Де воскрес Ісус Христос?

Зазвичай римляни кидали тіла розіпнутих в загальну яму - або гірше того, залишали на Хресті, поки тіла не розкльовувати птиці і не розтягували тварини. Але один з членів іудейського верховної ради- синедріону, Йосип з Ариматеї, людина багата і учень Ісуса, прийшов до римського намісника - Понтія Пілата, і попросив у нього дозволу забрати тіло Ісуса. З боку Йосипа це було проявом великої вірності - висловлювати зацікавленість в страченого за звинуваченням у заколоті проповідник значило ставити себе самого під удар. Крім того, благочестиві юдеї уникали входити в будинок язичників-римлян. Йосип, однак, пішов на все, щоб забезпечити Ісусу гідне поховання. У той час людей ховали в висічених в скелі гробницях. У власності Йосипа знаходилася гробниця, в якій ще ніхто не лежав. Він вирішив пожертвувати його Ізраїлеві - і поклав там Його тіло, закривши вхід до гробниці, як це зазвичай робилося, величезним каменем. На другий день зібралися первосвященики та фарисеї, і попросили Пилата приставити охорону до гробниці, щоб учні не викрали тіло і не оголосили Ісуса воскреслим.

Як говорить Євангеліє, "Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві; А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось, я сказав вам "(Матф.28: 1-7)

Місце, де був похований - і воскрес - Господь з самого початку християнської Церкви було предметом шанування. Після того, як християнство стало державною релігією, Гроб Господній відвідала благочестива цариця Олена, мати імператора Костянтина, яка звеліла спорудити на цьому місці храм на честь Воскресіння Христового. Храм був урочисто освячений у присутності імператора Костянтина 13 вересня 335 року.

З тих пір пройшли століття; влада в Єрусалимі переходила з рук в руки, храм піддавався руйнуванню і відбудовувався - але потік паломників з усього світу, які бажають вшанувати місце Воскресіння Христа, не висихав ні на день. Як про це ще за століття до Христа пророкував Ісайя, "І підуть численні народи та й скажуть: Ходіть та зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якового, і навчить доріг Своїх Він нас і ми підемо стежками Його; Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє - з Єрусалиму "(Іс.2: 3)

Чому воскрес Ісус Христос?

Євангеліє підкреслює, що що воскресіння Господа Ісуса - це перемога над гріхом і смертю в масштабах всієї всесвіту, перемога, яка стосується кожної людини.

До цього були інші випадки повернення мертвих людей до життя - Господь воскресив, наприклад, сина наїнської вдови (Лук.7: 11) і, найбільш вражаючим і чудесним чином - Лазаря (Ін.11). Але це було поверненням людей до нормального життя - яка все одно завершується смертю. Святий Лазар, як каже нам церковне Передання, став Єпископом на Кіпрі, і помер через тридцять років після свого воскресіння. Але "Христос, воскреснувши з мертвих, вже не вмирає: смерть уже не має над Ним влади" (Рим.6: 9), саме цю, якісно іншу, вічну і блаженне життя Христос розділить з тими, хто довіриться Йому і піде за Ним - Він ще раз (і вже навіки) воскресить і Лазаря, і всіх благочестивих християн.

Воскресіння, яке Господь неодноразово пророкує ще до Свого страждання, є також печаткою Божого схвалення на всіх, що сказав і зробив Ісус.

Очевидці Його служіння, передають нам Його слова, вони збережені в Євангеліях. Як визнавали навіть Його противники, "ніколи так не промовляв, як ця Людина".

Ісус говорив, що Він був з Отцем, поки світ не. Що саме Він, Ісус, буде судити всі народи в останній день. Що наше вічне життя залежить від того, звернемося ми до Нього в покаянні і вірі. І Він говорив, що мета Його приходу - постраждати і померти за гріхи людей.

«Бо Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох» (Мар.10: 45)

І сталося по сорока днів Він вознісся до Отця, давши учням доручення проповідувати Добру Новину про Його воскресіння: "І сказав їм: Ідіть по цілому світові і проповідуйте Євангеліє всьому створінню. Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде "(Мар.16: 15,16)

Через віру і Хрещення люди входять в таємничий союз з Христом, перебувають "у Христі", як каже Писання, так, що Він бере на себе їх гріхи і долучає їх Своєю вічного життя. Це союз здійснюється в Церкві - співтоваристві, де Воскреслий невидимо, але дієво і рятівною перебуває серед Своїх вірних.

