вступаючи в шлюб, більшість молодят мріють про щастя, про любов до гробової дошки.

Обираючи покровителями шлюбу Муромських святих, молодята закладають у фундамент свого шлюбу нехай і один, але наріжний камінь. Якщо в цьому будинку буде фундаментом тверда віра, подружня вірність, любов і взаємоповага, якщо діти в цьому шлюбі будуть виховані в християнських традиціях, то ніщо не зможе зруйнувати такий шлюб. Будь-які негаразди, випробування, лиха можуть лише трохи розгойдати такий будинок, але від цього кожен камінчик ще щільніше приляже до сусіднього, і в результаті будинок такого шлюбу стане лише міцніше.

Троїцький жіночий монастир в Муромі мало чим відрізняється від інших обителей такого роду. Але коли підходиш до мощів чудових Муромських святих, все це геть забувається. Тут молиться залишається наодинці з Вічністю. Але наодинці - не означає на самоті.

Телесюжет про святкування дня Сім'ї, Любові і Вірності в Самарі

Чому саме вони стали шануватися як покровителі шлюбу? Цей «питання з підступом» задають не тільки атеїсти - віруючі теж часом дивуються: «Вони ж, можливо, навіть бездітні!». А вже невіруючі граються, буває, хто на що здатний. Один відомий політик і журналіст не так давно зіронізував, назвавши Февронію шантажисткою, а Петра - безвольним. Зрозуміло, із злорадним висновком: дивний, мовляв, зразок для наслідування для сучасних сімей.

Але reductio ad absurdum - метод аргументації непоганий, наочний. І автор, який обвинувачує святу Февронію в шантажі, мимоволі відтіняв для мене причини, за якими святі Петро і Февронія дійсно можуть бути зразком, і саме в наші дні.

Насправді для нас вкрай важливо те, що святі одружуються ще зовсім не будучи святими. Петро - як не крути - збрехав Февронії. Февронія «свого не упустила». Є благочестива трактування її поведінки: майбутня княгиня, мовляв, духовним оком передбачав, що князь без її впливу загине, і ось тому-то почала ставити умови, а не вилікувала князя просто так ...

Але, як це не дивно, для сучасних молодих подружжя куди корисніше прийняти думку, що благовірні князь і княгиня дійсно за часів своєї юності були людьми не без недоліків. Але вони ці недоліки один одному пробачили, покрили любов'ю - і любов їх розцвіла до готовності відректися від слави і почестей заради коханої.

Адже ми зараз просто наскрізь промаринуватися ідеями про бездоганність, ідеальності всього того, що ми можемо «впустити» в своє життя. Сучасна свобода у виборі супутника життя грає з людьми злий жарт. Здається: якщо вже ти більше не пов'язаний авторитетом батьків і становими бар'єрами (а хтось не пов'язаний і моральними табу) - так вже можна вибрати собі чоловіка, як піджак - «впору». Переміряти півмагазину і знайти самий-самий, щоб взагалі без недоліків.

Десь на рівні слів людина начебто розуміє, що «недоліки є у всіх», але в глибині душі сподівається, що йому-то вже точно пощастить, він же розумнішими за інших! І ось проходить півроку (рік, п'ять років ...), і молодий чоловік, дружина вигукує: «Так, недоліки є у всіх, але щоб ТАКІ!». І спробуй хто з рядом стоять заперечити, що «нічого особливого, нічого смертельного, ти теж не дуже ангел»!

Часто тільки дуже гіркий досвід переконує людини в тому, що недоліки - і вельми серйозні - є дійсно у всіх. І від них не вмирають, а навіть живуть довго і щасливо, якщо вчасно зрозуміли, як з чужим недоліком обходитися.

Як традиційно багато подружжя надходять з недоліками один одного? Біжать оголошувати їх вголос мами, подруги / друга, а то і статусу вКонтакте довіряють - навіщо розмінюватися на дрібниці ... А самі все глибше в ці слабкості і недоліки вдивляються, аналізують, подумки зважують і структурують ... Поки самі себе не переконають, що все - «пора розлучатися »...

Подружжя - як два воїна з не залатаним на спині кольчугами в бою проти спокус світу цього. Можуть стати в обороні спина до спини - і вистоять. А можуть почати крутитися, розглядаючи спину один одного з гордовитим реготом: «Ну ти даєш! Як в такому вигляді воювати зібрався, йолоп ?! ». Навряд чи тільки довго просмеются.

Подружня вірність, серед іншого, виражається в тому, щоб прагнути прикривати немочі другої половини не тільки від сторонніх очей, але і від власної дратівливості. Мова не про якісь тяжких гріхах, що руйнують шлюб в принципі, а саме про немочах. Лінь, недбалість або зайвий педантизм, запальність або емоційна сухість - з ними цілком можна ужитися, поки не почнеш вирощувати з мухи слона. Ну, ось прийшов чоловік втомлений, не в дусі. Як же важко дружині винести це спокійно! Чи не почати «розкручувати» запальність чоловіка докорами і розпитуваннями, а почекати, поки саме пройде.

Як складно від наших власних причіпок і докорів захистити рідну людину... Як легко впасти в дратівливість і скрупульозне вивчення чужих недоліків через осколок від дзеркала троля, який, як ви пам'ятаєте, «був сам диявол».

Князь Петро і княгиня Февронія в шлюбі дуже швидко навчилися «стояти спина до спини», прикриваючи слабкості один одного від світу і власних немочей. І показали нам, що шлях цей плідний, що слабкості - це не назавжди. А назавжди - тільки любов. Треба лише зберегти її ...

Петро і Февронія Муромське - російські православні святі, які шануються як покровителі сім'ї і шлюбу. Їх шлюб в православ'ї вважається зразковим. Святий благовірний князь Петро, ​​в чернецтві Давид, і свята благовірна княгиня Февронія, в чернецтво Євфросинія, Муромське чудотворці. Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол в 1203 році. За кілька років до цього святий Петро захворів проказою, від якої ніхто не міг його вилікувати. У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочка бджоляра благочестива діва Февронія, селянка села Ласкавого в Рязанській землі. Святий Петро послав у те село своїх людей. Коли князь побачив святу Февронію, то так полюбив її за благочестя, мудрість і доброту, що дав обітницю одружитися на ній після зцілення. Свята Февронія зцілила князя і вийшла за нього заміж. Святе подружжя пронесли любов один до одного через всі випробування. Горді бояри не захотіли мати княгиню з простого звання і зажадали, щоб князь відпустив її. Святий Петро відмовився, і подружжя вигнали. Вони на човні відпливли по Оке з рідного міста. Свята Февронія підтримувала і втішала святого Петра. Але незабаром місто Муром спіткав гнів Божий, і народ зажадав, щоб князь повернувся разом зі святою Февронія. Святе подружжя прославилися благочестям і милосердям. Померли вони в один день і годині 25 червня 1228 року, взявши перед цим чернечий постриг з іменами Давид і Єфросинія. Тіла святих були покладені в одному гробі. Є й інша версія цієї історії. Викладена вона Д. С. Лихачовим так: «Героїня повісті - діва Февронія. Вона мудра народною мудрістю. Вона загадує мудрі загадки і вміє без суєти дозволяти життєві труднощі. Вона не заперечує ворогам і не ображає їх відкритим настановою, а вдається до іносказання, мета якого - дати нешкідливий урок: її противники самі здогадуються про свої помилки. Вона творить чудеса мимохідь: змушує за одну ніч розквітнути в велике дерево увіткнені для багаття гілки. Її животворящим сила поширюється на все навколишнє. Крихти хліба в її долоні перетворюються в зерна запашного ладану. Князь Петро намагається обдурити її тільки один раз, спочатку, коли він вирішує не одружуватися на ній, всупереч своїй обіцянці. Але після першого ж уроку, викладає йому Февронія, він слухає її у всьому і, повінчавшись, живе з нею в злагоді, їх любов переступає і за поріг смерті ». Суть у цій історії, як видно, та ж. Яка з них була в реальності - невідомо, так як Повість про Петра і Февронії була записана Літописцем Єрмолаєм Прегрешний на замовлення митрополита Макарія в 16 столітті. Петро і Февронія були канонізовані в 1547 році. Днем пам'яті святих є 25 червня (8 липня за новим стилем).

8 липня Церква вшановує пам'ять святих Петраі Февронії Муромських, Чия подружнє життя представляється ідеалом православного шлюбу. Ці святі на Русі вважалися покровителями домашнього вогнища, любові і вірності. Їм молилися про благополуччя в сімейному житті, просили благословення на шлюб. З 2008 року в день пам'яті Петра і Февронії в Росії відзначають День любові, сім'ї і вірності.

Житіє Петра і Февронії

«Повість про Петра і Февронії Муромських» була написана в XVI столітті в Росії на основі ходили в Муромі усних переказів. У ній згадується про те, що Петро (син Муромського князя Юрія Володимировича) Переміг змія, але не зміг ухилитися від крапель його крові. В результаті князь покрився струпами і виразками, і жоден з лікарів не міг його вилікувати. Князь послав свого слугу в Рязанську землю, де, за чутками, було багато лікарів. Там слуга знайшов дівчину Февронію - дочка бортника. Вона погодилася вилікувати Петра - з умовою, що князь візьме її в дружини. Петро пообіцяв, що так і буде. Дівчина вилікувала його, проте князь! Не послухав обіцянки, оскільки Февронія була простолюдинкою. Замість цього Петро обдарував її подарунками, які вона не прийняла.