Зробивши свій земний шлях, вони переселяються до Нього - і перебувають в невимовному світлі і радості Його присутності. Настане день, коли Господь повернеться у славі, щоб зробити суд над світом, назавжди і остаточно знищити сили зла. Тоді мертві воскреснуть - і увійдуть в блаженну життя врятованого і перетвореного світобудови.

І ми вже бачимо світанок цього дня - у Воскресінні Христовому.

В якому році воскрес Ісус Христос?

Євангелія повідомляють, що Христос почав своє служіння, будучи приблизно 30 років, і воно тривало три роки - отже, Розп'яття і Воскресіння відбулося в 33 році нашої ери - адже ми і відраховуємо роки "нашої ери" від Різдва Христового. Правда, можливо, що в середні століття при визначенні точної дати Різдва була допущена помилка, і насправді Господь народився між 12-тим і 7-мим роком до н.е., що, відповідно, змінює точну датуВоскресіння, але це не так важливо; для нас важливий історичний контекст цієї події.

У 1 столітті весь світ був язичницьким - люди поклонялися багатьом божествам. Ці боги не були ні всемогутніми, ні всевідаючими, ні Всеблагого. Навіть не можна було сказати, що вони люблять людей - у них могли були бути улюбленці, як у правителів бувають фаворити, але любов до людей взагалі ... Ні, цього не було. Боги могли мати досить склочний і розпущений характер і нерідко конфліктували між собою.

Але в Єрусалимі вірили зовсім по-іншому. Стародавні євреї різко відрізнялися від своїх язичницьких сусідів - вони були, як ми зараз говоримо, монотеїстами. Вони вірили в те, що існує тільки один істинний Бог, Творець всього існуючого. Бог, який є безумовним Владикою людської історії, і направляє її до цілей, які Він визначив. Цей Бог уклав зі Своїм народом Завіт - тобто вступив у близькі, сімейні відносиниз людьми, що їх вибрав і наблизив.

Старий Завіт - частина Біблії, яка розповідає про події, що відбулися до народження Ісуса Христа - викладає довгу, часто болісну історію Божого народу. Люди клялися Богу в вірності - але потім змінювали і впадали в ідолопоклонство. Гріх народу приводив до жахливих лих - язичники руйнували місто і гнали людей в полон. Люди каялися і зверталися до Бога, і отримували можливість повернутися. Весь цей час Бог посилав народу пророків - людей, які викривали поклоніння хибним богам, несправедливість і утиски, і закликали народ і знати до покаяння. Але Пророки передавали і ще одне послання - про те, що Бог пошле людям Спасителя, Месію.

Слово "Месія", Машиах, або, по грецьки, "Христос" - означає "помазаник". У давнину, коли людину поставляли на якесь надзвичайно важливе служіння, Пророка або Царя, йому на голову приносимо священний єлей, особливого роду масло, в знак того, що Бог дає йому владу і сили, щоб виконати покладену на нього місію.

Згодом слово "Помазаник" стало означати Царя і Пророка в якомусь абсолютному, остаточному сенсі - того, хто встановить на землі Царство миру і справедливості, і навіки переможе сили зла і гріха.

Коли Господь Ісус вийшов на проповідь, хтось відгукнувся на Його слова щирою вірою, зрозумівши, що це - Христос, передбачений пророками, але багато хто побачив в Ньому загрозу - їх влади, їх авторитету, їх звичного способу життя. Противники Ісуса обмовили Його перед римським намісником, Понтієм Пілатом, представивши Його бунтівником проти римської влади.

Ісус був засуджений до страшної смерті, якої римляни піддавали тих, хто був проти них - до Розп'яття на Хресті. Страчуваного спочатку били бичами з вшитими свінчатка, які розсікали тіло до кісток, потім прибивали цвяхами за руки і за ноги до хреста - так, щоб його смерть була якомога більш болісним і вселяє жах.

Зазвичай римляни кидали тіла розіпнутих в загальну яму - або гірше того, залишали на Хресті, поки тіла не розкльовувати птиці і не розтягували тварини. Але один з членів іудейського верховної ради - синедріону, Йосип з Ариматеї, людина багата і учень Ісуса, прийшов до римського намісника - Понтія Пілата, і попросив у нього дозволу забрати тіло Ісуса. З боку Йосипа це було проявом великої вірності - висловлювати зацікавленість в страченого за звинуваченням у заколоті проповідник значило ставити себе самого під удар. Крім того, благочестиві юдеї уникали входити в будинок язичників-римлян. Йосип, однак, пішов на все, щоб забезпечити Ісусу гідне поховання. У той час людей ховали в висічених в скелі гробницях. У власності Йосипа знаходилася гробниця, в якій ще ніхто не лежав. Він вирішив пожертвувати його Ізраїлеві - і поклав там Його тіло, закривши вхід до гробниці, як це зазвичай робилося, величезним каменем. На другий день зібралися первосвященики та фарисеї і попросили Пилата приставити охорону до гробниці, щоб учні не викрали тіло і не оголосили Ісуса воскреслим.

Як говорить Євангеліє, "Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві; А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось, я сказав вам "(Мф 28: 1-7).

Місце, де був похований - і воскрес - Господь з самого початку християнської Церкви було предметом шанування. Після того, як християнство стало державною релігією, Гроб Господній відвідала благочестива цариця Олена, мати імператора Костянтина, яка звеліла спорудити на цьому місці храм на честь Воскресіння Христового. Храм був урочисто освячений у присутності імператора Костянтина 13 вересня 335 року.

З тих пір пройшли століття; влада в Єрусалимі переходила з рук в руки, храм піддавався руйнуванню і відбудовувався, але потік паломників з усього світу, які бажають вшанувати місце Воскресіння Христа, не висихав ні на день. Як про це ще за століття до Христа пророкував Ісайя, "І підуть численні народи та й скажуть: Ходіть та зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якового, і навчить доріг Своїх Він нас і ми підемо стежками Його; Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє - з Єрусалиму "(Іс 2: 3).

Чому воскрес Ісус Христос?

Євангеліє підкреслює, що воскресіння Господа Ісуса - це перемога над гріхом і смертю в масштабах всієї всесвіту, перемога, яка стосується кожної людини.

До цього були інші випадки повернення мертвих людей до життя: Господь воскресив, наприклад, сина наїнської вдови (Лк 7:11) і найбільш вражаючим і чудесним чином - Лазаря (Ів 11). Але це було поверненням людей до звичайного життя, яка все одно завершується смертю. Святий Лазар, як каже нам церковне Передання, став єпископом на Кіпрі і помер через тридцять років після свого воскресіння. Але "Христос, воскреснувши з мертвих, вже не вмирає: смерть уже не має над Ним влади" (Рим 6: 9). Саме цю, якісно іншу, вічну і блаженне життя Христос розділить з тими, хто довіриться Йому і піде за Ним: Він ще раз (і вже навіки) воскресить і Лазаря, і всіх благочестивих християн.

Воскресіння, яке Господь неодноразово пророкує ще до Свого страждання, є також печаткою Божого схвалення на всіх, що сказав і зробив Ісус.

Очевидці Його служіння передають нам Його слова, вони збережені в Євангеліях. Як визнавали навіть Його противники, "ніколи так не промовляв, як ця Людина".

Ісус говорив, що Він був з Отцем, поки світ не. Що саме Він, Ісус, буде судити всі народи в останній день. Що наше вічне життя залежить від того, звернемося ми до Нього в покаянні і вірі. І Він говорив, що мета Його приходу - постраждати і померти за гріхи людей. «Бо Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох» (Мк 10:45).

І сталося по сорока днів Він вознісся до Отця, давши учням доручення проповідувати Добру Новину про Його воскресіння: "І сказав їм: Ідіть по цілому світові і проповідуйте Євангеліє всьому створінню. Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде "(Мар.16: 15,16)

Через віру і Хрещення люди входять в таємничий союз з Христом, перебувають "у Христі", як каже Писання, так, що Він бере на себе їх гріхи і долучає їх Своєю вічного життя. Це союз здійснюється в Церкві - співтоваристві, де Воскреслий невидимо, але дієво і рятівною, перебуває серед Своїх вірних.