Февронія заздалегідь знала, що її призначення полягає в тому, щоб стати дружиною Петра, знала вона і про майбутнє обмані. Незабаром Петро знову захворів і знову звернувся до неї за допомогою. Февронія його вилікувала, і на цей раз Петро стримав обіцянку.

Бояри при дворі вороже поставилися до княгині, яка не належала до знатного роду. Вони поставили Петру умова - або розлучитися з дружиною, або залишити Муром. Петро вирішив разом з Февронія відправитися у вигнання. Після цього в місті почалася боротьба за владу і смута, і бояри самі попросили князя повернутися.

Ікона «Петро і Февронія повертаються в Муром». Художник Ірина Львова. Фото: Public Domain

З поверненням Петра і Февронії життя в Муромі налагодилася, жителі міста з часом полюбили княгиню. Княжа подружжя вела праведне життя, а під кінець життя Петро і Февронія прийняли постриг: він - під ім'ям Давида, вона - під ім'ям Єфросинії. Святі заповідали поховати себе разом, але подружжя поклали в різні труни. Тоді сталося диво: на ранок люди знайшли їх тіла в одній труні. Двічі їх тіла розносили по різних храмах, але двічі вони дивним чином опинялися поруч.

Поховані були святі в соборній церкві міста Мурома на честь Різдва Пресвятої Богородиці. Зараз мощі святих перебувають в храмі Святої Трійці Свято-Троїцького монастиря в Муромі.

Хто ще з православних святих протегує сім'ї, любові і вірності

Святі Адріан і Наталія

римські святі Адріані Наталіявступили в шлюб молодими людьми і прожили разом всього один рік. Їм судилося стати свідками гонінь на християн: імператор Максиміан Галерій(293-311 рр. Н. Е.) Обіцяв нагороди тим, хто буде доносити на християн і приводити їх до суду. Адріан був начальником судової палати. Коли він побачив, з якою мужністю християни переносять страждання за віру, він увірував в Христасам. Імператор спробував напоумити Адріана, але той наполягав на своєму, і Максиміан наказав посадити свого чиновника в темницю.

Фрагмент ікони «Мученики Адріан і Наталія». Фото: Public Domain

У житії Адріана і Наталії розповідається, що на частку святого випали жорстокі тортури, але поруч з мучеником була його вірна дружина Наталія. Побоюючись, що чоловік, бачачи страждання інших мучеників, захитається духом, вона впросила катів стратити його першим. Після загибелі мучеників їх тіла вирішено було спалити, але почалася сильна гроза, і піч згасла. Тоді свята Наталія взяла собі руку чоловіка і зберігала її в домі, вирішивши закінчити дні в добровільному самоті. Але незабаром один з воєначальників попросив у імператора дозволу одружитися на молодий і багатій вдові. Дізнавшись про це, святий Наталія бігла до Візантії, де уві сні їй з'явився її чоловік і пообіцяв, що Господь скоро упокоїть її, що і сталося незабаром.

Святі Йоаким і Анна

Святі Йоаким і Анна - батьки Пресвятої Богородиці - не мали дітей до глибокої старості і все життя тужили про це. Їм доводилося переносити презирство і глузування, але вони ніколи не нарікали, і тільки гаряче молилися Богу. Одного разу під час великого свята священик в Єрусалимі не прийняв від Іоакима дари, який той приніс в храм. Він порахував, що бездітний чоловік не гідний приносити жертву Богу. Після цього засмучений Іоаким вирішив оселитися в пустельному місці, присвятивши себе посту і молитві. Анна, дізнавшись про це, почала старанно молитися про дитину. Молитва святого подружжя була почута: в православному переказі розповідається, що їм обом явився архангел Гавриїл і сповістив про народження дочки, яка благословить весь рід людський.

свята Параскева

на Русі шанували як покровителька жінок, шлюбу і сімейного щастя. Заміжні жінки вважали її своєю заступницею і захисницею, а дівиці молилися їй про якнайшвидшому виході заміж і про хороших женихів.

Свята Параскева (п'ятниця). Фото: Public Domain

Свята мучениця Параскева жила в III столітті в роки царювання імператора Діоклетіана в Іконії. Будучи ще дівчиною, вона рано осиротіла. Параскева відрізнялася рідкісною красою, але не звертала ніякої уваги на юнаків, які просили її руки, так як вона дала обітницю безшлюбності. Вона захотіла присвятити все своє життя Богу і просвіту поганам - і прийняла мученицьку смерть за віру під час гонінь на християн.