Зробивши свій земний шлях, вони переселяються до Нього і перебувають в невимовному світлі і радості Його присутності. Настане день, коли Господь повернеться у славі, щоб зробити суд над світом, назавжди і остаточно знищити сили зла. Тоді мертві воскреснуть і увійдуть в блаженну життя врятованого і перетвореного світобудови.

І ми вже бачимо світанок цього дня у Воскресінні Христовому.

В якому році воскрес Ісус Христос?

Євангелія повідомляють, що Христос почав своє служіння, будучи приблизно 30 років, і воно тривало три роки, отже Розп'яття і Воскресіння відбулося в 33 році нашої ери - адже ми і відраховуємо роки "нашої ери" від Різдва Христового. Правда, можливо, що в Середні століття при визначенні точної дати Різдва була допущена помилка, і насправді Господь народився між 12 і 7 роком до н.е., що, відповідно, змінює точну дату Воскресіння, але це не так важливо; для нас важливий історичний контекст цієї події.

У I столітті весь світ був язичницьким, люди поклонялися багатьом божествам. Ці боги не були ні всемогутніми, ні всевідаючими, ні Всеблагого. Навіть не можна було сказати, що вони люблять людей, у них могли були бути улюбленці, як у правителів бувають фаворити, але любов до людей взагалі ... Ні, цього не було. Боги могли мати досить склочний і розпущений характер і нерідко конфліктували між собою.

Але в Єрусалимі вірили зовсім по-іншому. Стародавні євреї відрізнялися від своїх язичницьких сусідів - вони були, як ми зараз говоримо, монотеїстами. Вони вірили в те, що існує тільки один істинний Бог, Творець всього існуючого. Бог, який є безумовним Владикою людської історії і направляє її до цілей, які Він визначив. Цей Бог уклав зі Своїм народом Завіт, тобто вступив у близькі, сімейні відносини з людьми, що їх вибрав і наблизив.

Старий Завіт - частина Біблії, яка розповідає про події, що відбулися до народження Ісуса Христа - викладає довгу, часто болісну історію Божого народу. Люди клялися Богу в вірності, але потім змінювали і впадали в ідолопоклонство. Гріх народу приводив до жахливих лих - язичники руйнували місто і гнали людей в полон. Люди каялися і зверталися до Бога і отримували можливість повернутися. Весь цей час Бог посилав народу пророків - людей, які викривали поклоніння хибним богам, несправедливість і утиски, і закликали народ і знати до покаяння. Але пророки передавали і ще одне послання - про те, що Бог пошле людям Спасителя, Месію.

Слово "Месія", Машиах, або, по грецьки, "Христос" означає "помазаник". У давнину, коли людину поставляли на якесь надзвичайно важливе служіння, пророка або царя, йому на голову приносимо священний єлей, особливого роду масло, в знак того, що Бог дає йому владу і сили, щоб виконати покладену на нього місію.

Згодом слово "помазаник" стало означати царя і пророка в якомусь абсолютному, остаточному сенсі - того, хто встановить на землі Царство миру і справедливості і навіки переможе сили зла і гріха.

Коли Господь Ісус вийшов на проповідь, хтось відгукнувся на Його слова щирою вірою, зрозумівши, що це Христос, передбачений пророками, але багато хто побачив в Ньому загрозу їх влади, їх авторитету, їх звичного способу життя. Противники Ісуса обмовили Його перед римським намісником, Понтієм Пілатом, представивши Його бунтівником проти римської влади.

Ісус був засуджений до страшної смерті, якої римляни піддавали тих, хто був проти них, - до Розп'яття на Хресті. Страчуваного спочатку били бичами з вшитими свинцевими шипами, які розсікали тіло до кісток, потім прибивали цвяхами за руки і за ноги до хреста так, щоб його смерть була якомога більш болісним і вселяє жах.

На заставці: фрагмент фото Сходження Благодатного вогнюв храмі Гробу Господнього в Єрусалимі, автор - Tsafrir Abayov

Як минула ж субота, вночі, на третій день після Своїх страждань і смерті, Господь Ісус Христос силою Свого Божества ожив, Т. Е. воскрес із мертвих. Тіло Його, людське, перетворилося. Він вийшов з гробу, не відваливши каменя, не порушивши синедріонової печатки невидимий для варти. З цієї миті воїни, самі не знаючи того, охороняли порожню труну.

Раптом зчинився землетрус; з небес зійшов ангел Господній. Він, приступивши, відвалив камінь від дверей Гробу Господнього і сіл на ньому. Його ж постать була як блискавка, а шати його були білі, як сніг. Воїни, що стояли на варті біля труни, прийшли в трепет і стали, як мертві, а потім, прийшовши до тями від страху, розбіглися.

Ангел Господній відвалив від гробу каменя

У цей день (перший день тижня), як тільки скінчився суботній спокій, вельми рано, на світанку, Марія Магдалина, Марія Яковова, Іоанна, Саломія та інші жінки, взявши приготоване запашне миро, пішли до гробу Ісуса Христа, щоб помазати тіло Його, так як вони не встигли цього зробити при похованні. (Жінок цих Церква іменує мироносицями). Вони ще не знали, що до гробу Христового приставлено сторожу, і вхід в печеру запечатаний. Тому вони не сподівалися кого-небудь там зустріти, і говорили між собою: "Хто відвалить нам каменя від могильних дверей?" Бо камінь був дуже великий.

Марія Магдалина, випередивши інших жінок-мироносиць, перша прийшла до гробу. Ще не світало, було темно. Марія побачивши, що камінь відвалений від труни, відразу ж побігла до Петра і Іоанна і говорить: "Взяли Господа з гробу і не знаємо, де поклали Його". Почувши такі слова, Петро і Іоанн негайно побігли до гробу. Марія Магдалина пішла за ними.

У цей час підійшли до гробу інші жінки, які йшли з Марією Магдалиною. Вони побачили, що камінь відвалений від труни. І коли зупинилися, раптом, побачили светозарного ангела, що сидить на камені.

Ангел, звертаючись до них, сказав: "Не бійтеся, бо знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого. Його немає тут; він воскрес, Як сказав ще будучи з вами. Підійдіть, подивіться на місце, де лежав Господь. А потім підіть скоре, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих ".

Вони увійшли всередину труни (печери) і не знайшли тіла Господа Ісуса Христа. Але, поглянувши, побачили ангела в білому одязі, що сидів праворуч того місця, де був покладений Господь; їх охопив жах.

Ангел же сказав їм: "не лякайтесь; Ісуса шукаєте Назарянина розп'ятого він воскрес; Його немає тут. Ось місце, де Його поховали були. Але йдіть, скажіть учням Його та Петрові (який своїм зреченням відпав від числа учнів), що Він зустріне вас в Галілеї, там Його ви побачите, як Він сказав вам ".

Коли ж жінки стояли в подиві, раптом, знову перед ними з'явилися два ангели в блискучих одежах. Жінки в страху схилили обличчя свої до землі.

Ангели сказали їм: "Чого ви шукаєте Живого між мертвими? Його немає тут: він воскрес; Згадайте, як Він говорив вам, коли був ще в Галілеї, кажучи, що Синові Людському треба бути виданому до рук грішних людей, і розп'ятому бути, і воскреснути третього дня ".

Тоді жінки згадали слова Господа. Вийшовши ж, вони в трепеті і страху побігли від гробу. А потім зі страхом і великою радістю пішли сповістити учеників Його. Дорогою ж нікому нічого не сказали, бо боялися.

Прийшовши до учнів, жінки розповіли про все, що бачили і чули. Але учням здалися слова їх порожніми, і вони не повірили їм.

Тим часом до гробу Господнього вдаються Петро та Іван. Іоанн біг, хутчіш від Петра і прийшов до гробу прибув, але він не ввійшов, а нахилившись, бачить лежить плащаниця. Слідом за ним вдається Петро, ​​входить в труну і плащаницю лежить плащаниця, і плат (пов'язку), який був на голові Ісуса Христа, що лежить не з плащаницею, але згорнутий на іншому місці окремо від завіс. Тоді за Петром увійшов і Іван, бачив все, це і увірував в воскресіння Христове. Петро ж дивувався сам в собі того, що сталося. Після цього Петро та Іван знову до себе.

Коли Петро та Іван пішли, Марія Магдалина, що прибігла з ними, залишилася біля труни. Вона стояла і плакала біля входу в печеру. І коли плакала, нахилилася і подивилася в печеру (в труну), і побачила двох ангелів у білому вбранні, що сидять, один у головах, а другий у ніг, де лежало тіло Спасителя.

Ангели сказали їй: "дружина! Що плачеш?"

Марія Магдалина відповіла їм: "Узяли мого, і не знаю, де поклали Його".

Сказавши це, вона озирнулася назад і побачила що стоїть Ісуса Христа, але від великої печалі, від сліз і від впевненості своєї, що мертві не воскресають, вона не впізнала Господа.

Ісус Христос говорить їй: "Жінка, чого ти плачеш? Кого шукаєш?"

Марія ж Магдалина, думаючи, що це садівник цього саду, каже Йому: "Пане! Якщо ти виніс Його, скажи мені, де поклав Його, і я візьму Його".

Тоді Ісус Христос говорить їй: " Марія!"

Явище воскреслого Христа Марії Магдалині

Добре знайомий їй голос змусив її схаменутися від печалі, і вона побачила, що перед нею стоїть Сам Господь Ісус Христос. Вона вигукнула: " учитель! "- і з невимовною радістю кинулася до ніг Спасителя, і від радості вона не уявляла собі всієї величі моменту.

Але Ісус Христос, вказуючи їй на святе і велике таїнство воскресіння Свого, говорить їй: "Не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця Мого, а йди до братів Моїх (т. Е. Учням) і скажи їм: Я йду до Свого Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого ".

Тоді Марія Магдалина поспішила до учнів Його з звісткою про те, що бачила Господа, і про те, що Він сказав їй. Це було перше явище Христа після воскресіння.

Явище воскреслого Христа мироносицям

По дорозі Марія Магдалина наздогнала Марію Якова, також поверталася від гробу Господнього. Коли ж вони йшли сповістити учеників, раптом, Сам Ісус Христос зустрів їх і сказав їм: " радійте!".

Вони ж підійшли, обняли Його ноги, і вклонилися Йому.

Тоді промовляє до них Христос: "Не бійтеся, Ідіть, повідомте братів Моїх, нехай вони йдуть у Галілею, і там вони побачать Мене".

Так воскреслий Христос з'явився вдруге.

Марія Магдалина з Марією Якова, ввійшовши до одинадцяти учням і всім іншим, які сумували та плакали, сповістили велику радість. Але вони, почувши від них, що Ісус Христос живий і вони бачили Його, не повірили.

Після цього Ісус Христос явився окремо Петрові і запевнив його в Своє воскресіння. ( третє явище). Тільки тоді багато хто перестав сумніватися в дійсності воскресіння Христового, хоча і залишилися ще не віруючі між ними.

але першвсіх, як свідчить від давнини св. Церква, Ісус Христос обрадував Пресвяту Матір Свою, Сповістив Їй через ангела про Своє воскресіння.

Про це так оспівує Св. Церква:

Тим часом воїни, які охороняли гріб Господній і від страху розбіглися, прийшли в Єрусалим. Деякі з них пішли до первосвящеників і їм оголосили про все, що сталося біля гробу Ісуса Христа. А первосвященики, зібравшись зі старійшинами, зробили нараду. За своїм злому упертість вороги Ісуса Христа не хотіли повірити Його воскресіння і порішили приховати цю подію від народу. Для цього вони підкупили воїнів. Давши багато грошей, вони сказали: "говорите всім, що учні Його, прийшовши вночі, украли Його, коли ми спали. А якщо чутка про це дійде до правителя (Пилата), то ми Подбайте за вас переконаємо його і вас від неприємностей" . Воїни взяли гроші і вчинили так, як були навчені. Слух цей пронісся між євреями, так що багато хто з них і до цих пір вірять.

Обман же і брехня цього слуху видно кожному. Якщо воїни спали, то не могли бачити, а якщо бачили, значить не спали і затримали б викрадачів. Варта повинна спати і стерегти. Не можна собі уявити, щоб варта, що складалася з кількох осіб, могла заснути. А якщо все воїни заснули, то підлягали суворому покаранню. Чому ж їх не покарали, але залишили в спокої (і навіть нагородили)? А налякані учні, від страху замикати в своїх будинках, могли б хіба зважитися, без зброї проти озброєних римських воїнів, на таке сміливе справу? А до того ж, для чого їм це було робити, коли вони самі втратили віру в свого Спасителя. Крім того, чи могли вони відвалити величезний камінь, нікого не розбудивши? Все це неможливо. Навпаки, самі учні подумали було, що хто то забрав тіло Спасителя, але побачивши порожню труну, вони зрозуміли що після викрадення так не буває. І, нарешті, чому ж начальники юдейські хто не шукає тіло Христове і не покарали учнів? Так вороги Христові намагалися затьмарити справу Божу грубим сплетінням брехні і обману, але виявилися безсилими перед істиною.

ПРИМІТКА: Див. В Євангелії: від Матвія, гл. 28 , 1-15; від Марка, гл. 16 , 1-11; від Луки, гл. 24 , 1-12; від Іоанна, гл. 20 , 1-18. Див. Також 1-е послання св. ап. Павла до Коринтян: гл. 15 , 3-5.

Де знаходиться тіло в даний момент? Чи є в римських записах докази про те, що тіло Ісуса Христа вкрали? Про це є згадка в єврейських записах, але що щодо римських записів?

Тіло Ісуса Христа ніхто не крав

Ні. У давньоримських записах немає нічого про крадіжку тіла Ісуса Христа. У нас є записи Тацита на самому початку другого століття, що Він був розп'ятий, але не про те, що Його тіло було вкрадено. Йосип, єврейський письменник, також фіксує факт розп'яття Ісуса Христа приблизно в той же час. Немає римських записів або навіть письмових чуток про крадіжку Його тіла. Опубліковані єврейські джерела, які стверджують, що Його тіло було вкрадено, прийшли НАБАГАТО пізніше, так що мало хто може на законних підставах стверджувати, що таке твердження має історичне підтвердження. Найбільш рання єврейська запис, яка стверджує, що тіло було вкрадено, походить від Толедота Иешу з п'ятого століття.

Єдиний запис твердження, що тіло Ісуса було вкрадено, датується першим століттям і має християнський, а не єврейський джерело. Це Євангеліє від Матвія 28: 11-15, в якому Матвій записав, що євреї зробили цю заяву. І ця вигадка поширена серед іудеїв і по сьогоднішній день. Звичайно, християнська запис є одним з джерел про змову єврейських лідерів з метою створити теорію у використанні хабарів, щоб ця теорія не померла. З Євангелія від Матвія ясно, що не було ніяких фактів, що підтверджують це твердження.

У той час як жінки пішли до учнів, кілька солдатів зо сторожі прийшли до міста і розповіли первосвященикам про все, що сталося. А первосвященики порадилися зі старійшинами і після цього дали солдатам багато грошей, сказавши: « Ви повинні говорити всім: «Вночі прийшли Його і вкрали тіло Його, поки ми спали».Якщо ж це дійде до правителя, то ми з ним домовимося, і у вас не буде неприємностей ». Вони взяли гроші і сказали, що їм велено було, і ця звістка рознеслася між юдеями, і так і залишилося все до цього дня.(Від Матвія 28: 11-15)

Інше джерело для затвердження, що тіло Ісуса було вкрадено, відбувається з діалогу з Трифоном в 170 р. Н.е. е. Це розповідь про дискусії між Юст Мучеником і єврейським опонентом на ім'я Трифон. У цій християнській записи джерело, сам Іуст, повідомляє, що його суперник Трифон стверджував, що тіло Ісуса Христа було вкрадено. Трифон не представляє ніяких доказів або навіть імен тих, хто вкрав тіло, на які він посилається в дебатах.

Ісус Христос воскрес, як і обіцяв

Отже, де знаходиться тіло Христа? Ось, що говорить з цього приводу:

... і сталося тоді сильний землетрус, бо ангел Господній спустився з небес, підійшов до гробниці, відкотив камінь від входу і сів на нього. Навколо нього було сяйво, подібне блискавки, і одягу його були білі. Стражники затряслися від страху перед ним і померлих уподібнилися. І тоді ангел сказав жінкам: «Не бійтеся. Знаю, що шукаєте Ісуса, Який був розіп'ятий. Його тут немає, бо Він воскрес, як і сказав.підіть, погляньте на місце, де було Його Тіло.І підіть швидше, розкажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих. Він буде в Галілеї раніше вас; там побачите Його. Таке моє слово до вас ». (Від Матвія 28: 2-7)

Проповіднику значило ставити себе самого під удар. Крім того, благочестиві юдеї уникали входити в будинок язичників-римлян. Йосип, однак, пішов на все, щоб забезпечити Ісусу гідне поховання. У той час людей ховали в висічених в скелі гробницях. У власності Йосипа знаходилася гробниця, в якій ще ніхто не лежав. Він вирішив пожертвувати його Ізраїлеві - і поклав там Його тіло, закривши вхід до гробниці, як це зазвичай робилося, величезним каменем. На другий день зібралися первосвященики та фарисеї і попросили Пилата приставити охорону до гробниці, щоб учні не викрали тіло і не оголосили Ісуса воскреслим. Як говорить Євангеліє, "Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві; А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось, я сказав вам "(Мф 28: 1-7). Місце, де був похований - і воскрес - Господь з самого початку християнської Церкви було предметом шанування. Після того, як християнство стало державною релігією, Гроб Господній відвідала благочестива цариця Олена, мати імператора Костянтина, яка звеліла спорудити на цьому місці храм на честь Воскресіння Христового. Храм був урочисто освячений у присутності імператора Костянтина 13 вересня 335 року. З тих пір пройшли століття; влада в Єрусалимі переходила з рук в руки, храм піддавався руйнуванню і відбудовувався, але потік паломників з усього світу, які бажають вшанувати місце Воскресіння Христа, не висихав ні на день. Як про це ще за століття до Христа пророкував Ісайя, "І підуть численні народи та й скажуть: Ходіть та зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якового, і навчить доріг Своїх Він нас і ми підемо стежками Його; Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє - з Єрусалиму "(Іс 2: 3). Чому воскрес Ісус Христос? Євангеліє підкреслює, що воскресіння Господа Ісуса - це перемога над гріхом і смертю в масштабах всієї всесвіту, перемога, яка стосується кожної людини. До цього були інші випадки повернення мертвих людей до життя: Господь воскресив, наприклад, сина наїнської вдови (Лк 7:11) і найбільш вражаючим і чудесним чином - Лазаря (Ів 11). Але це було поверненням людей до звичайного життя, яка все одно завершується смертю. Святий Лазар, як каже нам церковне Передання, став єпископом на Кіпрі і помер через тридцять років після свого воскресіння. Але "Христос, воскреснувши з мертвих, вже не вмирає: смерть уже не має над Ним влади" (Рим 6: 9). Саме цю, якісно іншу, вічну і блаженне життя Христос розділить з тими, хто довіриться Йому і піде за Ним: Він ще раз (і вже навіки) воскресить і Лазаря, і всіх благочестивих християн. Воскресіння, яке Господь неодноразово пророкує ще до Свого страждання, є також печаткою Божого схвалення на всіх, що сказав і зробив Ісус. Очевидці Його служіння передають нам Його слова, вони збережені в Євангеліях. Як визнавали навіть Його противники, "ніколи так не промовляв, як ця Людина". Ісус говорив, що Він був з Отцем, поки світ не. Що саме Він, Ісус, буде судити всі народи в останній день. Що наше вічне життя залежить від того, звернемося ми до Нього в покаянні і вірі. І Він говорив, що мета Його приходу - постраждати і померти за гріхи людей. «Бо Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох» (Мк 10:45). І сталося по сорока днів Він вознісся до Отця, давши учням доручення проповідувати Добру Новину про Його воскресіння: "І сказав їм: Ідіть по цілому світові і проповідуйте Євангеліє всьому створінню. Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде "(Мар.16: 15,16) Через віру і Хрещення люди входять в таємничий союз з Христом, перебувають" у Христі ", як каже Писання, так, що Він бере на себе їх гріхи і долучає їх Своєю вічного життя. Це союз здійснюється в Церкві - співтоваристві, де Воскреслий невидимо, але дієво і рятівною, перебуває серед Своїх вірних.